主题：【原创】：随 笔：有感而发 -- 老光
人落凡间打一转身，犹如行路过客，来也匆匆，去也匆匆。
几十年岁月，看似蛮长，其实不过是弹指一挥间，晃晃而过。来时赤条条降生人世，去时一把火烧成灰离开凡间。先前威武雄壮的一人，烧成灰用盒子盛装起来，终不过斤把多一砣，该然何等的轻巧不过！
活在世间时，人人板起身子，千辛万苦，都是为后代人努力打拼。积攒下偌大的家务，哪怕堆山似海，自己能享受到的，无非一日三餐，夜图一宿，除此之外，又岂有他哉？
但为子孙计，人又想得太远，思虑得过繁。看眼下，尤其是当嗲嗲，奶奶，嘎公，嘎嘎一辈者，多是四五六十年代出生滴人。幼时，少时，年青时，那些年内，因为社会穷，人也贫困，遭受的磨难也多，于我辈人等来说，可谓刻骨铭心，再加那时候政治波浪且不断纤，一波连接着一波。家庭出身不好的，身上有‘狐臭’味儿的，自不然，风浪一起，首当其冲。吾辈小滴时候饿过饭，受过饥，读书年代又没赶上机遇，长大成人恰又逢上山下乡掀起，等到政策开放，无所顾忌，能放手一博，希冀大展宏图时刻，却又人老力衰。于是者，只能望洋兴叹，私下哀号：命运不济呵，时不予我呵！从此，自将一腔的衷情，满怀的希望，尽数倾注于孙子女辈们身上，比其亲生的父母，看得还要紧呢。
感叹的是，与我同辈的不少人中，整日里记挂的是如何不让后辈们冻着，饿着，时时刻刻，像捧的一钵钵油看待着儿孙辈，宁肯自己含辛茹苦，节衣缩食，当牛作马，也不忍辜负娇滴滴的后代们。真可谓鞠躬尽瘁，死而后已。却从没想过，你在世一日，也只眷顾得一天，到底是你年纪大一些吧，要走在前头去的吧！你若走了，他们又如何办哩！总不能再将你从土眼中挖出来吧！再去服侍他们吧？
先贤韩非子曾说过一句话：猛将拔于卒伍，宰相起于洲部，这话到今日还未曾过时，仍是选拔人才，培养人才的至理名言一句。
作父母者，无一不希望自己的后人，能出类拔萃，成为有出息的人才。可人才并不是天生成的，才能来自于后天的培育与锻炼。如今你把孩子的衣食住行，统统给包揽起来，不给他一个锻炼的机会与环境，这人才一说，又从何而来呢？
长时间包揽下去，终究只能培养出一个只知道：饭来是妈妈，肉来是嘎嘎，吃不得的是砣叭叭！
（常德土话：小孩子称饭为：妈妈，肉为嘎嘎，至于吃不得的屎，则喊之为：叭叭）
（嗲嗲奶奶：为爷爷奶奶，嘎公，嘎嘎：乃外公外婆也）
常德土话怎么和四川达州的土话是一样的啊
我家LD是达州的，饭 和 光叔说的略有不同，达州那边说，吃莽莽。其他的都一样。
大约是相隔不太远的缘故吧！与鄂西许多地方的发音也十分接近。譬如你说的这“莽莽”（意即饭食），我们这儿也是如是说，只是小孩子吐词不清，说成了“妈妈”。“莽莽”乃是阴平，但不知你那儿如何样哦？
本来是想反驳你呢，因为俺印象中常德话与邻近的湖北公安那边的话很接近。可是，不确定，因此上维基上查一下，结果让俺大吃一惊。
西南官话，按声调调值大致可分为8个类型，即四川型，汉中型，昆明型，个旧型，保山型，湖广型，襄樊型和桂林型，其分布范围为四川省、重庆市、云南省、贵州省的绝大多数汉语地区，以及临近的湖北省大部、湖南省西部、广西壮族自治区北部、陕西省南部、甘肃省南部，另在江西省拥有方言岛。境外的缅甸果敢地区讲的都是西南官话。
西南官话是使用人口最多、分布区域面积最广的汉语分支之一。据统计使用西南官话的人口超过2亿，约占中国全国人口的五分之一，整个官话区人口的三分之一，相当于湘语、赣语、粤语、闽语人口的总和。难怪，当初俺家搬进长沙城后，俺去上课的时候，除了英语课，俺啥都听不懂，原来虽然都是一个省的，但大家不是一个方言区的。
常德方言隶属于于湖广型西南官话，如果再细分，则有五个亚型，其中常德地区有三个亚型，即津市亚型，汉寿亚型和桃源亚型，另外还有湖北的武汉亚型和石首亚型。
说西南官话人的确是比较多的，尤其湖北公安，监利，仙桃……，说话腔调基本上差不多滴！大家都能听懂。
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作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
光叔说的的确在理。倒不是我自夸，从高中开始住校，我就在有意识地锻炼自己的自立能力，有的时候甚至让父母觉得这个孩子太“见外”了——就是连自己的父母都不愿意麻烦的意思。
说实在的，我的老婆就是相反，直到现在，如果岳母一起住，肯定是她老人家负责打理一切，饭要盛好端到面前，上班穿的衣服要拿好，手机钥匙放到包里，内衣袜子也是岳母洗。老婆的观点是，这样才能体现父母对儿女的爱，不然空口白话，没有实际行动算什么？而我父母对我管的不多，老婆觉得这是他们不知如何表达感情。
有时候，每天吃饭前，如果有老婆喜欢吃的菜，总是她自己先坐在桌前吃，而且只拿一个人的筷子。看到这种情况心里真是有点堵，多拿几双筷子不就是顺手的事情吗？据我所知，岳母的母亲也是特别依赖老人的，岳母的姥姥伺候了岳母的母亲一辈子，去世后，岳母已经能够挑大梁，就轮到岳母操持家务，所以才会出现这种“隔代传”的现象。光叔见多识广，不知有没有类似事例？
天下父母，无一不期望自己的儿女，将来能出人头地，光宗耀祖，辉耀门庭。尤其现在，多又是独生子女，几代单传，便越发地把个后人捧上天去！殊不知，孩子最终得融入社会，得与人相处滴。因专业限制，很多知识得由学校接受过专门训练的老师担当。可这为人处世的道理，就得靠父母训导了呵！古今中外的许多名人，许多事迹，都证明：单打鼓，独划船，那是不能成就事业的！所谓事业，靠的是一群人，一个团队。土共能夺取天下，依靠的就是成千上万的“泥腿子”，能协调好这成千上万的人同心同德，那便是英明领袖。从前有句话，依我看来，也未过时：在家是孝子，出门为忠臣。父母者，生你，养你，抚育你成人。常言道：受人滴水之恩，必当涌泉相报！此乃君子之为也！父母之恩可说是比天高，比海深吧！鸦雀尚有返哺之义，莫人连禽兽也不如么？父母辛辛苦苦一世，指望的是什么？无非是一个温馨的笑脸，一句温暖的话语，一杯温情的茶水。譬如，给父母盛一碗热饭，恭恭敬敬用双手送到手上或是面前！这小小的一个举动，能令父母牢记一世，直死都不会忘记！父母的本事有大小之别，传承给子女的财产，可能有多也有少，可痛爱儿女的心思，个个都是一样。人活一世，所作所为，无一不是为儿女打拼！
前两年谍战片看的多了，常常有革命先烈可以承受施加于自身的酷刑，不能承受施加于其子女的酷刑。自己有了漂亮女儿后，深刻地同感，也是不惮于为她牺牲。
后来有了你同样的心境，从此，我内心就再没有任何敏感点了，敢于面对任何状况了。
小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。
能够做到不计较名利已经很难得了，是大夫级的境界。
要喊叫一声：“冤孽啊！前世的冤孽呢！！！”
原来你这是常德话，我还以为是四川哪搭方言。
常德，我姑妈一家都在那里，六十年代内迁过去的。
当年上的现代汉语课只说这一带都是北方方言区，没这么细的。
更惊讶的是，缅甸果敢地区也说汉语。
我来看看我们这吴方言区咋分的。
