主题：【原创】南义沟，我饿 -- daharry

那么官方应该大肆宣传文革才对嘛。为嘛这么多年下来，官方一说起文革依旧遮遮掩掩？而经历过那个荒唐岁月的人，又有几个愿意回到过去？

一泡狗屎，就算是再怎么可以拿来做花肥，依旧还是狗屎。

在你的描述里，解放后比解放前更黑暗。

北朝鲜曾经是一个发达国家，它在1990年时的城市化率高达70%，人均收入超过1000美元。这个收入水平中国要到十几年之后才达到，而城市化率至今也没有达到。

您的逻辑总是很高明。

不过最近晋王就不说了，从本该是旧贵族+太子党家族代表的鱼素机到586对文革明显解释和286以来的解释发生偏差。

这次七大常委祭拜毛主席，狠狠打了某些人的脸。

看看之前什么风声，音乐会停办，电视剧被封杀，人民日报不出头版。各路公知和火鸟网的各种恶意满满的表演，结果是他们YY的厉害

可是，兄台不能只给导论不给论据啊。怎么也得从土共建国以来的若干相关政策详细地梳理文革产生的必然性，从那个时代到这个时代的种种现象中深入地分析得出文革起到的各种效果，再通过父辈及自己的观察结合当今社会实际对文革的利弊提出自己的看法，最后以自己的见识经历提出可能的调整改善思路才行嘛，离14年还有3天，老兄赶紧写吧，偶强烈催更！

不针对上面任何对话讨论，我只看到这一句，有感而发。

极左极右向来殊途同归。

不过朝鲜是靠经互会养的，经互会不止一次免除过朝鲜的债务

象韩国一样，中美缓和后，才能有重化工在韩国立足，才能翻身脱贫

朝鲜和韩国于是此消彼长

小国的悲哀即在于此，面对国际环境的变化，自身的努力无异于螳臂当车

这是妥妥的社会制度出了问题

制度出了问题怎么办：革命。

文化革命，还算是很温柔的。

文化大革命的改进版值得一试。

中央文革大多数成员在文革中就玩完了：

组长 陈伯达

顾问 康　生 陶　铸

副组长 江　青 王任重 刘志坚 张春桥

成员 谢镗忠 姚文元 王　力 关　锋 戚本禹 尹　达 穆　欣 郭影秋 郑季翘 杨植霖 刘文珍

1966年郭影秋、郑季翘、杨植霖、刘文珍、尹达先后被打倒。

担任顾问的陶铸、担任副组长的王任重、刘志坚，于1966年12月至1967年1月相继被打倒。

1967年夏秋王（力）关（锋）戚（本禹）被打倒。

1969年，中共九大新的中央政治局成立，中央文革最后五位成员陈伯达、康生、 江青、张春桥、姚文元全体进入政治局。

1970年在中共九届二中全会后，陈伯达失势并失去人身自由，1972年7月被打为国民党反共分子、托派、叛徒、特务、修正主义分子。

1974-1975年康生在逝世前，向毛主席，周总理揭发：江青、张春桥都是叛徒。

其他文革风云人物也多在文革中就玩完了：

1968年，杨（成武）、余（立金）、傅（崇碧）倒台；

1971年，黄（永胜）吴（法宪）叶（群）李（作鹏）邱（会作）随林彪倒台。

1968-1970年，红卫兵五大领袖（聂元梓、蒯大富、韩爱晶、谭厚兰、王大宾）相继倒台。

我的理解，文革是一种允许群众反抗官僚的手段，也是弱势群体反抗强权的一种方式。实际上文革中，如果你只是一个普通老百姓，基本还是日子该怎么过还是怎么过。

文革的方式对群众有利，如果群众受了官僚或者什么强权人物欺负怎么办？在文革的时候可以通过讲道理、批评与自我批评、甚至批斗来解决。如果在现有的秩序下呢，理论上可以通过法律来解决，但好多事情其实还达不到法律那个层面，即使达到了法律那个层面，走法律途径对普通老百姓而言也是成本极高、受益很小的一个事。所以在现有的秩序框架下，普通老百姓受了欺负、压迫大部分时候只能选择忍。因为在现有秩序下，官员和强权人物大不部分时候是不会和你讲道理，即使讲道理也是他的道理就是道理，你的就不是，忍不下去就会出事。

文革的缺陷走于斗争的方式问题，斗争不能暴力化，扩大化，应该在法治的框架内，作为法律的有效的补充。在发动大家讲道理、批评与自我批评中发现问题，纠正错误。其实关键是开展真正的批评与自我批评。最近开展的四风运动虽然中央的目的很好，但在基层却已经有点走样了。就是没有真正开展批评与自我批评，老百姓不敢真的去批评领导（开玩笑，你的工资、提职、甚至饭碗都在领导手里呢），开着开着，就又变成了领导的工作安排会、工作督促会、对群众的批评会。具体的来说，实际上还是单方向的批评，没有真正的双向批评。

主要得益于加入wto后,中国快速成为世界工厂,农民被吸收到各种各样的产业当中去.对于现在的农民来说,农业反而成为一个副业,主业是在城市里打工.

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