主题：关于葡萄最近一系列文章的读书笔记及对葡萄发帖的总结归类 -- 月下

葡萄为什么会看重霍布斯？霍布斯对现代中国意味着什么？

先看何新的阐释：

外链出处

再看看朱学勤对霍布斯的看法：

——《道德理想国的覆灭》

可以看出，在何新和朱学勤对霍布斯的论述中，有一点是相同的，那就是：他们都认为，霍布斯主张的，是“建立一个强大的国家，呼吁强大的君主、强大的权威”，朱学勤更用“绝对王权”来形容霍布斯所描述的理想政治制度。将霍布斯的理论放在中国当代社会中考察，就是：他在呼唤一个有着强大力量的“大政府”，而非仅仅是一个“守夜人”和“公共服务提供者”角色的“小政府”。

我是在回答你关于葡萄的问题。

至于这个

我们都是普通人。但是解放中国的红军，正是由千千万万的普通人所组成的。而正是因为有了这些普通人的坚持，才有今天的新中国。甚至老毛，放在当时，也可算是普通人。这不，最近不是才有人说老毛只是一名师范生么？一笑。

可是，正是因为平凡，所以伟大。

人的一生，生不带来，死带不走。唯有坚持追求自己的“道”，才能说得上此生稍微有些意义而已。我自己也常常要面对日常工作的挣扎。挫折的滋味，更是家常便饭。如果没有心中的一些坚持，可能都走不到今天了。有时在论坛看到能够触动我的话，便忍不住多写一些，其实亦不过是通过分享的方式给自己安慰及打气而已。

抽掉时间的概念，前人及后人，其实亦不过是我们的同道中人。

前人，今人，后人，三人之行，我师必在其中焉。

读托尔斯泰，觉得他其实就是个异时空的佛陀。其实，天下大公的心愿，古今一也，正如自私基因的顽固。

但是，毕竟总体来看，人类的发展史，也是人类的解放史。

正如禅宗所说，“理虽顿悟，事需渐修”。咱们，还是要多一点耐心和自信。

兄之善言，铭感于心。

说句轻松的，现在总算明白你这只老虎怎么老是叼朵花在那儿微笑了。却是锋芒尽敛，珠玉深藏哟。

社会头目？

这里我们不妨说说什么是信，或者我说的信的意思。这里给一个大略。

这里我想说我说的信，在字面理解就是相信。坚定的信就是坚定的相信。相信什么，这里就涉及无数个构成相信的事物，有的具体有的抽象。我这里仅仅涉及信息，信仰和信任。

先说信息，信息是组成各种意识认识与意识判断的基本要素。今天信息社会的海量信息中，我们在认知世界并在社会生产生活实践里积累我们的行为模式与心理模式。在这个过程中，我们会选择并最终形成对信息取舍的偏好。由于作为个体对于社会整体乃至自然社会认知的局限性，我们选择相信什么信息往往决定了我们的信仰乃至信任。而现代社会信息的不对称，很多时候已经具有这个社会再分配先发优势的决定价值。比如，我今天的信来自，前几年就对经济危机，以及经济危机之后造成的政治危机社会危机做评估判断与对应。也就是说，在08危机前几年，我们小范围的讨论已经涉及到今天论坛热议的多数政经话题。包括产业升级，服务于产业升级的政改以及与政改相互配套的军事体制改革。（比如，将来军事改革任务服务于全面冲突还是局部冲突。比如，全球气候变暖与小冰期牵涉的产业结构调整与经济改革的步骤。）对比在08年，还坚信危机是忽悠，无论政治还是经济的改变不可能到来的人，我我在2004年开始的讨论，以及经讨论而产生的讨论内容汇编文字《奔向危机或者奔向复苏的2007》，那都不过是我相信的和我看到的社会变化相互动的开始。这样的互动，一直积累至今。我今天的坚定的信，正是来自于长期在这些涉及相关话题的积累以及社会实践的反馈。而相关结果出现了方向与趋势，是我坚信的基础。而这个方向就是信仰的取舍来决定的。

什么是信仰。信仰不仅仅是一种信念与意志的产物。那是一种强烈的相信。这样的相信不仅是建立在对社会社会生产与生活活动一整套解释基础之上。更在于信仰本身是建立在这样一整套解释之上的最终指导。这种指导确立在我们社会生产与生活实践中的具体行为中。简单点说，信仰帮助我们做选择。然而，信仰基于人类历史自身与我们自己在生产生活中实践和积累。就人信仰的各种内容，当他们彼此之间有冲突的时候，我们会在不同指导内容中最终做一种选择。这里就牵涉到你具体信仰的实质，比如你平时信仰佛教的虔信与临时抱佛脚那种信仰，都是崇信佛教，但是两者还是有本质区别的。同时，信仰本身也有服务与现实物质世界的内容，也有服务于人自身精神世界的内容。不同信仰关于物质与精神的解释尽管各有侧重，但是最终都可以归类为唯物与唯心两种归宿。这样，我们对于信仰的偏好，最终也就是唯心与唯物两种归属。而当我们在实践中开始积累与学习对于不同信息的分类与选择的同时，最终我们都不可避免选择对于特定信息的偏好，这种偏好的积累最终会让我们产生对特定信息及其解释的相信程度。那便是信仰形成的开始。

如果说信息和信仰是可以鉴于书面的或者间接的方式而接受。那么信任本身，是只有通过长期积累与实践才能形成的。而这种信任本身，最终会影响我们对信息判断的逻辑链条以及对信仰取舍的选择。甚至特特定条件下，这种信任会变成选择中压倒性的环节。从这个特定条件视角下，信任本身就是信仰的形成初级阶段。

而三者关系，则看各人在生活总来总结吧，这里暂且按下。

关于方法论讨论的连接

http://www.here4news.com/article/3674232

• 几则
• 一些话

这里说一说方法论。我不想干预你的独立判断。但是我想说你在在意我一言一论中往往会忽视的整体。这里我也有责任。我一直习惯于，在几个回复里把相关的思考分拆成几部分。你不能把我同一时间或者接近时间回复的内容结合起来看这里你就不会真正理解我在说什么。造成这个结果的原因之一，就是网络上总有你或者我讨厌的人和事情。比如，前天在网络人有一种人一边喜欢看你说现在发生什么，一边喜欢用你话的内容做恶意的解读。所以我必须那么做，这里请见谅。我写的标题几则意思就是通过几则不怎么相干的事例，来表明我看问题之间彼此联系的一种方式一种实例。这里你需要明白的是，我表明的事例肯定涉及社会实践的重要利益，因此我因为对一些人和事物的厌恶会在内容上做不可操作的处理，所以你实际应该就我回复你的帖子中涉及的话题，那些涉及意识形态和文明内核话题，我是如何是如何与现实社会博弈相互对应的。这个就是我说的方法论。

好了我们开始举例吧。

1.昨天和朋友详细讨论一些彼此很关注的关键信息。对一些指导我们今年实践操作的指导。这些指导，包括在特定时间段之中的操作节奏乃至操作步骤。说白了，昨天敲定的东西。如果判断对，收益肯定是投入本金倍数的两位数。当然判断失误也是如此结果。这里我们讨论的核心，是中美之间到底做了什么交易。这个交易，实际涉及去年，一个朋友在国内百亿美元项目操作前问我一个问题，中美关系在今后可见或者可预期的未来里，彼此是对手还是朋友或者其他关系。而就这个事例1的话题而言，在我们昨天的讨论里，我们都相信，在关键时刻出现了关键事件导致中美关系出现了关键性的定调。这种定调，及基于这种定调后的彼此密集交换足以导致我们朋友做出前面所提利益指向的判断。而这个判断，也足以可以回答我朋友去年提及的那个问题。

2.外链出处连接是环球日报的标题：必须改革成共识 改什么怎样改存争议。这里截取文章里一段话：中国发展很快，但显然未来不能是现在的原样放大，资源上肯定不行，经济模式上大概也不行，外交上同样不行。政改是必须的，光推理就够了。但怎么改，的确是篇惊天动地的大文章。好我们结合上面的1来看2。我这个楼里，涉及怎么改的部分提过一部分。也引起一些讨论，，不过这些讨论都没有涉及一个话题。既政改是方向这个大前提下，怎么改。联系1.中所提的涉及实际利益利益操作，中国人怎么改和国际大环境有直接关系。所谓国际大气候，国内小气候，老生常谈。有人是闲谈，有人就是谈判了。各取所需。

3.这里实际是1和2的补充，事例本身是这楼里昨天刚提的我们向南苏丹派遣军事人员的国防部答记者问。这里能多说几句的是，这个是我们第一向海外派遣正式的军方的战斗编制人员。联系1与2，实际说的是我这里明确的信息反馈，这里的步骤既服务于1，中美战略；也服务与2国内政改布局。

好了，具体的实际的说完，该与抽象的理念相互结合了。还是先从生活实践开始吧。

话说去年，抢盐那会。有一个网友，无意中在网络聊天群里提了一句抢盐之类的话。然后，第二天国安上门拷贝走所有聊天资料。虽然女孩子所在地北京是京畿首善之地，又是三十年一改的敏感时期。当局这样做本无可厚非，但是这样的行为模式。本身我这样写，是暗示着马克思韦伯所说的，科层社会（既官僚社会）是现代社会不可避免的当然选择。......然而那不是人类繁荣的夏天，而是人类的冬天。我们撇开，马克思韦伯有关语境下的具体设定。就在前几年，我被委托写关于60年代美国所谓约翰逊伟大时代社会福利改革期间，美国保障房建设利弊的题目的时候。作为同时期一些朋友研究的可以，是内卷化。（我们当时的讨论我留在了西西河你有兴趣可以找找，不过我自己找不到了）对应国内内卷化，是危机后国内关注的几个话题。比如，职务垄断现象。这种垄断包括，危机后作为专业合作对口的某地区海关商检部门，绕过有关规定招募本系统干部子弟规定，相互招募导致某年无一体制外子弟被招聘。比如，士大夫阶层利用宗族势力重新崛起垄断地方利益。这说明，单纯的技术进步，有时候并不带来必然 的社会进步。同样，我们参考美国社会今天近50万家安全公司，给美国全社会打造社会监控体系，在我们不远的未来，在信息化与社会一体化建设中的实践。这里我冗长的表述，都不过是在表达一个观点，我提及的矩阵提及的信息化监管，都在技术上存在一个现行体制下利用这些机会回导致警察国家出现的前景。其实从角度，我们思考文革的发生及其变生，以及现在被我们戏称为二次文革的文化体制改革背后。我既往之表述，集合与此，和前面的1 2 3有什么关系，你不妨先想想彼此联系在哪里。

如果此时此刻有什么历史上曾经的事件可以把我试图在1 2 3事件中想表达的意思做一个类推。我想，那无过于1850年前后的美国危机了。1850年美国颁布逃奴法案，这个是美国司法历史上充满讽刺与丑闻等各种恶名的著名法案，又被称作妥协法案。作为妥协的双方，蓄奴州和非蓄奴州就逃奴身份问题达成妥协来避免南北双方提早分裂。这个法案，而在1850年之前美国的墨西哥战争和之后独立的加州，是这次冲突的导火索。虽然起因，是美国新扩张领土导致原有政治平衡被打破。但是，当时美国国内试图以扩张消弭内部分歧的尝试，甚至当时南北双方不惜放弃自己各自基本原则，在试图维护联邦统一这个大前提下实现妥协达成一致。这个努力虽然获得一时的成功，让南北双方的公众彼此松了一口气。只是，历史最终为这个看起来皆大欢喜的结果一个叫做南北战争的格局。而从这些我想类推国内的什么呢？而这些又和我试图描述的各种问题有什么联系。这里限于篇幅只能略展。

常看我文字的人应该有印象，我曾经说过我在西西河去年挑起了帝国和祖国的争论。起因是，在政改决策尘埃落地之前，有人和我说来不及了。这句话如果可以延伸，就是如果我们不想内乱（一些原话我不想被人引入歧义我这里做了温和的修饰）就只能以扩张——对外扩张来填补08危机后不能再做大的蛋糕里，能继续维持社会稳定缺口。既，用帝国扩张这个做大蛋糕的方式来弥补国内分歧裂痕。然后你看我们提的1 2 3 以及，我此前一些相关信息的解读，都完全服务于这个策略。而这个策略，就是一个时间段的历史维度来看，最终时间上的延后并不能解决基本矛盾与分歧的摊牌。所以，在前几年我就试图表述，现在一定层面已经开始重提阶级斗争与一些利益派系在危机后一而再为自己利益不惜撞红线试图用拖越来越多的人下水的方式来最终实现自己的利益得以保全甚至有所增益。在这里，我看到了建国前三十年开始乱的各种由头。也开始理解，当年怎么会乱起来的一些。但是，无论为换届维稳的弥合分歧，还是搅混水试图以法不责众掩饰利益图谋的博弈，最终会在一些和基本的利益关系和问题上，最终彼此不能妥协相互摊牌。这个具体的摊牌方式，我相信在有生之年是可以看到的，我现在想的只是这些来的晚一点的好。就像谁曾经说过的那样，和平哪怕是虚伪的，多一天也是好的。

话说到这里，我还想对你说，我这里就事例的延伸本质是说一种方法论，一种做选择的规则。你始终陷入在这些被我处理过的事例中不能自拔，我必须很直接的说，你这样是很有害的。这些有害在于，我这里所说所言都是在一种严格的体系之家经过取舍后的表述。而此中的博弈，如果你没有身处其间。没有经过一些事情，你通过书本网络你始终无法理解。也因为无法理解而会曲解并产生歧义，这个就是我说的你这个时候做自己明白的事情，挣自己明白的利益。你明白的就是你可以在第一时间反应的而不需要你去判断和思索的。

如果把上两段，你会发现一个很明显的悖论。既，既然我们在讨论中都认为，一种趋势和方向难以避免。那么，此时此刻我们做什么是有意义的，或者说我们看到的策略选择与博弈究竟是不是很多人眼里的笑话。我只能说，重要的是活下去，这个是我做的第一个选择。

重要的是活下去，这里首先包含着一个基本判断，今后很长时间里，至少在你我余生中，主权国家依旧是国际政经关系的主体。也就是说，无论我们遇到什么内外问题，都必须借助国家这个主体平台来解决。这个是一个现实，我们无法改变，不管你对这个国家有多少负面评价，只要你认真做一种评估，一种为建立你心目中国家体制而推翻现政权的任何努力，都是在经济上政治上承受不可接受代价的。那么我们都承认，既定国内外现状，我们必须做一定调整，才能稍缓国内各种矛盾。这种调整，本身不只是取决于国内各种博弈，还取决于国际政治经济调整这个大背景下的外部环境。具体到中国的选择就是，所有国内事务的调整，都不可避免体现在我们和美国关系的调整上。这里既包括，我们未来和美国是朋友还是敌人或者其他什么。这里定位不准确，从某种意义上，一切都是白搭。这个是第二个选择。

和美国的博弈或者其他什么在两国关系的表述，这里我们必须清醒认识一个问题，美国依旧是这个世界的唯一霸权存在。尽管这个存在已经出现前所未有的衰落迹象，但是我们无需怀疑美国一旦确定我们是他们的首要威胁和主要敌人，我们必须承受美国能够动员的全球资源的压力。这种压力对我们国内变数带来的影响，肯定是不容忽视的。甚至这种压力可能带来的前景，已经给我身边的一些人与朋友一个理所当然的判断：美国已经确立中国是敌人，中国完蛋了。我相信，在2008年之后到2011年这几年间大量有类似这个就要完蛋了的判断的人已经做出了他们的选择。他们中不少人在持有美国绿卡后，敌对我说你们中国人真可怜，还好我经逃离了。我这里不对他们的选择做什么臧否，毕竟每个人有自己做出选择的权力。只是，这里谁对谁错还是时间来决定。这里包含了第三个判断，既 时间是可以改变一些东西的。

有时候不能不说有些事情不是科学可以简单推论与解释的。类如国运这个玩意，9.11那会缓和了美国直接全面针对我们的压力，这才有了我们进入WTO的迅猛发展和恍若隔世般的发展。在08危机后，美国调整世界政治经济格局在即的大棋局下。中国再次面临美国可能全面打压中国的局面。这个时候，再次出现的变局，让美国在全球政治经济总体利益中终于重新选择和我们合作。我曾经在交易达成后，对朋友说，我们不能一而再的指望国运啊。朋友说，是的，剩下的全在自己。这次不会留隐患在未来了。是的，我想说的是。经过08危机后风风雨雨这几年。不管身处哪一方阵营，不管彼此积累了多少让各自充满自信的力量，也不管他们试图以什么方式来引导中国走向明天。他们都不准备给对手，或者不可调和矛盾的另一方在后三十年继续做大的机会。这里是我说的第四层表述，既我们在2012年前后，那些已经看到的或者将要看到的各种堪称精彩的表演中，都蕴含着博弈各方坚定的东西。中国将因他们各自的信而做出选择，是的我在说，我们看到的无论什么做什么拖延，这个抉择总是要来的。等就是了。

而说到这里，恐怕又有人要说我悲观什么的。其实就我个人而言，为这些的来临至少在2004年后判定一些什么不可避免就开始做一点准备了。虽然不足以为外人道，但我这样对一个判定中国完蛋的人说，即使后面上来的是皇帝，相关对应我也算在个人范围内做好了。他当时冷冷的说中国已经没有皇帝，我没有回答，只是我当时心里说，这个要看是谁的中国了。在这里我自己说的谁的中国，只能是多数离不开这个国家的中国人自己选了。所以我才说，不管中国人最终选什么我都接受。而在这里这个论坛，我看到很多自信满满的人，我想恐怕他们中多数还是把这样的选择与变动当做自己的机遇而去做什么超过自己能力和对相关关系理解的事情。到时候都是命。这个是我要做的第五个层表述，每个人都需要学会为自己的行为承担后果或享受结果。

话说到这里，你再回头看我们开始的地方。如果说，就文明核心以及与世界各国在历史长河中的起起落落做什么梳理我是在做什么追本溯源的话。我实际都在服务于在今天当我们会遇到的不可避免选择面前，我们做选择的时候让我们做出取舍与判断的基础在哪里。用前段时间一个朋友的表述就是，这最终是史观的争斗。而我这些年在表述各种矛盾与问题中，以及在各种尝试中都实际在做一种基本判断。这种判断就是我想表达的第六层表述，既你基于什么来做选择。是本能，还是价值观。

话说到这里，我插一个旁话。记得我在比较久之前，当我遇到她的时候。她曾经害怕我的知识和能力被一些有自己目的的人利用。那时候，在她病倒前她对我说我要封印你，然后你好好的活着。而我也一直为自己的知识与能力被用到我所不愿意看到的地方在不断的思考与选择。在这个漫长过程中，甚至有朋友对我这种漫长的选择理解为一种怀才不遇的小姐态度。对此我还是满尴尬的。我这种所谓的谨慎，甚至在2010年的时候，一个很久不露面的朋友突然找我说，他家发迹了，并说如果你愿意给你一个你文字可以放到某常委面前的机会你要不要。（当然那时候这样说也是因为有知道政改成定数的由头）我直接了当的说，我害怕。实际这种害怕，在2005年那会有人要我随便选个利益集团站好队别错过的时候我就已经有选择。我不站队，我也不想踩着人头上去。即使我认为，站队的某一方基于各种考虑是不可避免获得压倒性优势的一方。这种优势不仅已经在2005年之后，在历次博弈中不断证明，并且表现在最近那个中美定调前为那些跑到美国庆幸逃离苦海的什么以中美税务信息交换背书上。我依旧没有为当时做出的选择后悔错过什么。即使，因此有朋友对此申斥为一种无耻（既睡在树荫下理所当然的那种悠闲）。还有朋友把我当做教育小辈不思进取的反面教材。而去年，还有一个朋友这样语重心长的对我说，这个世界已经没有隐士存身的余地。实际点说，我这样做，不过还是一个老人曾经这样对我还有其他晚辈叮嘱的：你做什么之前，想明白以后是不是睡得着。是的，在这插话里我想表述的是这样第七层意思，你在此时此刻做什么前，你要想明白你选了什么，不能有任何你没有选择的托词。人之看你做什么，看结果，不会管你为什么做。有时候，人对自己未知的什么有所敬畏还是应有之议。

话说到这里，你是不是已经开始迷惑了。不仅迷惑于我所言及事物之间的的关联性，而且迷惑于我之余这些事例所想表达的方法论到底是什么。实际点说，我基于前者的关联性首先在于，我所思所言所想所及，实际在适当的时候适当的场合因应适当的事物的时候我可以有所建言。并且这样的有所建言，也是有被采纳的机会。并且你从我至今的表述中，可以看到我对于这些涉及的事例中所表示的特有的谨慎选择的态度就是我说的方法论。而这种方法论在表达前，我先说一个前几年的事情。

当时还是陈巡抚案在网络人被热议的时候。有一个点头交，当时不知道从哪里打听到我的一些事情，希望通过我举报当时某市委常委妻子在某个行业的垄断生意的不规范行为。当时他还许诺，如果他有机会参与这个生意，分润之类。我当时劝他一句，力不到不为财，你先做好自己的事情。而我当时不仅已经知道这个案子已经有了适可而止的批示，并且还知道作为批示的背书什么人在大年初一去给这个市委常委拜年。这段善缘，也为去年某系应对国家战略布局调整的提前交接班留了点念想。我这样说，实际是在说，你无论在生活还是网络中你平时一言一行会如何影响你以及你会怎么样不知不觉影响他人。这种不确定，在这个多重博弈，很多人不断敢于挑战各种底线中，什么都是可能的。比如我们讨论国家利益的时候，你怎么判断对方是闲聊还是别有目的。（姑且不论这个目的的善意与恶意）那么你不妨论及的我表述中各种利益与冲突中你自身所言及，背后涉及的游戏规则你知道与否，涉及信息指向你能有所明了否。我直接和你说，这些我们如果不明白我会直接问。问不到的我就搁置与放弃，因为我不想基于想像的东西来左右我的判断。而对于自己不能驾驭的话题，我第一个方法论就是，存而不论，或者干脆放弃。

方法论其二，你可以看到，我在表述什么的时候，什么是我说的什么是别人说的，什么是我自己基于什么思考延伸的都表述的很明白。而一些人往往会混淆这个我于他之间的表述，其实就在我这个帖子上面你可以看待有人明确把我某帖子里转述他人的话表述我的话。这种错误无论是有意还是无意，我可以明确告诉你，在我所处的环境，表述别人的意思为自己的意思，只要一次就会被小圈子永久出局，再无讨论余地。就这个话题上，我看到太多比我有能力的有前途的年轻人，因为脸面上的事情在这个是你的话还是他的话上犯错后直被判定为品行有问题不值得信任，就此打入冷宫甚至驱逐出特定阶层。也许你会觉得这个很荒谬，但是这个不论你接受与否，这个就是到特定层面的游戏规则。错不得的游戏规则，有这样习惯且不以为然的，我一般都会自动保持距离，这样的人迟早因他们的不以为然把自己和身边的人卷进不必要的是非，在所难免。这里，不过就是实事求是，是你立身的根本。对人如此，对自己尤需要如此。

方法论之三，记得当年知道会启动所谓二次文革后作为政改理论验证后开始关注文革及相关问题。在琢磨的过程中，曾经很莫名的被人讥讽为穷人，极度仇富的穷人。这样的情况还不止一次。这种以及论人的事情，我遇到的还包括莫名的被悲观之类。在类似的事情上，一些人和一些事的自信，让我看到时局被他们推到经济改革升级为政治改革。经济调整升格为行政调整。从市场优先激化外围国进民退。乃至人民内部矛盾上升为阶段斗争定调。而在这个过程里。我唯一学到的是，通过接触与交流即使在时间维度上是可能的。但是，就国内外眼下任何这种接触与沟通，在一些很基础的包含世界观与价值观在内的历史观定一个基调前。那些自负与自信的人，最终会不断把问题和矛盾推到摊牌的底线而不自知，甚至他们的自信可以让他们判断这种不自知为中国的老百姓还可以再忍忍。我想在这些自负的与自信的人面前，我想和你说的方法论就是曾经铭刻在德尔菲神庙门楣的那句话：认识你自己，然后适可而止。

方法论四，曾经河里有大牛曾经公开这样自诩说，自己写东西就是要忽悠人，被自己忽悠的越多，什么才有希望的。同样，我认识的一些有权势的人，他们在社会生活实践里长期积累在权力光环下带来的人生快意，常常使这些人有一种上帝情节。我不止一次说过，我和朋友就讨论中的分歧拍桌子。而事后，有因为认识到朋友的正确而承认错误。因此圈子里的人说，你这个是何苦。我这样回答，我只是说出我真实的想法。我承认的错误也是我真实认识的结果，我必须对自己诚实。而争论本身，我实际在告诉那些有耀眼光环笼罩的成就的朋友们的是，在这里——当时我指了指心口我们始终的平等的。并且，我想通过这种平等告诉在不断成功中前进的他们，他们始终是凡人而不是神。也是这些，让我赢得了他们的尊重。这样的尊重不仅来自我学识，也来自我对一些我信的坚持。在这里，你不妨问问你自己，你自己信的是什么。这个信，我会在另一个帖子里略展这里不多表述。我只想告诉你，不管你因为什么目的，当你丧失你自己的独立意识的时候，你实际已经丧失你所有的。是的我在说，无论你做什么的时候，你在自己内心不要屈从你认为违心的东西。不要在这个问题上给自己找任何理由，那是你开始被击败的开始。

最后，在所谓方法论的最后一部分。你可以看到我这里和以前表述中很明显的一些有所不同。这个有所不同，是我判定一些事情已经不可逆的发生，和不可避免来临。在这些影响我们余生前，在这个帖子里林林总总的话题中。我实际在表达我是如何在这个复杂多变时代中，在所谓大时代来临的时候我如何自处的。相关的方式或者方法论，让我至今起码不至于有所悔。而这些，只是来自平时自己一点一滴对自己相信的什么的积累。积累对自然的认识，对社会的认识，以及对人与人性的认识。在这个认识中，我不是固执的把积累纳入自己已确立的世界观价值观中。而是，通过不断认知这个世界的真实部分来不断调整自己相信的什么。在这里我想告诉你，成年人和孩子的区别只在于，孩子像玻璃鱼缸里的鱼那样有一种不真实的安全感，而成年人在认识世界的残酷与真实一面会做自我调整。这种自我调整在我看来，不是寻求自我保护的那种不承认不面对。而是，通过不断学习与积累，在认识过程里，认识世界的不完美性并在这个过程中有所取有所不取。这个就是我想说的最后一个方法论，做你自己看得懂的事情，不要骗自己。当你开始欺骗自己的时候，你已经输了。

（全文完）

另补充关于信的帖子，对照着看吧

http://www.here4news.com/article/3674232

• 我妈和我说，这人在这个世界上要多看多做多听少说，

就算已经启动，完成下来得多久都是个未知数。重庆打完，武汉就打不下去，那上海什么时候开始动？如果真买股票，不知道要等多久。

小强也后悔但有苦难言，所以未撤跨越中央委员之职，动车责任认定也有搭台阶之意，总体而言小强是有理想之人但一路上来太顺太顺，跌此一跤对未来十年大有好处。

太子仁厚对跨越应有公道，据闻昨日回京对立军事件定性：中纪调查没有问题，与铁岭谷案无渋，唯政治敏感性不强。

不知道跟这样的产品有没有关系

外链出处

商业文化批量生产的意识形态洗脑

在现实中国，只有混乱两个字。老旧的共产主义思想，依然制约着人民的头脑，而对先进国家的羡慕，导致幻想着用西方政治框架来解决自身利益。这两者，都使得信心十足者中的先知和强力者们觉得不安。

所谓要新文革，无非是希望革掉这两个在天空中的乌云而已。

不过呢，一切思潮的背后都是利益，口说无凭，没有真金白银拿出来收买，什么革命都只有短命一条路。

这种想法啊，每个时代都不缺，只缺产生的温床。

现在地方的国资委的工作任务是服务中央、本地和外地所有国企和相关民企，作统一规划和监管。党指挥资本的局面很快就会形成，到时候符合这个集团的意识形态也会产生。现在的左派和自由派都会落伍。

他提到当年读书时（应当就是文革期间），他的教授对他说：中国的毛泽东很伟大，正在做一个人类前所未有的试验，如果成功，全人类都将受益。

另外，他说现在虽然经济危机，但他对中国很信心，我问为什么，他说：“因为一中国政府有钱，二政府改得很快，一发现错了，就立刻改。”

注：这位专家出生在香港，成年在美国。