淘客熙熙

主题:【原创】我的帝国主义观 -- cmosplay

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家园 帝国主义当然是死路

可以参考资本主义下的帝国,之前的英国和现在的美国。

所以咱中国应该当仁不让地扛起本球上最后的帝国这个大任。在咱当帝国时间,完成资本全球化,全球资本化,然后快快乐乐地带着全球一起走向社会主义。

孟子曰:天将降大任于。。。咱中国在近两百年来,不就完成了孟夫子说地这个过程吗?就算勉为其强,也是时候接受美帝的禅让了。

亲,别让美帝民众等太久,她们扛不了了。我们要当负责任的大国哦!

家园 帝国从来不是画出来的

帝国建立之前,谁也不知道帝国长啥样。等帝国建成了,你就知道帝国长啥样了。毛主席当然可以不追求中帝国,因为毛主席可以建成一个真正的人民共和国。你相信他老人家没问题,我也相信毛主席他老人家,但你以为毛主席能做到的事自己能做到就不对了,因为我更相信毛主席他老人家能做到的事,现在的国人没人能做到。除了毛主席谁能全心全意的相信群众,依靠群众?毛主席是无私的,他就是人民的化身。其他人都是凡人,都有私心。既然有私心,就只能做帝国。

所以,毛主席他老人家能建成一个真正的人民共和国,到我们自己手上就只能变成一个帝国了。这叫做取乎于上得乎于中。无产阶级当家做主的人民共和国,那是上上之选,但这条路光靠凡人是不行的,那是哲人王带领凡人才能走的路。凡人,只能走帝国这条中间之路。除此之外都是等而下了,考虑都不用考虑。您用毛主席的名义反对帝国,是用上上之选反对中中之选。反对的理由很正确,我也赞同你说的很对,但对现实的选择无能为力,因为你不是毛主席,你走不了那条上上之选的道路。只有毛主席才能反对帝国,你是不行的。如果毛主席还在,没人会去走帝国道路。现在大家都是凡人,所以只能走帝国道路。

通宝推:夏至欧锦,
家园 赞同,我也没有看到本质性变化

将来也未必能有啊。一神教是人类社会生命力最持久,扩散能力最强大的,我没有发现有效的抗生素。迄今为止,一神教唯一的克星还是另一种更狂热的一神教。

人类的思想没有本质变化的情况下,我们只能接受一神教的扩张,一神教完美地利用了人类灵魂深处对未来和未知的恐惧,以及解脱苦难的渴望,是不可能被消灭的。其教义的逻辑是否严密,哲学是否完备都是次要的,有多少漏洞都没关系。

家园 倭狗要成高勾丽了,成为帝国崛起的磨刀石!试剑石了!呵呵.
家园 你是不是就是达雅?

说理的语气诙谐,就是不知道,挨批评的是否有如沐春风的雅量。

家园 汗,我不是达雅

达雅似乎在北美分舵,是饱读诗书的文化人。咱在国内,是工农,不是文化人。

家园 明白了。摸石头过河现实中没有错。作为远景显然不行。葡萄就

在比你更深入的探索。虽然他可能也只算清谈吧。帝国,这名字太邪恶了。你称帝,谁当臣啊。换个名字是必然的。

家园 葡萄是文化人,咱可不是,咱只是普通人

帝国建成以后,无论喊什么口号都行。反正口号可以喊无数个。米帝不是喜欢喊什么民主自由普世嘛,咱就喊解放全人类好了。解放全人类的帝国,多好的口号啊。

家园 单叫帝国主义不好听...是难以接受...

还是叫...中华人民共和国好...对内涵再解释解释...

毕竟...又走到聊今天...这里的人民...就是帝...中国式的...帝...

毕竟...都是炎帝黄帝的子孙...还有大秦...大汉...大唐等等帝国...这都是祖宗们创出的当时世界上最好的国家...

再创一个最好的帝国...也可以嘛...里面加点儒的东东...佛的东东...道的东东...毛的东东...邓的东东...一不小心就弄出个共产社会聊...

千万别拍俺...俺理论浅...不堪一击...

看你们讨论的怪热闹...没憋住...抱歉...

其实...俺现在最关心的还是钓鱼岛...

家园 真在北美分舵就不必怕党委书记请喝茶了

达雅:斯巴达以前坚决不写,十八大以后看看再说

家园 这次保钓跳的欢的不知道为什么反而是你说的小资

上周传闻各高校发文要求准备奉旨上街,当然建立在学生自发基础上。就是一旦北京学生一自发上街,那么各大高校立即组织学生上街。

原则是北京看北大清华,全国看北京,上海看复旦交大

可是呢,现在各高校学生淡定的很。

这几天上街的除了各地的混混,浑水摸鱼的,大多数居然是公司中坚的70后、80后。

今天还在路上看见几个头发花白的IT男拿着红旗三三两两往地铁去,一看就是一个小公司的一个部门集体上街的。

家园 帝国一般是扩张的,但扩张的不一定是帝国;但不要美化帝国。

以有道伐无道,以文明化蒙昧,不作恶型的扩张,不好算帝国;合意基础上的归化统一,也算不上帝国;共产理想的天下大同,更算不上帝国。

但不要把帝国和中国扯在一起,特别是目前的中国。帝国的特征应该是狭隘的利益以及剥削与无道,只是剥削的是其他国家。活雷锋式的扩张,不少情况下,人家是乐意的。

剥削不剥削,这就涉及到资源、产品、人力的定价问题了。 马克思、恩格斯的劳动价值论是比较理想的说明了一般情况,但缺少更多细节的演绎。比如老美卖咱们高科技技术,定价老高,买我们产品,定价老低,合不合理呢? 有没有剥削呢? 片面的按一般劳动时间来看,肯定的是定价太高,但考虑前期科研投入、科研人才培养、知识体系基础工程(图书馆、基础教育等),以及这种类型国民生产体系的后续持续研究发展储备看,一定程度的高定价又有一定的合理性,可以看做前期一般劳动时间的积累,与马恩的劳动时间价值论并不违背。这里说的是老美和老中的例子,随着中国的强大,老中和很多后进国家的这类定价问题也是越来越多。帝国不帝国,很大程度上就看这些定价合理不合理,既要考虑到自身的合理利益,也要考虑他人的合理发展诉求。

一味求己的帝国,大都是短命的。美帝有帝国的成分,但美帝早、中期,其帝国味在诸列强中是最少的。即使前些年,美帝在互联网、生物医药、电子技术、太空探索方面,也是做了很多贡献的。

社会是动态的,准确定价是困难的,帝国不帝国的界限有时是模糊的,你说铁矿石是5块8,我说是4快6。4快6是帝国还是活雷锋?5块8是狮子大开口?

作一个纯纯的好人是很拘束的,是很自我限制的。做一个帝国式的坏人是很张扬苏畅的,起码在早期,但后期很容易轰然倒下,也很容易招来积恨,比如现在的美帝以及历史上的诸多故事。但做一个普通人,一个总体善良有些小毛病的道路还是合理和容易的多,若能带动大家一起致富,那就可以称的上是好人了。美帝早期、中期这种普通人的味道较多,而现在腐烂的味道较多了。

中国要接过NO1的旗帜,靠学腐烂味的行为方式是不行的。要进一步发展,起码不要比美帝的早中期差,互惠双赢总是更好的。

在平等互利互惠的基础上,以更大规模、更大范围、更深入的整合资源,在双方合意的基础上的融合,都不是帝国,这点我们要看清楚,不要防碍我们和全球应有的发展脚步(全球化和走向外星是不可避免的人类发展方向);看清这点,也有利于我们不要因为发展需要而借用“帝国”这个词汇,而堕入某些势力希望的剥削、奴役他国的下三路的帝国路线。

通宝推:王铁墩,

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家园 “帝国主义”能“先富带后富”,实现“共同富裕”吗?

也就是说,矮平当年的谎言要彻底戳穿了。按照邓矮平的说法,其改开的实验,从实践到理论都彻底失败。

家园 TG不会允许非组织性的上街

按照我的估计,应该是依托各级党委、团委为骨干把人们组织起来,学生、公司职员应该都是这样。说实话,面对日本人这档子事,组织动员和自发性可以做到完美统一,这么多年的反日教育不是白做的。

小资怕帝国不假,但是小资实际没有成熟的政治主张,年轻人旺盛的利比多和当下这个有助于政治大局的释放点相结合,也是不奇怪的。特别是这次事件用来排斥日资,各种民资国资都是乐见其成,多好的一次广告公关机会,至于组织员工上街,他们是乐见其成。

说到底还不就是随波逐流加上朝三暮四,被资本和政局在这样一个大义名分下推着走。

所以象洒落不遗余力地讲解帝国的前景,也部分地是希望小资中的明白人能够根据政治趋势的发展,能够主动地做出利于自己长远利益的选择从而不至于随波逐流。

家园 妄自菲薄怎么能接过旗帜。

无产阶级当家做主的人民共和国,那是上上之选,但这条路光靠凡人是不行的,那是哲人王带领凡人才能走的路。凡人,只能走帝国这条中间之路。除此之外都是等而下了,考虑都不用考虑。

毛是英明神武的,毛更是希望后来人有更多的英明神武的,妄自菲薄恐不是他愿意看到的。

另外,毛的英明神武也不要神化了,其很多也是集体智慧的结晶。 另外,现代科技的发展,教育的发展,也越来越有利于我们看清世界的发展规律,一定程度上降低了所谓“哲人”的门槛。最不济,教育的普及,也造就了越来越多的臭皮匠。

帝国之路是一条烂道路,是一条不成熟的人选择的不成熟的路。

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