主题：毛诞之日，高华陨落！ -- 大龙猫

其实我还是蛮理解现在的wsn们的，呵呵。

很多东西可以慢慢学，包括追mm。包括自己的人生观和爱情观的改变。其实这是个很快的过程。不过从你的回复中我看到你的内心起码是宽厚的，这就够了。

西西河里发表和政治稍微沾边的话题，必须裤衩红到发紫，保持变态的政治洁癖观才能避免吃草

虽然俺的KC就算你说的“红到发紫”，但上网日子不久，被拍砖的次数难以计数，尤其大多网站还是“反相政治洁癖”，有些反驳就是谩骂和问候家人。

但只要立场是自己觉得对的，所述事实不是信口开河的，道理是自己认为合理的，逻辑是通顺的，那该说啥说啥，何必在乎别人草不草的？

交流本来就是你说你的我说我的，想靠语言改变一个人的世界观价值观，尤其是成年人的，那简直难如上青天。最有利的说教就是生活和事实本身，所述所讲不过从一个角度来阐释或者条理化这些现实而已。讲了自己认为对的，如果真是对的，让事实来证明就好了，何必那么在乎一段话的效应。

花花草草神马的都是浮云，得个草纠结半天，太玻璃心肝儿了

“我可以不同意你说的话，但是誓死捍卫你说话的权力”这话就是诳诳天真小资文人，和琼瑶剧里海誓山盟的爱到海枯石烂等等一回事。可这话从来没实现过。历史事实是“我如果能捍卫你说话的权力，那我就有剥夺你说话的权力。大多时候，我要剥夺你说话的权力。”

也许我孤陋寡闻，不知道哪个“民主ABC”的地方实现了这句话。您举例介绍一下？

高华在《升起》一书，其实是用大败笔写出来的。

他本意绝对不是肯定TG及其事业，而是否定，但是他将整风中出现的问题没有往TG及其事业本质上是不可能有出路的、是徒劳的、无论怎么做都只会导致灾难这样的方向去引导（马恩列斯毛对资本主义帝国主义的批判方向就抓得准），而是问题归结为毛泽东的个人品质和报复心理，说来说去就是太祖个人品质问题，没有终极否定到TG及其事业，批判的力道大减，如果有人拿出太祖在整风运动中纠偏的史料来，又将TG及其事业的壮大和胜利同太祖素养品质联系起来，《升起》一书在太祖个人品质上的批判，也灰飞烟灭。

换句话说，高华把一个非常值得着力去挖掘的反共题材给败笔写成了：太祖这个坏人把TG及其事业的好事情办得变味了。

如果是个人来写，《升起》这本书，要这么写：1）太祖宏图大略，能力非凡 2）即使有太祖这样的雄主，仍把事情办得一团糟，比如整风。3） 必然又合理的结论是：不可能有人比太祖跟有能力了，太祖都办不好，还有谁能办好，可见TG及其事业是彻底错误的。所有材料，能符合这逻辑的，就要，不符合的，就不要或者包装改一下。

这么写，才能达到高华真正要达到的终极目的，要么高华水平不济，要么他个人对太祖比较私人恩怨，否则不会去捡芝麻丢西瓜。

不晓得个人讲述是否妥帖，能使9411004河友了解个人看法。

以其昏昏，使人昭昭

裤衩什么颜色没关系，那是每个ID的自由，但是见到别人底裤颜色不同就投草，这个就说不过去了吧。

说句让铁手不高兴的话，我觉得这个投草功能简直就是和吐口水没区别，尤其还是是匿名的。

用投草的方式禁止别人发言是有违基本的论坛道德的，所以我从来没有投草的习惯。

如果“早晚”可以作为拒绝“神话”的理由，那么彼得还费那么大劲传耶稣干吗？师父尸骨还未寒（按他们说法是复活得永生了），你传教传个球啊。照你的说法推下去，任何“神话”都是木有可能的阿，基督教也不复存在啦。

邓二代已经三七开了，要不是陈同志出主意连这个三七都不一定保得住。

当政者纵容某些人扒老毛的粪也不是一桩两桩了，毛主义已经沦落为意识形态外衣，打左灯向右拐连老农民也明白。

套用普京的话就是：谁不对毛的去世感到悲伤，那是没良心；谁想再回到毛时代，那是没头脑。

草是植物进行光合作用的器官，花是植物的生殖器官，有什么高低贵贱之分？

愿给什么给什么，彻底的唯物主义者从来不在乎别人的看法，毛主席什么时候在乎党内外的舆论了？

西西河现在咋了，不好好的讨论、分析、论证，扣帽子、谩骂

.....我以为在1967年......额也穿越一下吧