主题：【讨论】喜欢漂亮女人是不是一个男人不成熟的表现？ -- 情人湖
难道只有波伏娃和萨特才配得上爱情？
如果我说这俩人也互相不忠只能算是思想伴侣呢？？？
如果永远如此现实的话，我觉得，遇上爱情的几率基本会被自己抹杀了。
而我所见的并非如此。任何一个人都能有自己的爱情，乞丐打工仔也会有自己的爱情，很可能不过是在流水线上帮了一把，或者在冷天给别人一根木柴。
而也就这样的人，爱情才成为奢侈品：非常现实，认为别人不过只图自己的钱或者权势，世界上没有真心的爱情，没有真正的感情，见第一面在想对方的三围，第二面在想对方的家境。。。
好吧，那就各活各的吧。呵呵。
敢问真正的无产者他们就窘迫于生活根本不可能拥有爱情吗？
是你看不起无产者还是我误解了无产者？
真正的无产者，在劳动中同样能拥有爱情。看每年打工青年有多少恋爱结婚的就知道了。最早的《诗经》国风，那里面很多爱情诗歌可都是劳动者的啊。。。
不过可以告诉你，“共产共妻”不是没有由头的。
资产阶级法权的最终消灭，也包含着维持其运转的婚姻制度的消灭。维持资本主义稳定的一个基石就是其上的婚姻制度，它保证财产（作为潜在的资本）的稳定性（维持了财产的继承权，在非婚与婚生子女间可能发生的财产纠纷，婚姻制度提供了决断）。因此一部分左派在马克思主义的基础上把人的解放，同时也立足于性关系中的解放（如弗洛伊德式的马克思主义，典型代表就是法国的这些哲学家们）。
你回国头来反思自己的伦理观念（如你对萨特波伏瓦关系的论述），你觉得你不是布尔乔亚，可是实际上你恰恰拥有一切小资产阶级的伦理道德观念。
所以我说恶心，就在于此。明明自己是小资，却以为追寻着真爱。
俺只不过有自知之明而已，知道自己现在适意的生活是在压榨劳苦大众血泪的基础上才有的。
我只是不好意思兔死狐悲，惺惺作态而已。
我相当懒得批驳你。
子非鱼安知鱼之乐与不乐？
敢情，你认为一切的爱情就是布尔乔亚啊。。。
我最崇拜的爱情其实是一个这行业的老师：
他在80年代组织了投资4000万的大型科研项目。他和他当年的夫人一起发现了n多新的物种。他因为要跟夫人团聚，放弃了原来单位的机会，后来他留在原来单位的领导，也是很看重他的人，成了院士，而他因为没有后台在后来的院士评比中名落孙山。但是他一直以自己的方式，关注科研界，关注整个华人圈的科研进程。他能帮助后生后学的事情，绝对不推辞，尽力去做。在近年，他发现了一种生物，将其用自己的夫人的名称来命名。
我曾经窃思，如果我能在该属发现一个新物种的话，应该以他的名字来命名，那样的话他们就能在给学生阅读的参考书里面，永远彪榜史册。或许这个愿望不可能实现了，因为我以后不会做那个方向。
去年过年去请求过他问题，已经七十八岁的他当时正在生病，还是很热情的接待了我。后来他来我们单位开会，我们领导以海参见赠，他推脱不掉，后来竟然要我收下，被我推辞后一直心有戚戚。
亏你还有基本的学术训练呢，我在讲结构性的要素来支持我的说法；结果你是一个又一个的例子。例子本身是神马？例子要放进解释性的框架中才具有理论意义。
你从哪一点论证有“真爱”了？而且“真爱”是啥，也没看你讨论过。
再回国头来看看咱论述的是啥？咱论述的没有扯上“存不存在真爱”这类愚蠢的问题陷阱。咱只是以你的言论出发论证了你身上所有的小资意识形态。木有自我反省也无所谓，咱只是给你点一下，接受不接受也不是我能左右的事情。
完！
那，所有的人就一起论述，这个世界上没爱情，并且将其严格论战过程在这个“感性世界”版面堂而皇之吧。
反正婚姻幸福与否，与容貌没必然的关系。而是与。。。一系列的东东西西大有关系。
费劲全力追求美女，何尝不是一种幸福呢。
既然一群男人在大众场合聊这种话题，关起门来自己聊更合适。
既然在大众场合下聊，人家认为这个话题如何如何也是人家是看法。
不过鉴于看您是做美术的，能理解您的想法。做美术的没有审美，那就是悲剧了。
不过，像这些wsn们所说的，找另一半就是为了色，为了性，那就和您的话题有差喽。
那世上还有不猥琐的男人吗？敢情大半本诗经都是猥琐男的心声啊
也许我层次不高，反正我见识过的老百姓介绍对象的词汇都是那女孩挺漂亮的...那男孩工作不错，家里挺富裕的...，诸如此类的，也许您层次挺高，标准和我这些老百姓不一样。
既然你利索的给楼里好几位正常回帖的ID扣上猥琐男的帽子，那我也不客气，我看您就是一装13的
人和人的差异比两只蚂蚁的差异大不了多少
相同社会阶层的男人和女人 80%都能和随机的另一半过到一起
送花成功。有效送花赞扬。恭喜：你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢
肯定不是为了上床这等龌龊事情才跟她处朋友的。