淘客熙熙

主题:【原创】中国之梦 -- 贼不走空

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家园 我不敢说北欧是萌芽,是因为,我不确定其经济上是否可持续

我不敢说北欧是社会主义萌芽,是因为,我不确定其经济上是否可持续。

从社会和经济的很多状况看,北欧都可算是社会主义萌芽。但整体上这种社会经济上是否可持续还不确定。如果必须要靠借债或卖资源才能维持,那不具有推广可能。另外社会的长期可持续性也待观察。尤其是现在掺入大量中东穆斯林移民,其社会长期如何保持开放,维持宗教自由,基本人权,都有待观察。

长期看不是很乐观。

家园 我一直不知道你们说的资源是什么

不就是石油嘛。美国将在20年间大幅减少对外石油依赖。虽然不敢说完全自给,自给80%完全可以做到。

其他还有什么大宗资源美国需要从外引进?我能想到的只有铜。美国自身也是铜矿大国,只是现在还进口铜。

其他东西美国还有什么需要大量进口的资源呢。天然气,煤都开始出口了。

家园 实话说

我怎么觉得,中国目前已经要陷入福利主义陷阱了。

哪里搞个大点的企业,立刻就有当地人起来闹。前几天去昆明,新区还不错,像是一线城市一样,但老城区破的很,典型的三四线状态,就这样还拒绝PX厂,当地人一说就是“我们不要GDP,中国GCD都把滇池搞坏了”等等。上周刚从宁波下面的小镇回来,主要搞贸易的一条街冷冷清清,问了一下,说现在太热,大家都躲起来在空调屋里打麻将,都说那边富,要说多富其实也未必,据说一家年收入20W就算不错的。

我的中国梦是中华文明重新成为东亚地区的核心文明,最好能够再扩展到更广的地方去、比如说非洲。但文化的拓张要依附于政治、经济和军事力量,何况中华文化一直没有武力征服的传统、是靠先进的生产力和教化为主,中国的复兴如果就此停滞,我的中国梦就彻底破灭了。

家园 最终就是到底为什么要发展

是以人为本,还是追求所谓中华文明。

目前群体事件表现出来的民意是如果中国人自己的环境质量和发展生产力扩展中华文明到非洲发生矛盾的话,大家选择保护自己的生存环境先。

家园 天道无为而无不为

中华文化特别讲究对度的把握,顺势而为,适可而止,过犹不及。讲究慢工出细活,具有足够的耐心,缺点是动作慢,几千年了也就960万平方公里。

西方有点性子急,工业革命后几十年间就日不落了,缺点是基础不牢靠,出点事就像当年的苏联那样瞬间瓦解。

上古竞于道德,中古竞于智慧,现代竞于力量,智慧包含于力量,竞争总的来说就是力量与人心的拉锯战。

而正确的价值观是不可阻挡的,即天道,即人心所向,顺之者昌,逆之者亡。

关于天道无为和替天行道的理解:无为即不要试图去定义天道,强推一些我们自以为正确的事情,替天行道是要去纠正错误的事情,例如少数民族统治主体民族是不对的,所以只有以中华为主的大东亚,没有以日本为主的大东亚,这是天道。

至于水深火热的非洲,他们只需知道,现状是不对的,如云图台词,现行架构必须被摧毁,中华文化不一定会很快扩展过去,但是错误的事情一定不能长久。

家园 老铁也搞资本主义,你获得通宝一枚~!

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送花成功。感谢:作者获得通宝一枚。

作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

家园 美国的期权和VC出现就是部分社会主义

按照马克思的定义,对生产资料的关系决定了社会性质。

大部分美国企业给员工期权(Stock option)或RSU就不是简单的薪水的变形,因为那是没有即期价值且价值随业绩变化。如果人人有股权,且相当大的股权为职工以及公众所有,美国企业在这个意义上已经转变成了集体所有制企业。

另一方面, 美国风险投资风行,VC根据职工的价值折算成股份,很多时候VC的股份仅仅占很小的部分, 这一点也充分说明美国资本主义已经过渡到了部分社会主义这一阶段, 或者我称为“美国特色的社会主义”。

家园 天热没有顾客,关门休息不是很正常吗?

凭什么公务员夏天可以缩短工作时间,人家个体经营者就不可以?

家园 Communist Manifesto

last two Paragraphs:

Hitherto, every form of society has been based, as we have already seen, on the antagonism of oppressing and oppressed classes. But in order to oppress a class, certain conditions must be assured to it under which it can, at least, continue its slavish existence. The serf, in the period of serfdom, raised himself to membership in the commune, just as the petty bourgeois, under the yoke of the feudal absolutism, managed to develop into a bourgeois. The modern labourer, on the contrary, instead of rising with the process of industry, sinks deeper and deeper below the conditions of existence of his own class. He becomes a pauper, and pauperism develops more rapidly than population and wealth. And here it becomes evident, that the bourgeoisie is unfit any longer to be the ruling class in society, and to impose its conditions of existence upon society as an over-riding law. It is unfit to rule because it is incompetent to assure an existence to its slave within his slavery, because it cannot help letting him sink into such a state, that it has to feed him, instead of being fed by him. Society can no longer live under this bourgeoisie, in other words, its existence is no longer compatible with society.

The essential conditions for the existence and for the sway of the bourgeois class is the formation and augmentation of capital; the condition for capital is wage-labour. Wage-labour rests exclusively on competition between the labourers. The advance of industry, whose involuntary promoter is the bourgeoisie, replaces the isolation of the labourers, due to competition, by the revolutionary combination, due to association. The development of Modern Industry, therefore, cuts from under its feet the very foundation on which the bourgeoisie produces and appropriates products. What the bourgeoisie therefore produces, above all, are its own grave-diggers. Its fall and the victory of the proletariat are equally inevitable.

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Detroit is not the exception to the rule, but the rule itself.

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In proportion as the bourgeoisie, i.e., capital, is developed, in the same proportion is the proletariat, the modern working class, developed — a class of labourers, who live only so long as they find work, and who find work only so long as their labour increases capital. These labourers, who must sell themselves piecemeal, are a commodity, like every other article of commerce, and are consequently exposed to all the vicissitudes of competition, to all the fluctuations of the market.

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为什么资本主义不能再让别人依附自己?

are you kidding me?

Capitalism make human into "commodity". There is nothing more inherently evil and savage than that.

家园 福建PX项目爆炸背后:所属集团环保记录不佳

福建PX项目爆炸背后:所属集团环保记录不佳

家园 最大的资源,粮食

水电也是,有色金属也是,棉花之类经济作物也是。。。

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