主题：汉奸之妥协理论 -- 王威
我们侵略别人，就是应该的。
日本侵略我们，就是不应该的。
这是什么道理呢，什么逻辑呢。
“俄底修斯是这样回答的，国王，我们祖先做过的事，我们不能负责，但是你儿子做的事发生在我们这时代，我们一定要负责。”
那，我就按照你的逻辑问问你，二战已经过去六十多年，中国政府为什么要求日本战后的一代道歉呢。
其实，直接说了。
侵略就是侵略，没有正义，只有利益最大化。
这世界上，只有一个道理：只有胜利者，才有资格书写历史。
你们就别老是唧唧歪歪的找各种理由说日本人怎么样怎么样，有什么好说的啊，任何一个国家一强大，就要扩张的，从没有一个国家例外过。
不服，那你来告诉我，中国那个王朝兴盛之后，没有打邻居主义的。我们这种事情干的最多了，还要用正义去指责日本人，简直是岂有此理。
ｐｓ，虽然清王朝从入关，就积极的寻求汉人士大夫认同。但从来没有主动要求同化过，甚至对汉化充满警惕。但是，为了统治中国的需要，到最后，几百年下来，终于无可奈何的完全汉化掉了。
何必绕弯子证明呢，偶们都等你的大作呢
我们侵略别人，就是应该的。
日本侵略我们，也是应该的。
但是汉奸帮着日本侵略我们，就是不应该的。
就是这个逻辑。
ｐｓ，清王朝从入关前，还处于奴隶制度后期，而汉人士大夫已经经历了两千多年的封建制度的积累。满清无力独自创造出一个先进的文化来，所以只有全盘接受已有的东西。
于是终于无可奈何的完全汉化掉了。
中国在历史上能够一直同化周围的地区，是因为始终保持着一种文化上的优势。但是到二战的时候，这种优势某种意义上来讲，已经消失了。
所以如果真的日本占领了全中国，谁同化谁还真的不一定。
没错，宜昌城的确是日军先占领、然后遵照派遣军“不扩大占领区”原则放弃，走到半路、接到命令再行攻占的，国民党军的确是丢了一个很大很大的面子……可是，深究起来，日本人真的象表面上那么轻松、那么威风凛凛么？为什么“不扩大占领区”，日本人是善人、小富即安？那么为什么要侵略东北、侵略华北，一步一步地直到全面侵华，直到发动太平洋战争？错！不扩大占领区的原因就是一条：兵力不足。关内战线太长、可是正面战场上的国民党政府就算给打成熊猫状也还是不投降；占领区后方不靖，连“三光”、“清乡”、“强化治安”等硬手段，“大东亚共荣圈”、“兴亚院”、“宣抚班”等软的手段，加起来还是解决不了问题，整个占领区的“治安”状况总体上走向恶化，又拖住了一大批兵力。表面看来日军很威风，实际上宜昌作战，已经淋漓尽致地揭示了日军在战略上面临的绝症――被套牢了！类似的例子还有豫湘桂，日军咬紧牙关组织了这一关内战场上规模最大的攻势作战（要知道1944年中的日本已经有多么困难……），打得也叫顺手。可是战线在向前推进、后方却闹翻了天……为了集中兵力、日军在占领区大量抽调兵力、甚至不惜将一些县城和个别中等城市让与共军，可是共军压根不领情、逮着机会就扩张根据地……某些部队，诸如三五九旅南下支队、皮定钧支队，干脆就尾随着日军推进的步伐，一路南下、开辟新根据地――什么叫附骨之蛆？这就是。搞得日军极不爽，仗打到一半又被迫抽调部分部队回去、避免局势糜烂到无法收拾的程度。
前面的文章对石原莞尔的态度的分析也是搞笑……明明石原看到全面侵华不符合日本的利益、没有胜利的希望，因此全力反对，为此还挨了贬，居然也被当做“日本从来没有打算灭亡中国”的证据，天大的笑话……
但是大体的方向不错。
你提到的不扩大占领区。我这么说吧，任何一个灭国战役，都是一而在的追打帝国的政府中枢的。
比如元朝、清朝灭宋、明，是不停顿的攻打南宋、南明王朝的政府所在。
但是，我们可以看到，日本攻打下南京之后，好像突然不知道下一步应该干嘛了。
照理，日本扶植了汪精卫，在初期的时候，基本上能够维持后方的安定，为什么不继续深入。
其实如果日本目光纯粹，目标只有中国的话，那很简单了，通过快速推进，直接寻找中国军队的有生力量，进行消耗战。蒋介石在四川又能藏多久呢。
就象毛泽东三大战役，直接把蒋介石的王牌军队摧毁了，家底淘空了，蒋介石就只好灰溜溜跑去台湾了。
你可千万不要告诉我，日本人的战斗力比不上中国红军啊。
你没喝高吧……日本人想干吗，头脑清醒得很，那就是“促使蒋政权崩溃”――当时还没有汪精卫的和平运动，对共军在占领区的大膨胀大扩张大发展也还没有足够的警觉。
先是发动徐州会战、想打通华北、华中两个方面军的联系；因为兵力不足、在台儿庄陷入被动，突然发现徐州战场中国军队云集，于是立即修正战略，制定了一个胃口极大的歼灭作战计划，目的还是削弱、打击蒋政权，促使其崩溃。结果，兵力不足，中国军队四散突围成功，日军战略没有达成。
然后开始筹划武汉、广州会战，目标还是消灭国民党军有生力量、占领其新的统治中心，促使蒋政权崩溃。仗打得很不顺利，损失比预想的要大（中国军队的损失也很大）；到了最后，武汉是占领了，可是消灭国民党军有生力量的目标还是没有达成，蒋政权还是没有崩溃或者投降。
下一步说起来应该是重庆会战了，再一次努力促使蒋政权崩溃么……可惜，这个时候，客观条件已经不允许日军扩大占领区了、战争陷入相持阶段。我党编的历史书把武汉会战讲成战略转折点，可不是白咧咧出来的……
另外，国民党抗战期间打得不好、这个政权更是在八年中彻底烂掉了，可是就冲着在日军不断的军事打击、政治诱降下，直到太平洋战争爆发为止，愣是扛住没有投降，确实是大功一件、是不容抹杀的。
我不否认我们祖先强大时曾侵略过别人，比如隋唐对朝鲜的入侵，我也不否认我们祖先衰落时曾被人奴役过，比如满清统治，事实已经发生了。根本不存在应该不应该。问题是日本人来侵略中国了，中国人应不应该负责起反抗的义务？不应该吗？抱着这种心态“我们侵略过别人，别人侵略我们也应该”或者“我们曾被人奴役，现在再来一次也应该”，合乎道理吗？合乎逻辑吗？
请你注意，现在的中国政府要求现在的日本政府的是什么？而不是战后日本一代的是什么，所谓“道歉”本身就不严肃。不要搞错了位置。二战时日本政府的所作所为，现在的中国政府无法负责，但是现在日本政府的所作所为中国政府当然要负责。
你的清王朝不同化说本身就自相矛盾，先说不情愿，后说为了统治需要，就像说一个人不愿意吃饭，但为了生存需要还是吃了一样，我分不清楚这种说法的道理和逻辑
本想仍个松花蛋的, 不过想想松花蛋远比臭蛋要好吃, 所以决定不扔, 留着自己吃.
人吧, 大致有个毛病: 评价自己的时候, 基本上从目的出发("我好心好意, 如何如何"); 评价别人时, 基本上从结果出发 ("你看他/她办的傻事"). 推而广之, 对自己支持而别人反对的事, 也经常从目的出发来研判. 可是很困难呀, 去揣测别人几十年前的心理历程. 子非鱼, 安知鱼之乐? 子非狗, 安知狗之苦?
我甚怀疑投敌之人有多少心思去保留文化; 但是我不知道, 也无法去证实. 那就让我们请先生赐教:从结果角度讲, 那些汉奸在日寇手中保留了什么中国文化呢?
我倒想起一个.我国北方历史上不产大米, 故日寇有"法", 禁东北三省国人吃米, 以应古时饮食文化, 使众人再尝古时的饥饿及营养不良. 信也.
还有一个办法, 欲获真知, 莫若实验. 现传闻有一类人, 曰"虐待狂",多不闻中土之教化, 伏请先生寻得此人, 于之共处数月, 宣传文教, 不亦乐乎? 仿查先生之文曰: "看先生文质彬彬, 颇具雅望, 或能感化凶顽, 也未可知咧."
这个简直就是荒谬透顶
“二战，上帝不在”，他去那里去啦，到希特勒和日本天皇那里去了，然后又觉悟了，他又回来了，你怎么把上帝说成机会主义者了。
希特勒一上台，犹太人就完蛋了600万，全欧洲是不是都应该和希特勒言和才对，就想无耻的法国人，现在美国人看不起法国人，叫他们：CHEESE EATING，SURROUNDING MONKEYS，是很正确的。
政治手段解决问题，那是要有一个度的。在这个二战60周年的纪念之际，你提出这些个观点，你的政治就不怎么地。
“温相不赞成同情汉奸。这实在是荒谬的事情。”，是不是应该说：同情汉奸，这实在是荒谬的事情，才更合理！
送花。
日本有计划打到重庆，叫做“重庆攻略”，也称为5号计划，但是武汉会战后，打到宜昌，已是强弩之末，无力再进攻了。日本本土只剩下一个近卫师团，而无力抽调更多兵力。
日军没打重庆，并不是日军善良，而是力有不逮。日本原本是不以国民政府为对手的，正因为无力消灭国民政府，这才会有对蒋的诱降，结果汪精卫上套了。
这方面的书很多，包括日本右翼的。
荒谬者，想得太多，秃了顶，就聪明了。
没憋住，把想法说了出来，反被聪明误。