主题:我能说什么呢?日本新闻:中国是世界上精神最贫穷的国家。 -- foursea
转几张日本电视节目热议广东2岁女童被碾案的图片吧。当然还把2006年鼓楼彭宇案也提出来了。鼓楼法官又出名了。国外都知道了
“中国现在是一位金钱富翁,但是毫无疑问,同时也是世界上精神最贫穷的国家”
zf呀zf,你的脸到那里去了
是因为广东女孩的事情不能说?不会呀,这两天大家都骂的挺开心了。
是因为鼓楼法官不能提?不会呀,大家都挺不待见鼓楼法官的。
难道是因为这次是日本人批评的?不能接受日本人批评我们么?
因为不能接受日本人说的话,所以转载日本人的话就违规了?我看不见就表示世界上没有这件事情?
不太明白呀。
系统说
我不会做任何修改的。
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我猜测一下,lz被举报应该是说了zf啊zf,你要说是媒体无良或则责任都是群众,一定一大堆献花的。
哪个国家找不出几个见死不救的例子?应该看到还是见义勇为、助人为乐的事要多得多,只是媒体不感兴趣而己。
这种事情没必要泛化
类似事情在西方早就有了,还被总结为 “bystander effect”,暂且译为旁观者效应吧,wiki上有页面,youtube上也有视频。怎么在外国这就算成是人性的问题,在中国就是全国精神贫穷呢?日本媒体是不是也应该考虑把精神最贫穷的国家名单上添几个呢。
谁都不希望这样的事情发生,肇事者应该被惩罚,路过的人应该被谴责,监护幼儿的方式应该被反思,全社会大讨论也是好事。但上升到什么 某地人/某国人/某时代 什么的就扯的太远了。
过气的君权神兽们有句话:君辱臣死!
有包银的和自带干粮的都害怕啊。
1、要说中国好,有前途,外国不好。
2、要骂JY、买办是他们导致了种种丑恶的现象
3、如果中国的确有不好的地方,请参照第二条
如此发帖保证鲜花掌声少不了,不如此发帖,比如本帖这种暗含讥诮的,随时会被举报。
当然具体到女童事件,我觉得是个个例,暴露了人性丑恶的一面,但国外媒体广为炒作让国人有些丢面子。
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国王长了LV的耳朵这件事千万不能说!
1、为什么要在乎日本人的评论?日本人的想法很重要吗?
2、日本人的评论是正确的吗?
3、从个例如何推论到全国的“精神贫穷”呢?每年的道德模范大家都看不到?
4、即使有了“精神贫穷”的个例,和政府又有多少关系?(如果认为有关系,无疑就是在潜意识中支持“无所不能的大政府”;认为没关系,楼主最后一句又从何而来?)
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对这个事情,我觉得大家最应该做的是反躬自省:我会救吗?
梁启超就说过要用儒家思想解救西方。
风水轮流转,现在轮到西方要用思想和精神来解救我们了。
其实我最关注的亮点是,鼓楼法官在在国外出名了。
鼓楼法官的那次判决几乎可以说是恶劣到极点。以zf的身份来压制民间助人为乐的事情。
所谓精神荒芜,大家都可以认为,现在还没有到那个地步。但是zf这种行为,对于百姓自己的助人为乐的想法有促进还是消灭。现在只是开始,如果事情多了,事情会怎么发展?
更为恶劣的是,人家一提鼓楼法官,我们连反驳的说法都说不出去。zf都这样了,还说什么其他的?我最痛恨的就是这点。
你可以说人性怎么样怎么样,但是zf不能鼓励人性的某些阴暗面把。
从某种意义上说,zf是要做国民的道德标兵,要鼓励国民发展好的一面。
鼓楼法官的事情说明了什么?zf带头压制助人为乐的事情。
过去如果见死不救,大家可以谴责,责任人被谴责了根本不敢说话。现在呢?人家有理由了,我为什么见死不救?鼓楼法官告诉我们,我救人会被罚的,我不救人是为了保护自己。你能反驳么?
说一千到一万,鼓楼法官已经成为我们的耻辱,你可以说人性,但是zf的行为,让你无法去和人家说,这个只是某些人的个别行为。而那些见死不救的人则可以说,我是为了保护自己才见死不救的。
过去社会的道德批判可以保证精神的向上,但是今天,当那些人性的阴暗面有了光明正大的辩护理由的时候。所谓的精神还能向上么?所谓劣币驱逐良币,可不光光是在金融市场上。
前段时间,看见老人倒地,周围人虽然好心,但也不敢救,只能多个人互相证明,围成一个圆圈,但谁都不敢伸出手。这个就是好心人的悲哀。坦率的说,我最多只能做到这点,如果周围没有人证明,我肯定不敢靠近,因为我上有老,下有小。在没有法律保障下,我赌不起。
最后问一句,当你看到那个小孩的时候,你第一个想法是去救她么?