主题:日本:我们为什么要“纠结”于历史? -- 晨枫
是民主国家了啊?
民族国家犯的罪,全体国民都有责任!
再说,就算有那么多兵员,有那么多军官军士来组织么?
日本吗,那是一个自卫队穿军装上班都被附近居民抗议的地方。
因为“纠结”于历史就是不忘过去,而忘了过去就是背叛,所以,日本不道歉最好,不仅因为道歉没用,更因为日本不道歉可以加强我们的记忆使我们牢记过去永远“纠结”于历史
在网上灌水,我觉得吧,一是要有时间,二是要有热情.
时间是海绵里的水,我不能说没有.但是热情...
还记得08年复活节,去了一趟布拉格,看到查理大桥上面有形形色色的圣人雕塑,就忽然有兴趣,想了解一下这些圣人后面的典故,于是开始翻书,然后在河里灌水---居然得到了包括老兄在内的一些河友们的捧场.后来圣诞节回了一次国,灌水的热情就突然消退了,今年的业余时间,都去关心费德勒和李天一了.
河友把我的水贴做了两个PDF,我电脑里面还有,如果你通过河里短信把你的邮箱发给我,我可以电邮给你.
我再看看电脑里面还有没有基督教史之内的书可以给你,如果你拿正式出版物去迷惑人,效果应该更好.
姑且叫马克思主义吧,其实老中的《易》的思维更好一点,就是辩证的看问题,变化的看问题,不绝对化,看历史也是一样,对于历史的结论也是一样,都不是绝对的。
如果真是出于马克思主义的教条的话,应该是人民创造历史,而不是英雄创造历史,主要责任只能是人民的,不能因为是好事就是人民创造历史,就是没英雄的事了,出了坏事了人民就不创造历史了,而是英雄创造历史了,好事就是人民创造历史,坏事就是英雄创造历史。
在战争时期,为了分化敌人,对敌人自然要用英雄史观,因为毕竟打仗时死的还是老百姓和士兵,因为军官和士兵的自然不平等,用英雄史观可以鼓励老百姓和士兵的不满,激化敌人内部矛盾,相对英雄史观,人民史观有利于内部团结,对自己应该用人民史观,官兵平等,解放军最明显,英雄称号都给士兵。
因此,和平时用什么史观是一个风向标,和平时用人民史观就是在追求内部团结,其实比较有利于打仗,文革时美军待在越南不动就是这个道理,文革就是用人民,不管多么乱,都是用人民,把当官的拉下来,有利于打仗就不利于致富,都要打仗了还致什么富呢,相比之下和平时用英雄史观就不是在追求内部团结了,因此不利于打仗而有利于致富,比如说文革后到现在的中国。
对敌人就应该恰恰相反,和平时对敌人用人民史观,战争时用英雄史观。
简单的说,《易》的思维是没有绝对的正确与错误的,正确与错误的关系是对立统一的关系,在一定的条件下,正确与错误可以相互转化,阴和阳也不是绝对的,否极泰来,乐极生悲,说的都是阴阳相互转化。
唯物就是客观,对立统一就是阴阳,否极泰来,乐极生悲,说的都是量变到质变,阴阳就是矛盾,《矛盾论》其实就是“二卦论”,虽然比“八卦”简单,应该也就够用了。
再简单的说,你的思维是《易》的思维,用时髦的话说是思想是辩证唯物的思维,你在行动上就需要用形而上学和唯心论来弥补,比如说共产党是唯物主义却更强调信仰和精神的力量人定胜天,资产阶级是唯心主义却更强调武器的力量唯武器论。
再再简单的说,缺什么就补什么,否则就活不下去,阴和阳都不能缺,思想上阴了,就要由行动上的阳来补,反过来,思想上阳了,就要由行动上的阴来补。
当然啦,做文章做学问纸上谈兵可以玩绝对化,因为做文章做学问的输赢不是生死问题。
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请点击:日本的价值和钓鱼岛
中华人民共和国和日本国和平友好条约(中日和平友好条约)
(1978年8月12日)
靖国神社把总共14名甲级战犯牌位移入合祭
1978年10月
日本人,嘿嘿,腹黑啊。
“命运共同体”
几年前在其他一个论坛吵架时,有人说日本二战投降亏了,因为还有六千多万兵力。我看得目瞪口呆,查了一下当时日本人口,不过六千多万,比“兵力”多不到两百万。显然是除了太小的不能爬的和太老的不能爬的都算兵力了。我就反问那个家伙,
日本战败时多少人口?
日本有六千万兵力!
其中女性多少?
日本有六千万兵力!
老人小孩比例多少?
日本有六千万兵力!
成年男性最多有多少?
日本有六千万兵力!
后方是不是得留点青壮年当劳动力?
日本有六千万兵力!
......
日本有六千万兵力!
日本人爱说他们有多少人能投入战斗,随便他们说好了。反正真打起来,日本就那么点地方,油库炼油厂在哪里都是公开的。先饱和攻击一顿,然后日本是六十万也好六百万也好六千万也好,反正给他们留的油料只够6个人开辆坦克出来的。日本人不是整天嚷嚷全国都在解放军的战术导弹射程之内吗。
台上的政治家全是二世祖,这们的国家还真很少见。
可都是盟主一句话的事情,当事人双方可都没多少发言权。老大的话就是国际法。最后当然就拉郎配一样,谁都不服谁了。处理德国人,可是人家西方自已家里的事情。有冤报冤,有仇报仇。家法一过,该是兄弟那人家还是兄弟。毕竟一个锅里吃饭不是。什么时候中日一个锅里吃饭了,也许大家也就别纠结那段历史了。
这是我们的抓手,他们的包袱。