主题：【原创】拿什么纪念您呢──毛时代生活体会的点滴之一 -- 潇洒书生

你父母的参照系不同,所以结论不同.

你母亲参照的是解放前,所以尽管大跃进后挨过饿,但毕竟只是三年,而解放前不仅要挨饿,还有战乱.

你父亲参照的是改开后,所以认为那个时代不好.

事实是:那个时代比解放前好得多,挨饿只是三年,谁能不犯错呢?但那个时代中国在全世界受到封锁和孤立,直到中美和解后才摆脱战争威胁,那样的时代当然不能跟改开后大力发展经济的年代相比.

但是,没有那个时代的艰苦奋斗,能有改开后的世界工厂地位么?

猫扑费事先生，这个楼有河友引用一句杜诗，尔曹身与名俱灭，不废长江万古流。进进历史垃圾堆的，只能是你们。

政治人物首先追求的是其政治理念的继承，他的政治理念继承人不一定和他有血缘关系，这是现代政治活动的一个特征。

毛岸英死得太早，死得时候老毛还远没有到要选择（确切的说是更改）政治继承人的地步。他的死对老毛而言主要还是血缘上的损失。老毛之前选择的政治接班人应该是明确的，就是刘邓。这不是老毛能够说了算的，是共产党内部政治势力制衡的结果。毛岸英活着，刘邓没有在政治理念上和老毛分道扬镳，老毛的政治接班人还是刘邓，因为他们手中握有足够多的政治资源。

有没有毛岸英，该爆发的，还是会爆发的。细节会不同，结果一样：失败的一方，被终结政治生命，批倒批臭；胜利的一方，继承全部政治资源，做政治势力该做的事：治理、管制、分配、经营。

所以我说，飞行员之类的蝴蝶太小，折腾不了老毛的政治。真要算上，在此之前老毛碰见的蝴蝶那可太多太多了，哪一个都能改变中国的命运哈

纵观世界主要国家的发展历程，从成功走向失败走复又成功的，首推德日，德国搭上工业革命的末班车，实现了国家统一，国力空前强盛，然而一战豪赌陪了个底掉，接下来二战更是底裤都没了，但是如今却成为欧洲首屈一指的强国，期间也不过数十年而已，再看日本，从明治维新开始，30年后便可与我大清争雄，45年战败，不过20几年便又成为众强之一，这两个国家在发展过程中一个共同特点就是其发力奋进到初见成果时间间隔都不过半个世纪而已因此其国家的早期年轻建设者都能看到胜利的曙光。

中国呢？中国落后的太多，中国的目标太远，以至于不但一代人，甚至是几代人都无法看到伟大复兴的一天，但是人的生命不过6、70年，一个人奋斗一生，不仅自己无法享受成果，甚至自己的子孙都可能无法享受成果，个体与集体，个人与国家的矛盾空前激化，当然会对国家的政策产生怀疑甚至是抵触，扫把鱼便是这类人中的典型，而改革开放最大的成功便是在继续国家积累的前提下，给了个体发展的空间和舞台，这也是很多人肯定后三十年，否定前三十年的根本。但是个体在国内得到的发展空间终究还是比较小的，因为中国毕竟还要发展，发展就需要积累，于是我们看到今天的中国，

大约有三类人，其一个人能力最强，姑且算作最聪明吧，这类人很难在国内通过个人能力改善生活，反倒是越聪明越有能力便越要为国家贡献付出的越多，因此很多人在这种情况下选择了出国，河内众多的海外大牛恐怕就有不少属于这个群体，不能出国的也在国内为洋人们打工扛活;其二在体制内掌握最多权利，却在肆无忌惮的浪费国家的资源，同时为了化党产为私产，也千方百计的选择出国，或者说出逃也行，这第三类人就是最下层的百姓，在这类人眼中，相比于处在积累阶段的中国，发达国家早已完成了基础设施等方方面面的建设，因此其社会财富的使用能更多的向公众倾斜，具体就体现在中国的税基本都被用在国防和修路上了，而西方发达国家的税却可以用来补贴穷人，于是他们也千方百计的想着出国。最后留在这个国家里的便都是些想走又不能走的劳苦大众，这个国家也便是由这些屌丝们建设起来的。前段时间政委曾写文章谈到了“山寨”文化，我以为中国的“山寨”文化得以发展壮大的一大根源就是由于真正建设这个国家的主力正是一群“屌丝众”，我个人从事IT行业多年，在我所了解的IT行业的一些分支中，中国人都起到了相当重要的作用，很多第一流的成果和产品都是华人的心血结晶，但问题是这些产品成果的主人都是洋人，而真正在国内搞我们自己的IT产品的却往往是这个行业内第二流甚至是第三四流水平的人，这里即有院校的砖家叫兽也有山寨企业的IT民工，试想一下，一个由二三四流人组成的集体怎么能够产生出一流的成果和产品，又怎么能不诞生出“山寨”这样的文化？

你说了这么多，前提就是1、政治理念的继承。但毛之所以搞那么多运动，就是认为刘邓等人变修了，不能继承其政治理念。所以把他们打倒了。

2、这是现代政治活动的特征。比照北韩，我们也一样离现代政治还远着呢。文革就提出老子英雄儿好汉的血统论。至于到现代，改革后，不是也说还是自己的孩子掌权放心，所以满朝都是官二代或红二代。

所以没有美军飞行员这只蝴蝶，少将说不定就和正恩一样。

不知联动西纠的“老革命”后代们比你成色如何?

你的昏君论赶紧弄点出来见识见识，不知道比胡德平，陈小鲁如何。

觉得，父亲之所以觉得那个时代不堪回首，是因为大量饿死同胞，确实难以面对，也不符合劳苦大众对我们党的深切预期；而母亲是一个吃斋念佛的人，往往要随缘，总是觉得能活下来就好，有口饭吃要谢天谢地谢人谢毛主席。

您的观点，我觉得稍有可商榷的地方：不能把无谓牺牲理解成艰苦奋斗。既然对我们党有信心，既然相信群众的眼睛是雪亮的，何妨正视人祸？正视的过程，也是与自己和解的过程。个人需要，我们党可能也需要。

当然，我也觉得，不能解冻，要一点一点地去面对，不在社会上引起不必要的争端。社会问问，是难能论清一个孰对孰非的；不如捋起袖子，大伙继续赶路，继续过好我们的日子。扯远了：D

可见美军飞行员这只蝴蝶并不是一只好蝴蝶，因为它确实没有带来一个稳定的历史改变。它存在或者不存在，未来都充满不确定因素，所以我一直说，它不是只蝴蝶，至少，不是那只关键蝴蝶

文革前也看的，这我还是有一点实际体会的。

毛主席说过：要奋斗就会有牺牲。

要奋斗就不可能不犯错误，犯错误就会造成不必要的牺牲。大跃进就是一次奋斗的尝试，犯了错误，导致了无谓的牺牲。对此TG并不否认，也没有刻意掩盖。

现在的主要矛盾不是TG掩盖饿死人的事实，而是公知们恶意夸大饿死的人数，期望以此激起更多的人对TG产生仇恨，从而推翻TG。

原罪是你说的，不是我说的。你的帽子还是你自己戴比较合适。