主题：为什么中国发展容不得慢——《大目标》 作者访谈之一 -- 马前卒

大约是1995年的时候，宋强张小波出版了《中国可以说不》

这本书，大概是一些人回避中国资本主义的现状，试图转移话题与注意力的开始吧？十多年过去了，仍然有不少人依然抱定了这样的想法，甚至与十多年前的包装也区别不大。但在现在的中国，回避现状、转移话题与注意力已经越来越困难了。

《中国可以说不》这本书，老实说，不但内容很有问题，其实就是这个标题都很滑稽。一方面宣称自己是对美对日强硬的民族主义者，一方面却邯郸学步照抄日本对华强硬派石原慎太郎在日本泡沫经济最高峰的八十年代末的《日本可以说不》。

且不说当年狂妄的石原到今天面对日本现状的尴尬，而九十年代中国的所谓民族主义者（帝国豪情派？）居然饥不择食到了“以日本为师、以石原为师”的地步？这。。。这是怎样的一番奇妙景象啊。

实际上弄出来的只是多炮塔神教一类的东西。

我只是想说年轻人失业率不光远高于平均失业率，并且是个很大的社会问题，并非如你所说。我并不是说45岁以上失业人口不需要关注。

我没有找到欧元区中年人失业率，没法横向比较。

医生，教授，公务员愈老弥坚的话咱就不用提了。

看不见的，我说不了。中国十三亿人，我不是全都看见了，而且我花一辈子也看不完了解不完。

我看见的现实就是没本事的人天天在抱怨，骂GCD这个不行那个不好，说道最后连中国都不要了，天天盼着乱，就说中国人生来该死，给美国人做奴隶去算了。有本事的人，生意做得很大的，内幕见的很多的，倒抱怨的较少。真正有钱人的小孩，做事情不地道，但是懂得认错误。有几个钱不多的小孩，倒是装的很有钱，做事情不地道，犯错误了也不认。没有本事，连志向上进都没有的人，天天看《大妓院》然后点评这个骂那个，有本事，有志向，肯上进的人，倒说国内还是有挺不错的地方的。你说分配有问题，没错，分配是有问题，很大的问题，天字第一号的问题，无可讳言。但是我要问，没本事的人和有本事的人一起分均，有意义吗？是不是应该先开除出去一帮没本事的，留下有本事，然后再给有本事的人分均，这样是不是公平些呢？如果要开除出一帮没本事的，那不就得先禁止抱怨？

正因为如此，才必须禁止抱怨。抱怨是帮助解决了分配问题，还是使分配问题解决无望？你认为是前者我认为是后者。我之所以认为是后者，是因为中国人现在拿着西方人做榜样，羡慕人家懒，羡慕人家免费这个免费那个。所以结果就是人人都梦想不干活，就是想吃福利养懒汉。90后00后这个倾向已经很严重。原因我认为就是抱怨。在中国分配无可讳言的有问题，也确实应该分均。但是就是因为抱怨，分均被无限的夸大，成了长工要过地主日子。我斗胆敢问，中国人没有祖萌，不能跟阿拉伯人一样坐在油海上。中国人也不下贱，不像黑鬼一样完全靠没下限来维持生存。中国人两样不靠，怎么“分均”？要是不患寡而患不均，那我不说抱怨不好，现在是既患寡又患不均。这怎么“分均”？

中国现在确实是有人干事，但是我认为中国的一个问题就是把不干事当做流行，把赖着当做典范。做梦觉得自己是沙特油霸，忘了自己老爹年轻时还在地里啃糠呢。现在有人干事，不代表将来也有人干事，如果弄得将来没人干事，那现在就是一个问题。

全面禁止抱怨？禁止之后社会一片死气沉沉？全民接受天生“穷矮挫”与天生“高富帅”的命运？陈胜吴广二位不过是小卒子，居然能打起“王侯将相宁有种乎”的大旗，按照阁下的标准，算不算“连自己三斤还是五两都搞不明白”？

该抱怨还要抱怨，如果政府犯了错误没人指出来，那么只会在错误的道路上越行越远。

让人说话，死不了人亡不了国的。

你在讲“很遗憾的是，国内全是这种人”的时候，是不是也在“抱怨”？

这个世界毕竟不是围绕着某个人，某个团体，或者某一类精英转的。现实就是如此，谁也不是中国的皇帝、更不是世界的中心。

当然，精英最大的问题就是总以为自己的认识才是“正确”的认识，自己设想的社会运行的方式才是“正确”方式。最后就是总认为别人属于从属地位而自己有资格支配别人，总认为别人就是儿女而自己是别人的爹妈，总认为别人就是小朋友而自己就是一言九鼎的幼儿园老师。最后，精英以为，既然自己认定了其他人不该“抱怨”，别人当然就不能“抱怨”。

但现实对精英又是很残酷的，“很遗憾的是，国内全是这种人”就是社会的现状，而这并不以精英的意志而转移。

所以说，精英要么接受，那就不要去抱怨“其他人的“抱怨””。要么，精英只能与其他人一同“抱怨”，----在其他人抱怨的时候，精英则抱怨着“其他人的“抱怨””。

这才是这个社会真正的运行方式---谁都支配不了别人。如果对这些还有疑问的话，不要说支配与自己毫不相干的别人了，看一看那怕试着支配一下自己的子女都有多困难，大概就能明白精英面对的现实有多残酷了。

当官的抱怨为什么小女孩不自动躺下还要跑。

梁稳根抱怨工人不自动离职还要领补偿。

这世界上没有不灭的工业。

毛的工业化已经被去掉了，邓的工业化也在顶点附近了，没见到领导都开始发动大家读一读托克维尔了么。

不管是“左派”还是“右派”（这里指的是真正意义上的而不是国内语境下的），普遍来讲对现代政治的“人人参与博弈以追求（自己的）利益最大化”理解不深。不管是身处国内还是国外都是如此。

我们基本停留在政治必须是道德正义的这样一个层次上。这和中国的文化传统是有关的。

新一代，从走出国门的80后开始起，逐步打破了这样一个局面。90后00后这样一个现象更加明显。个人感觉，现在国内的（资本主义）“启蒙”正在走入完成态。这也是（个人感觉中），“威权主义”这样的转型理论不再适用于中国的一个主要原因。

公社没了，工会没了，宪法里罢工的自由也没了，连党组织民主生活会也没了，凳公把人力资源真真正正打造成任人鱼肉的生产要素从而奠定了原始资本主义的坚实基础。抱怨，就请排着队上访吧，然后一车车拉走维稳。

问题不是老百姓不知道如何抱怨，而是根本就不存在让人抱怨的制度，这才是可怕的。没有排泄的渠道，就是个焖锅，再加上维稳的盖子，就差火候了。

白皮看中国，什么都看不懂，但是有一点，发展不能慢，国内外取得广泛的一致。可是，存在永不消逝的景气么？老百姓抱怨就说明社会有问题，可能是小问题，可能是大问题，没有自我修补的制度，小问题就成了大问题。问题是目前的政治经济制度有自我修补的能力么，所以盼明君，所以要帝国，所以不停的期盼发展不能停。。。夸父还能追日呢！

DEL

问题是他是陈吴吗？陈胜年轻时可说过“苟富贵勿相忘”。现在都是“我富贵速相忘”“我富贵”“你富贵给我享”等等。对现状不满意，是为了混吃等死，还是更高的目标？这点搞清楚了再抱怨，不过分吧

我认为中国将成为第一个因让人说话而导致亡国的国家。当让人说话蜕变成胡说八道横行时，让人说话的原意就已经偏离了