主题：【原创】读书可以长见识，意淫不能当饭吃 -- 迷途笨狼

用马列毛去看《灵山》？这个视角比较独特，我比较喜欢看他的书，不过确实从来没有这么想过这个角度的问题。就作者本人而言，在作品中对文革，对反右倾还是很有意见的，似乎在《神游》中认为法海犯的错误就是以出身论英雄。文中反派人物对文革也有七大恨：“恨兄弟丧、恨父母亡、恨家园葬、恨人心狂、恨江山创、恨法不张、恨天道殇！”

但是在现实中的言论来看，作者对毛泽东还是比较推崇的，不同于金庸作品里面用向问天、洪教主影射毛泽东。

汉朝的军队是自耕农为主，但还没有专业化到军户甚至职业军人，而隋和唐初的军队主体是军户，他们虽然是自耕农，但是是半职业化的军人，应更注重军事技术，唐末更是出现了职业军人。长期的战争中，也会锻炼出精锐的部队。

秦汉时代的弩固然很先进，但是其能够发挥巨大的威力也有对手缺少重甲骑兵的因素。如果匈奴有重甲骑兵，而不是没有马镫、倚靠骑射作战的轻骑兵，普通弓弩的作用就会打折扣。刘裕北伐时，为了对付北魏的重骑兵可是使用了床弩的。

北伐比较艰难一般是因为黄河流域是平原地带，适合骑兵，北伐部队（一般是步兵为主的）很容易被截断粮道，面对骑兵也难以掌握会战的主动权。反过来，南征的部队如果能克服长江天险，不利因素就很少了，对手基本没有骑兵，很难迅速在主攻方向上集结兵力进行抵抗。不过南方有些地区地形非常复杂，同样难于征伐，只不多打到那里，南方的政权已经跨掉了，已经无力回天。反过来，北伐的防御一方多数有游牧民族的背景，丢掉中原之后还有翻盘的机会。最成功的北伐是明灭元的北伐，但是蒙古仍然能构成威胁。

按这个排名看

说实话我一直怀疑徐公子是和我单位的某人有关系

《灵山》其实已经是一本比较放得开的作品了，比起鬼股和神游来说。

试回答下上面说的几点：

1.此书基础是道家的超脱之道，以此道来描述作者心中的为人之道。仙道追求的正是超脱。换个容易理解的，非洲很多小国家经常战争，我们是不是应该派兵去制止拯救呢？还是等他们自己解决？或者说，是不是中国派去部队干涉他们的战争就算解决问题了呢？更何况，灵山里东西昆仑之战，不正是因为人间之乱影响了仙人么？那就是仙人的自取之祸。

2.其实你说的那句话重点是后面，“观众生如我生，观世人如一人，这才是超脱的心境。如此方能成就仙道”，这正是说明，神仙并未自视高人一等，众生即我。所以没必要有这种超人思想。反而劝的是世人也要有这种心境，这样才能超脱，成就仙道。此即所谓自己事自己救。中州兄别忘了，神仙在里面并非是生来超人，其实也是由人如此修炼而来。他凭什么成仙？就凭他向道而且力行。

3.所谓“升官发财”“奴唤婢”“生儿子”，只是物欲的引申。书中并未说此有何不妥，说扼杀更不知从何谈起。在另一本书神游里，作者说过神仙也并非无欲的，说无欲的是邪道。他说的只是不要老想着神仙去帮你发财或者度你成仙，成仙或者发财皆靠自己。如果满脑都是骑鹤下扬州，不安心向道，那又如何成仙？书中成仙之道是小概率，但是现实中普通人要翻身成为富豪，难道不也是小概率么？又能容易到哪里去呢？是不是该指望一个富豪来度化你成富翁呢？他有义务吗？其实说的是这个道理。

梅公子。。。难道他家里的钱不是祖上积累的？

旧时月色同学说得很好。