主题:为什么名古屋市长如此嚣张否定南京大屠杀史实 -- 唵啊吽
日本名古屋市市长河村隆之于2月20日对来访的南京政府代表团表示“南京大屠杀并不存在”。中国外交部发言人洪磊当天就回应,表示“南京大屠杀”是日本军国主义在侵华战争中犯下的残暴罪行,铁证如山,国际社会对此也早有定论。22日河村隆之召开记者会,再次宣称“所谓的大屠杀是不存在的。我不会收回我的言论”。东京都知事石原慎太郎2月24日“火上加油”,公开支持河村隆之否认历史事实的言论。
张纯如倾毕生经历收集调查南京大屠杀史料,写出了学术严谨的【南京大屠杀】,而今天我们看到的却是日本官员公认否认这样历史事实的现象。为什么日本官员胆敢在外交场合公开否认历史事实?他们篡改历史事实的企图能够得逞吗?
事实上,我们已经见证到这种篡改历史事实的实例,那就是奴隶主达赖喇嘛成为诺贝尔和平奖获得者,成为了全世界善良的人崇拜的偶像。西方善良的民众把达赖喇嘛和甘当与马丁路德金并列为非暴力偶像。历史事实是达赖喇嘛武装暴力抵制西藏和平民主改革,而西方却把这段历史篡改成中国占领和平的西藏。十多年前,我的白人朋友问起西藏的问题,问为什么中国要占领西藏,我去公共图书馆借一本英国历史学家写的历史书,翻到有关章节,让他看看西藏原来就是中国领土。十多年过去了,网络变化了,我也想引经据典地写点西藏的博客文章,到大学图书馆翻阅有关中国和西藏的历史书,结果却找不到西藏原来就是中国一部分的纪录,找不到西藏农奴制的历史纪录。可以看到当年英国冒险家到西藏猎奇的游记,但其中没用农奴制的纪录,即使用这个图书馆的独立思考的大学生更本考证不出西藏农奴制,代之而起的反倒是书架上有很多近十年出的关于“中国占领西藏”的学术著作。公共图书馆中佛教那架子书,大部分不是达赖喇嘛的书,就是歌颂达赖喇嘛的书,剩下的还有李洪志的书,给西方读者的印象就是达赖是今天佛教的领袖,有如教皇是今天天主教领袖一样。对于这类历史真相,西方媒体引用的时候总是加上“中国政府认为”的修饰,然后总要带一笔中国“专制”政府的劣迹。如提到台湾,总是修饰为“中国政府认为是中国的一个反叛省份”。这就是西方媒体篡改历史的手法,说“中国政府认为”这符合客观公正,没错,中国政府是这样认为,中国政府也认为有南京大屠杀这件历史。然后 “公正客观地” 带一笔中国政府的劣迹,结果是“客观公正地”否定掉“中国政府认为”的可信性。这种西方媒体的手法已经使得西方民众坚定地认为中国占领了西藏、坚信中国敌视“民主的台湾国”。虽然美国官方不否定台湾是中国的一部分,但是,美国政府不干涉“新闻自由”和“言论自由”,以至西方民众知道的历史就是“中国占领了西藏”和“中国敌视民主台湾”,所以美国有普世高尚的义务保卫台湾和谴责中国的西藏“人权”纪录。
那么,西方否定南京大屠杀历史的途径是怎样的呢?首先,官方不会否定,由“言论自由”的媒体和“客观公正”的学术去否定。虽然二战时期邪恶轴心是德日,但是,每年纪念二战的时候,只提希特勒造成的人道主义灾难,从来不提裕仁造成的人道主义灾难。关于希特勒破坏犹太人的纪念活动和学术活动乃至旅游景点介绍铺天盖地,相比之下,在西方主流媒体中绝对听不到看不到日本侵略对中国人民造成的灾难。然后,把中国人民近代的灾难全部归罪于毛泽东。“德日轴心”被替换为“希特勒-毛泽东”独裁统治。西方推举的今天中国“最有影响力”的“思想家”包括诺贝尔和平奖获得者和被提名诺贝尔和平奖的中国“有良心的”“敢讲真话”的思想家都说中国人民深重的灾难是毛泽东“独裁”统治的结果,按照“最敢讲真话”的历史老师袁腾飞的话,就是新中国是人类历史最黑暗的时代。海外网站论坛一提到毛泽东,就有一大堆跟帖刷“希特勒-毛泽东”独裁的标语。毛泽东建立的新中国不合法,所以日本占领一定是对中国人民最大的恩赐。以西方善良的自由民主民众来判断,裕仁一家世袭为日本民主善良的民众敬仰的天皇,当年占领中国被中国政府称为是南京大屠杀的刽子手的日本军官被日本民主社会高素质的公民顶礼膜拜在靖国神社,我们西方人也是民主自由世界的人,当然认同日本民主自由社会公民的行为,当然得出南京大屠杀是中国政府捏造的虚构。但是,记得南京大屠杀的还要中国民众吧?中国民众的声音总该听吧?没用,西方只听到中国民众对政府不满的声音,关于南京大屠杀,西方人更相信朝拜靖国神社的民主自由世界的高素质民众,中国民众“以为”有南京大屠杀一定是被共产党洗脑了,被专制社会管制思想了,被共产党煽动民族主义情绪了。至少,台湾的政府从南京撤出来的,被台湾民主选举出来的总统李登辉对天皇逝世公开表示哀悼,而且去参拜靖国神社,并鼓励台湾人都去拜靖国神社,台湾民主进步党领袖蔡英文也为日本天皇诞辰送祝福,西方推举的“有良心”“敢说真话”“最有影响力”的中国知识分子在他们影响力之心也从来没用谴责过南京大屠杀的人道主义灾难,他们提到希特勒就谴责毛泽东,怎么会有南京大屠杀呢?
把毛泽东与希特勒相提并论,利用一切机会把毛泽东和希特勒并列为世界两大独裁者,是否定二战德日法西斯轴心的偷梁换柱之计,是否定南京大屠杀的舆论基础。这个偷梁换柱之计已经生效了,我接触到的许多西方民众已经习惯把希特勒德国和共产党中国并列为法西斯国家了。德日法西斯轴心的历史已经被篡改为希特勒德国和共产党中国法西斯了。
海外中国人在每年纪念二战的机会,在有关人权运行的学术讨论和社区活动中,一定要传播南京大屠杀的史实,一定要抵制将毛泽东与希特勒相提并论的谬论。基于德日轴心的历史事实,希特勒应该与裕仁相提并论。张纯如在【南京大屠杀】一书中以大量历史资料论证了裕仁对侵华和南京大屠杀有不可推卸的责任。日本皇军都以剖腹自杀誓死效力日本天皇裕仁。
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从某种意义上说给日本右翼提供了不少弹药。不过作为南京人我非常能体会她在书里投入的感情,她的书的价值就在于向西方人传达了这种感情,在这一方面她已经做到最好了。
西方媒体的“说真话”也是在传达一种感情,经过选择过滤的感情。
我就不说什么不恭敬的话了。那里面漏洞多的不可思议,全书立论的主要根据居然是伪造的!平白给小鬼子否认南京大屠杀添了依据。。。。。
记得将来要有一次不存在的东京大屠杀就行了,或者蘑菇云从未在日本三大城市圈升起。
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希望这帮“中国民主精英”们不要再把毛泽东和希特勒相提并论。他们讨厌毛泽东可以和秦始皇相提并论吗,为什么要和希特勒相提并论?完全对不上吗。毛泽东有侵略他国吗?毛泽东还有种族清洗吗?侵略他国和种族屠杀的是裕仁!
我博客里有关毛泽东的帖,都被他们贴上许多这样的标签。
什么才是他们听得懂的方式呢?毛主席已经用抗美援朝深刻地教导过我们了。
几乎没跟鬼子有过什么交道。仅有那么一点点,但就是没法象对其他人一样对它们。
以前在一家公司工作,有很多不同的项目,人员都是跟着项目走。各种项目也会跟各个国家的公司合作,有的去对方的办公室上班,有的就把人派到北京的办公室上班。项目建设地也遍布全国,项目进展到一定程度,就要派人去工地给予技术支持,会搬一些人去工地,短则三五个月,长则一、两年。
有个项目在南京,合作方有鬼子,一直都在北京办公室上班。南京那边已经开工了,中方派的人也准备动身了,鬼子还想尽各种借口赖在北京不肯去南京。我有个同事故意挤兑鬼子,问他们为什么那么怕去南京,是不是怕冤魂?
鬼子打包搬家那天据说那个办公室的中方同事个个兴高采烈,鬼子则跟要出殡一般。据那个项目的中方同事说,项目要求不许说“鬼子”这个词,那些鬼子中文不行,平时工作语言要不靠翻译,要不就用英语。但小年轻管那个,鬼子那边装箱打包呢,一小孩就高兴地大声说,鬼子终于滚蛋了。
还有一次在麦积山。从敦煌开车出来,到天水接着看石刻。麦积山的石刻都是浅龛石刻,珍贵的也是修了小栅栏门锁着。为数不多的石窟石刻基本都锁着。我们恰好看到麦积山文物所的人开了一个石窟的门,也就一步那么深,门开了,里面的石刻非常好看,一个鬼子模样的进去拍照。我们也蹭着在门口拍一下(都不带闪光灯的)。文物所的人拦着我们不许拍,其实就我和朋友两人,周围没有其他游客。我的朋友问那个工作人员——“鬼子为什么可以拍?”。文物所的人说,日本人付钱了。我的朋友立马问,就算付钱了,照片版权算谁的,是文物所的,还是鬼子的,照片会有什么用途?……我的这个朋友很有保护意识,问问题都问到啃节上。文物所的人支吾半天,也说不清楚,但不再阻拦我们。鬼子带着翻译,我们说话的时候,翻译没有翻任何对话。但我看那鬼子完全听懂我们在说什么。敦煌、麦积山这些地方都有所谓的特窟,就是缴一笔远高于门票的钱,可以去一些不对外开放的洞窟看。这些我们都能过理解,但是看到鬼子看那些壁画雕像时贪婪的眼神,真的是觉得他们给多少钱都不够。
严谨的作者是对应着严谨的读者,这样才能交流。
再严谨的作品,遇到别有用心的解读都成了浮云。
同时,我们还认识了一个叫金晶的轮椅运动员,我们还真正认识了中国的80后,从那时起,我开始对中国的未来有信心了。
至于西方愚民们,就让他们沉睡吧,错误的历史观从来不会给持有者带来幸福,就像我们一百年多前曾经的那样,最好他们认为中国人的膝盖不会打弯,用竹竿一捅就倒才好呢。
有机会宣传自己,当然不能放过,但也不必太执着。感谢先烈的战斗和牺牲,毕竟中国的未来最终是掌握在我们自己手里的,而不是洋人的嘴里。我们把自己的历史记好,把自己的事情做好,就够了。
这也是日本拼命诬蔑张纯如的原因。这事很重要也很难。网上看过张纯如的访谈和演讲,非常非常钦佩和尊敬。张以个人之力向西方大众发声,揭日本罪恶。她是最优秀的中国人之一。如果有更多华人协助,她应会做的更完全。
要我说,有空给普京颁发什么孔子和平奖,还不如给老布什颁发一个,他不愿意来派人送过去,奖金要足够多,奖章要足够大
不为别的,就为他当年舍身炸日本人的机场,为世界和平作出极大贡献
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就是想方设法阻止中国的崛起,表现在历史和文化方面,是歪曲中国的历史,亵渎中国的文化。
而且在这一点上,执行的非常坚决,同盟的意味非常明显。
在图书馆藏书的变化上面可见一斑。