主题：【灌水】看完了美剧《罗马》 -- 月色溶溶
时候看到了。
不得不说，电视剧的历史功底还是非常强的，对场景，人物，生活方式，建筑等的刻画，狠有历史真实感。
原来还真是有道理的
法西斯的用法是：先用棍子一顿暴cei，然后砍头
这个也太狠了吧？
不过可能你是对的，如果不狠，就对不起“法西斯”这个称呼了。
所以，只能欺负一下阿三……我们淳朴的人民群众可不像某些领导那样崇洋媚外
什么叫这不是他的国家？
再说华人坐在那些位置上可能是不知道有这样的规则或者传统，你可以告诉他们，让他们明白。
可是看你这个贴子的文风和口气，倒只看到一个比那些华人更碧池的！
然后自我陶醉在阿Q式的胜利之中。
发现白人胖子占爱心座位的最多。
另：平时很少坐bus的人才会去坐前面，因为他们不知道很快就得让座丢掉座位；经常坐bus的人都是直奔后面的，宁可后面跟别人share也不会单独坐前面。这个跟种族真的无关，具备人类智商的人基本都符合这种行为模式。
可能你那个地方的外来人口（以移民最大来源的华裔和印度裔为主）恰恰就是刚去没怎么坐bus的人，而我这个地方则是白人胖子平时不坐bus。
还有，“海外华人极度瞧不起中国人这个是事实”？？？“让座行为完全能反映一个地方、一个国家的道德水平的反映”？？？看你的文明和种族自卑程度，应该是40-50岁的“河殃”辈的吧？
实名投草。
都是普通座位的话，上车后坐前还是坐后就能反映道德素质么？按你这说法人都被框死了。稍微和模范有点不一样就是没道德。
难得层主绘声绘色，真是看西洋镜样。。我在长沙，中部很普通一省会城市，早好多年就跟你说的“高素质”老外一模一样啦。最好座位都是最后有人坐，有标准的老弱病残上车肯定是好几个人第一时间起身，所谓不标准的，典型的就是一中年人带个6，7岁以上孩子上车，这个我承认，有3，4成可能没人让。默认的标准义务是抱婴者必需让。
＂固执而且记仇，报复心态非常重。征服与复仇＂都是表现，根本还是有志者事竟成，特别是在别人没志的情况下。
西方人也有＂when there is a will there's a way＂的说法。
有志者 事竟成 破釜沉舟 百二秦关终属楚 苦心人 天不负 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴
秦扫六合统一中国是，蒙古人入主中原也是，满人同样是，几代人的觊觎，几代人的坚持不懈。
志大其实就是格调高，然后就有全局性，有长远眼光，不会被眼前小利迷惑，别人就都在你的棋局里。
春秋战国时期，各个诸侯国有取周而代之之志的只有秦，其它的最高理想只是作霸主，各个朝代的终结，包括罗马，自己的问题和有人要推翻它相辅相成。
目前西方的宗教，也就是基督教对西方社会稳定的作用不可低估，罗马时好象没有，中国也没有。
神和所谓制度的本质是一样的，就是可以依赖，依赖神和依赖所谓制度的本质是一样的，就是以为制度和神一样靠得住，固定的，不变的，可以一劳永逸。
宗教史就是宗教的进化论史，各个宗教竞争，优胜劣汰，制度也不例外。
世界是变化着的，一切都必须变化，不然就是死亡，宗教和制度都是一样，不仅面临竞争，更面临新问题，比如说基督教社会面临的同性恋婚姻问题好像是解决了。
所有制度和宗教都有说和做的矛盾，基督教的伟大在于把说的和做的这对矛盾处理的最好，美国的民主也是一样，不教条，同样的宗教，同样的制度，可以奴隶黑人，也可以让黑人投票，老美接受起来没有思维上的矛盾，只有接受黑人的现实的实力。
宗教和制度显然什么衣食住行问题都解决不了，用毛主席形容西藏喇嘛的话就是不长庄稼不生孩子，所以如果真信就没法活，任何宗教和制度都是一样。
因为宗教说的都很好听很善良，恨不得一个比另一个更善良，只是可以这样说，却不可以这样做，如果真这样做了就没法活。
比如说白天该干啥干啥，晚上祷告一下就行了，一星期该干啥干啥，星期日忏悔一下就行了，就连烧杀抢掠也是一样，神父还替你保密，你说你能不跟神父分一点吗？因此，基督教最能团结能人，能人就是能攫取利益的人。
基督徒解决面子和里子的问题比谁都好，老中儒家只是“满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼”和“既要作婊子，又要立牌坊”什么的等等，基督教是“满嘴的兄弟姐妹，满手兄弟姐妹的血，一肚子兄弟姐妹的肉”和“既要作婊子，又要上天堂”。
美国的民主也是一样，不教条，同样的制度，可以奴隶黑人，也可以让黑人投票，老美接受起来没有思维上的矛盾，只有接受黑人的现实的实力。
所以，在所有宗教里，基督教最能可以统一思想和团结组织人，特别是团结能人，因此基督教社会生存力和竞争力最强，目前至今这是无神的中国社会的弱项。
当然了，处女的儿子早晚会漏馅儿，那时就是无神的中国社会的天下了，因为不用神，中国的社会还能组织成这样跟用神的社会竞争，一旦用神的社会的神不好用了，用神的社会就会出现统一思想和团结组织人的问题需要解决，因为神和所谓制度都是不可依赖的，不变是相对的，是暂时的，变化是绝对的，是永远的，必须具体问题具体分析。
最后说几句一神才是神。
如果真是要说神就要看神的来龙去脉，比如说神是怎么来的？
多神虽然叫神，其实不是神，不是因为多神教神仙和老百姓比较亲近，更不是因为方便，究竟是因为什么只能从目的看，因为归根结底神是人造的，由于神本来是人造的，人们造神原来的目的不是为了拜，拜只是方法和形式，人们造神原来的目的是要神为人干事，比如你说的为爱情的着急的去拜一个神，为事业为难的去拜一个神，为出海安全的去拜一个神。
所以，多神的结果是神为人干事，这是根本，一神和多神的根本区别，多神不是神，不仅不是神，还是为人服务的，只有一神才是神，相当于量变达到质变，虽然一神也有为人服务的一面，但是，它就可以反作用于人了，也就是说一神才是神。
比如说爱情神可以不帮你，但是不会破坏你的爱情，等等等等，否则你就必须没完没了的拜了，这不实际，由于神本来是人造的，所以，人为了爱情的需要也不会造这样的神，因为这样造神就做茧自缚了，当然了，事业神和出海安全神也是一个道理。
但是，一神就不同了，因为它集大成，它包罗万象，因此，你就必须没完没了的拜了，因为问题多嘛，天天都有问题需要神帮助，所以说一神才是神，神反制人了，比如说基督教，每星期日去教堂，每顿饭祷告，经常不时的在头顶和胸前画十字，等等等等。
宗教毕竟是人们愚昧时期的产物，其实很简单，没那么复杂，开始是为人服务，后来是控制人，生命力最强的宗教就是最能统一思想、团结和组织人的宗教，非基督教莫属。
有网友指出预设条件是宗教的生命线，相当于皮；然后再逻辑就严谨了，相当于毛。
他说的既精辟又形象，早期科学也是这种思维模式，不过所有宗教都有说和做的矛盾。
是标牌上写老弱孕
我在西班牙看到一辆车 有两个座位尺寸超大，不过一个胖子上车一下子就填满了。
坐公交，路程短的话不坐座位，很空也不坐；路程长，就直接到最后几排——我一直觉得让座或不让座是个很麻烦的事
大白话把宗教这套唬人把戏都摊开了。米国号称言论自由，从来不讲这些道理。老中有责任帮助解放下黑白草民的思想。