主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

乌鲁木齐是世界上离海最远的城市。从东西南北四个方向，最近的海也要有2500公里左右。但站在乌鲁木齐的街头，你很难把这座城市与时尚和前卫分开。只是如果从数字来看，乌鲁木齐和内地那些城市的差距可不是一星半点。不过，如果你去热门城市去，你又总是可以遇见新疆人身影。和浙江人聊天，新疆人的错位感更明显。比如，喀什地区有888公里的边境线。浙江人一听就来劲，以为喀什遍地都是黄金。当浙江人听说新疆的富裕程度是以乌鲁木齐和克拉玛依为中心，然后越往边境越穷；到了喀什地区的边境线，牧民基本上就是赤贫时。有的浙江人的眼睛满是不相信。新疆和浙江，恍如隔世。要知道，喀什地区的面积要大于整个浙江省的面积。浙江没有沙漠不假，但浙江也是山地丘陵遍布。整个浙江省的耕地面积连新疆的一半都不到。但没浙江人就是可以在政策中间找空间，市场中间找空间，硬是把“温州模式”，“网络经济”搞的风生水起。

山东是个人口大省，不过山东对大学毕业生的大门一直都是打开的。新疆人眼中无价的户口和档案在山东人眼里根本不值钱。我上大专的时候，我们学校有一批陕西师范大学的委培生来了，又走了。全部去了山东。户口和档案都可以在山东重新办起。后来，山东烟台的还来新疆卖房。大大的标语写得“山东欢迎你”。

说起江苏和新疆的差距那就更大了。但是，新疆许多的纺织业的管理者和从业者后来都去了江苏。在那里，他们开起了纺纱厂和织布厂。效益还不错。

南疆是上海人，尤其是上海知识青年和支边青年的伤心地。但，就是这一群让南疆伤透了心的上海人把南疆的苹果卖出了价钱，卖出了档次，还卖出了情怀。让我对上海人的拼劲仰慕的是一个上海的重刑犯。当时我毕业在即，就拉上朋友去学校周围的团场瞎逛。结果碰到了一个即将刑满的上海犯人。他说，他要回上海了。那种憧憬的眼光在许多年后的《肖申克救赎》我又见到了。

新疆和浙江，山东，江苏，上海等地方的差距究竟在哪里？就在开放上。开放，说起来似乎高大上，遥不可及，其实就在一个个人身上，就在一件件事里。

开放，首先是人的事。上一贴讲过，1990年代初，喀什地区在比什凯克的代表处就开展了飞乌鲁木齐的包机和直升机至吉方吐尔尕特的业务。后来为什么干不下去了？就是因为一个正处级待遇的问题。那个代表处的副主任是个能人，但是一直没有办法转为正处。原因其实特别让人啼笑皆非：这个正主任是由一名副专员兼任的。体制里头口若悬河的人比比皆是，但就是没有人能找出一个提拔正处的位置。听似荒唐，其实正常。然后，飞乌鲁木齐的包机业务让新疆航空公司拿走了，连带一个克尔克孜族的俄语翻译。这几年，喀什又有了想办航空公司的想法，只是这已经是20多年后的重提话题了。恍如隔世用在这里不过分。

开放，也是钱的事。莎车县是有一个纺纱厂的，但是这个纺纱厂用莎车的棉花可不是一件容易的事。客商需要自己买电，自己给工人发工资，自己以出疆调拨价买棉花，自己。。。。后来，客商们干脆把棉花装车，硬是闯棉检站的关卡，从莎车一直到星星峡，结果发现居然比在莎车纺成纱还划算。“一黑一白”新疆折腾了10多年，就折腾出了这样一种操蛋的套路。新疆的一白战略能说是成功的吗？

开放，更是对国家的态度问题。新疆的经济改革开放后基本上就成了要饭经济，远不是入不敷出可以形容新疆的囧境。但是，历年的公文模式都在强调新疆的各项事业是关系国家边疆稳定和民族团结的。后来，有一次秘书们扎堆聊天讲起了这种说法的荒谬，大家说如果边疆不稳定，民族不团结了怎么办？一个秘书说，这在新疆看起来天大的事，在国家的眼中其实没有那么可怕。那可以用来整治不稳定和不团结的办法还不是一把一把的。结果，一语成谶了。如果改革开放以后，新疆也和别的地方一样，把经济当作头等大事，那么今天的新疆会是怎样？新疆为什么总是再向国家提出边疆稳定和民族团结这样的话题？因为国家给钱了。但是新疆没有想过如果提出新疆要开放，要建设，国家难道就不会给钱了吗？当然还是会给。只是新疆从来没有想过这一点而已。一种政治上的执念，其实就是政治的封闭。今天的新疆就是在补30年执念的课啊！

新疆人有一句话：恰袢打开，阳光才能进来。“恰袢打开”其实就是开放。

历史上的新疆有过战争，但是新疆的地缘优势一直就是祖国统一和发展的积极要素。对人才有一种开放的态度，对经济有一种开放的态势，对政治有一种开放的诉求，这不是一种过分的要求，这是一种当代中国正在努力实现的目标。赶上这班潮流的车，新疆才有发展的起点。

有些东西是距离产生美

老兄上大专是哪年？那时委培生也是比较值钱的

但如果不进体制（早不包分配了），哪怕统招生户口问题上折腾不死才怪

住房产业化就是量身订做的

委培生户口回去反而很容易，交上委培费（一年几千）愿去哪去哪

现在大学早烂大街了，部分发达地区好像技校都能落户，吸纳房奴需要

国内多数地区发展程度，居民人均存款和人均生活用电量是最好的指标

现在南疆招人，许多岗位是1万元起(还包住房)。在内地，海归有时还拿不上一半。是南疆现在工作科技含量高，劳动强度大还是专业技能独特? 都不是。就是留不住人了。

新疆作为一个地理单元，她的经济意义在哪里？

新疆的经济意义首先在于流通。世界贸易其实就是一块大拼图。霸权们都拼命想建立一个自己掌控的拼图。这就是，英国在建立了全球海洋霸权后，依然要在阿富汗下大力气想要继续从印度（含今天的巴基斯坦）向北扩张的原因。俄罗斯（含苏联和沙俄）也一直在努力向南扩张，为建立热水港而不断行进。美国更是携金融和军事霸权直接插在了阿富汗，这态势让人想起了三国时期的荆州。如何做好一个霸权，这是没有教科书的。但是，如何做好一个霸权的经济，这是有模式的。一个世界级的霸权经济就一定要在流通上进行有效的掌控。所谓的流通的掌握就是要让财富按照自己的意愿流动。就像文明程度高的国家一定会是一个水利特别发达的国家，一条河流看似浩浩荡荡，但就是要让这条河流在一个个大坝，涵管，堤坝的控制下服服帖帖。流通就是河流。欧亚大陆，亚非版块和印度洋到北冰洋之间的贸易就是一条巨大的河。一个霸权发展到一定程度后，不管从哪个角度上来看，阿富汗及其周边的地域就是锁住欧亚大陆，亚非版块和印度洋到北冰洋之间的贸易之河的咽喉之地。

我以前有的同学从小在内地长大。他们到了喀什后就觉得喀什是个天堂。雨后，那么多蘑菇没有人采。夏天，竟然有那么多核桃没有人摘。秋天，那么多蚂蚱没有人抓。冬天，几家合买一头驴，竟然没有人要下水。最能区分新疆白卡和内地来的知性食客的大约就是鸡肉了。维吾尔族杀一只鸡除了仪式感极强外，把鸡一把连皮带毛剥光，然后下水全部扔掉。西北的汉族会用开水烫鸡毛，取一些下水。上海来的汉族经手的鸡基本上是最彻底的，连鸡肠都收拾出来，鸡毛都做成毽子，鸡血都打汤了。视野和境界在食物上是这样差距明显的。

在新疆的问题上，视野和境界的差距就在于如何看待地缘上，这种差距与一只鸡在不同的食客眼中的意义相同。尽管新疆做为中国的领土已久，但新疆的作用从来没有被真正发挥出来。说起来理由大约有三：

一，农耕。中国从张骞出使西域以来，2000多年来，对掌管西域最大的难题就是粮食。管理西域的中原政权其实在唐朝就已经可以实现粮食自己了。但粮食自己之后要干什么？中央政权也没有主意。今天也是这样，新疆的“西气东输”，棉花，西红柿都是世界级的。农耕限制了想象力啊。

二，封闭。有的朝代里，新疆当地的衙门是可以铸币的。但有的铜币是可以出现年代错误的。新疆是个多事的地方，但一旦有事变，中原忘记驰援也是发生过的事。更有甚者，新疆的汉人是可以因为各种原因转化为少数民族的。要知道，河南的开封和洛阳等地是可以把犹太人转化为汉人的。封闭的能量如此之大，这恐怕是很多人没有没有想象得到的吧。

三，贸易。西域及西域之外的地方，没有象中原这种农业发达，天然屏障助力的政权。所以，要解决需求，就要抢。什么都是这样。粮食，牛马，老婆，或者老公。抢的时候遇见了抵抗怎么办？那就交换。贸易是排在战争之后的。能不花钱就不花钱，花了钱就有了成本。这也是中国和其他国家差异的地方。对中国来讲，和西边，北边的蛮夷打交道一直都没有找着节奏。差距就在动力上。蛮夷的贸易是排在战争之后的，蛮夷的贸易和战争的区别很小，蛮夷的贸易是有法律的，但这种法律不会保护弱者的。

总结一下，新疆其实就是在中原的农耕文明和中原以外的草原文明碰撞的边界上。概括起来就是新疆的发展就是要开放，就是要依靠贸易，就是要主动出击。这其实不是什么新的发现，张骞和班超就是这样做的。只是在那个年代，说不出来而已。今天的新疆，赶上了一个好时代啊！

今天的中国，是靠着摸石头过河开始渡市场经济这条河的。众多经济发达省份，也都是以这种模式过闯出来的。这就象蛋孵化成鸡一样，品质，温度，时间都一样，但有的蛋永远老师蛋，有的蛋就成了鸡。因为许多小鸡没有啄那个壳。啄烂了那个壳的就是一片新天地。今天的中国和以前的中国就是一啄之差，今天发达的省份和落后的省份也是一啄之差。这一啄别人真的帮不了。

啄了之后，出现了问题怎么办？这就是风险控制的问题。新疆其实不孤独，因为新疆的身后站着可是所有的发达省份。新疆有一句俗语：妈妈生下我时我8斤，今天我多少斤？有什么好怕的。

新疆，尤其是乌鲁木齐是一个距离海洋非常最远。这更不是问题了，路总是比腿短。寻找大海就好了。

山东自古“君臣骄奢简于细民”，工资低提成被赖账是常态，稍好点的人才要么滚蛋要么怠工

中西部内地好像更黑

七五后才拿钱动员不怕死的四等汉，之前30年大家有数

吸引力如何，很多人往沿海迁徙是很好的说明

不彻底批倒批臭，怎么保证不再来个乱邦二世呢

人才早被后30年官僚坑怕了，怕再被关门拔毛，即使天下乌鸦一般黑，天高皇帝远的地方往往更黑，还不安全。加油要身份证，上网限制，年轻知识分子谁傻

“重赏之下必有勇夫”，对人才1万月薪谈不上优厚，还是多招文化低的退伍兵靠谱

有句话，好汉不挣有数的钱，没有与能力贡献相称的成就感和起码公正，人才去了也是浪费

而陆上能走通的话，蓝星地缘上讲作用巨大所以也是纷争最大的一条线给兔子趟平，那时真的是天朝上国，星辰大海了，这才是真.兔子的野望

长期推行的、万恶的两少一宽等歧视汉人的政策，恶果现在开始显现了

我一直认为我国的“劳动农场”和“华侨农场”是很好很观念先进的。目前的扶贫工作，减少输血式扶贫，应该是难点。

输血，其实就是中国版的喂奶主义，这是很有必要的。貌似增加了财政负担，但是确保了新疆少数民族无法在经济上取得独立。而我们对新疆矿产的开发所取得经济效益，要远高于对新疆的财政补贴。而且，所谓的补贴，最终还是以购买内地生产的生活必需品和生产资料的方式最终实现价值回流，我感觉，这非常值！

相反，如果在目前阶段，就授之以渔，而不是授之以鱼，那么，就是新版本胡乱邦的做法，危害是极大，后果是无法预料的。

现阶段，对新疆的造血，只能限于兵团经济和国企经济的内部。

输血政策最终要彻底同化边疆少数民族，达到全民族的大融合。

怎么让汉人多多的去才是解决方案。

一个维吾尔族女教师的掏心窝的事例。南疆要脱困，教育真是一个突破口!

转自: 疆还是劳道辣

链接:

https://mp.weixin.qq.com/s/-RoGZW-g4D-5aPhSa0dUJg

@广大教育工作者，我们不能再沉睡了！——一名南疆维吾尔族教师的思考

近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、法律法规、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，利用毒教材等手段想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为当前我们最大的敌人。但是令人无奈的是仍有一部分维吾尔族教师们没有完全看透宗教极端思想对青少年及群众的毒害有多深，对此不管不问不说。我想通过自己亲生经历的或者听闻的几件事情，帮助大家回忆宗教极端思想对我们维吾尔族青少年的危害，并让我们广大维吾尔族干部群众明白，打击“三股势力”、“去极端化”离我们并不遥远。

2015年刚从大学毕业的我，带着对新工作的无限憧憬来到了和田地区的一个乡村幼儿园，但是万万没有想到在这一年，我经历了这辈子所见过最荒唐绝伦的事情。现在我想跟大家分享那一段经历：

记忆一：那一年我带着对工作的一腔热情，率先在学校开展了全程国家通用语言教学模式（当时和田还没有完全推行国家通用语言教学），在这种环境下，我班里的学生进步神速，大家都可以用汉语进行简单的交流，而且他们的成绩也是名列前茅。然而学校领导的不支持，同事的冷嘲热讽，再加上学生家长堵在我前面教育我，说我带坏他们的孩子了，回家天天哇啦哇啦的也不听不懂在说什么,你是不是想让我的孩子被你这个歇一弹(魔鬼、泛指把人带坏的坏人)带坏。荒唐至极！

记忆二：那一年班里有一个学生叫阿里木，他刚来上课时，每天转过身背对着我坐，我百思不得其解，我到底哪里让你不开心了呢？经过我的耐心交流和开导，我终于发现了问题的所在。他告诉我说：他妈妈给她讲过，不戴头巾的女的都是黑大衣(宗教极端思想的一种歧视性叫法），你不能跟她们说话，所以他不仅转过身，而且还把耳朵堵上，不听我说话。荒唐至极！

记忆三：那一年还是这位阿里木同学，在我不懈努力和开导下，他的精神状态很快就有了好转，孩子的天性也得到了解放，活跃的他不久之后也成为了我们班的班长，更让我自豪的是，在我的辅导下他一口气拿下了幼儿园双语口语比赛的第一名。然而命运总是喜欢捉弄我们，他脸上的笑容还没有来得及完全绽放，我就听到了他溺水而亡的坏消息。一瞬间我不知道我是怎么冲到他们家的，看着前一秒还活蹦乱跳的小可爱已经变成一具冰凉的尸体，我再也控制不住自己嚎啕大哭，伤心欲绝，但同时我清晰的记得当时只有我一个人在放声大哭。后来他的妈妈告诉我说村里的阿訇讲过，如果家里死人了我们是不能大声哭的，结婚时不能唱歌跳舞的，不然你就不配做一个合格的穆斯林（宗教极端思想的渗透）。更让我无法接受的是，他的去世没有带走他家人的一点眼泪，也没有唤醒他父母的愚昧。荒唐至极！

记忆四：那一年恰逢斋月，每到中午开饭时间，总有一个学生不愿意吃，刚开始我以为嫌弃饭菜不好吃，所以不想吃。后来我发现不对劲，询问之后才发现原来是她早晨起来跟父母一起进行了嘬（封斋时天亮前进食的说法），所以她今天也封斋了，不能吃东西也不能喝水，我看着她的脸明显发白便问他，刚开始她使劲儿摇头不同意，之后经过我的一番劝说下，并在手拉手答应她不告诉她父母之后，小家伙才开始狼吞虎咽。后来她还告诉，每天回家父母不让她说汉语，不让她写作业，说天天写作业有什么用，不向胡大（古兰经里的真主）祈祷你将来不会幸福的，便开始让她背《古兰经》，她觉得特别难，背不好还挨打。荒唐至极！

记忆五：那一年我们学校个别领导和个别老师，平时吃饭积极的他们，一到斋月就会消失的无影无踪，仿佛就从来没有存在过一样。更令人惊讶的是，每当下班出校门没过多久，我就会看到一个非常尴尬的画面，从学校出来的一些老师就会不假思索的从包包里熟练的掏出头巾，风驰雷行的戴上头巾，踏着自信的步伐挂冠归去。荒唐至极！

看了这几个历历在目的画面，我不知道广大维吾尔族教师们还能不能怡然自得，还能不能无动于衷，我们还能做点什么呢？

当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，通过上面的鲜活例子，不难发现，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。

我以为宗教极端思想和新疆干部队伍中的“两面人”依然是我们最大的敌人。一些维吾尔族青年已经在潜移默化中深受沙化、阿化、土化的影响。部分维吾尔族教师们却表里不一、欺上瞒下，说一套、做一套，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套，对党和人民造成了巨大的伤害的同时，更是把广大青年学子带上不归之路。

暴力恐怖活动根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端。宗教极端思想通过思想的渗透、蔓延，破坏社会稳定和繁荣发展，影响极其恶劣，必须严厉打击。暴力恐怖是表象，宗教极端思想是根源。每个为民族发展负责的人都应该站出来，每个普通民众都应该清醒，不铲除宗教极端思想，永无宁日！

许多问题的出现发人深省，我们不能再沉默了该清醒了！为了我们的孩子！也为了我们自己！

习近平总书记在全国党校工作会议上的讲话指出：“学校要加强对各种社会思潮的辨析和引导，不当旁观者，敢于发声亮剑，善于解疑释惑，守护这一马克思主义、中国特色社会主义的坚强前沿阵地。

作为教育战线的工作者，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，教育好学生是我义不容辞的责任。面对这复杂的局面，我认为应该做好正面的宣传和引导工作。

首先，我们自身应该努力通过学习，深化对反分裂斗争的认识，加强政治思想学习，提高了政治水平和自身免疫力；其次，我们要充分履行教师的职责和义务利用班会课及平时时间对所教学生进行思想政治教育，组织他们学习马克思主义理论学校，了解新疆的历史，认识到我国自古就是一个多民族并存的国家，净化学生灵魂；最后，我们要让学生懂得今天的幸福生活是来之不易的，应该倍加珍惜。同时让学生认识到今天我们的祖国是强大的，团结进步也是今天的历史潮流，是人心所向，大势所趋，搞分裂只能是螳臂当车，不自量力，必然遭到各族人民的坚决反对，并一定会以失败而告终的。

记得法国作家卢梭说过："没有榜样，你永远不能成功地教给学生以任何东西。"法国作家罗曼，罗兰也说过："要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。"我想，我们的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师们若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强，都是无根之木、无源之水！每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的眼里，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。

如今，我们唯有携手共建，共创安定有序的稳定和谐局面，我们才能把家园建设地更加美好；记得维吾尔族谚语是这样说的，“如果潜水的人惧怕鳄鱼，他就取不到价值昂贵的珍珠”。同理，肃清流毒，正本清源，是我们包括教师在内的每个新疆公民应尽的责任与义务，在当前这场新疆大地上的思想解放运动中，我们每个新疆儿女都应该积极行动，积极挣脱宗教极端主义的思想牢笼，将那些“三股势力”的簇拥者、那些境外反动势力的代理人、那些隐藏在幕后的“两面人”一一打倒，扔进历史的坟墓。

我希望每一个教师都能成为这场思想解放运动的见证者和参与者，为这场思想解放做自己力所能及的事情，为每个学生树立好榜样，对每个学生负责，教育好每个学生，让他们学好国家通用语言文字，学习好科学文化知识，能够对自己要走的路负责，为新疆社会稳定和长治久安做出每个人应有的贡献。

作者：古丽革乃.依敏，和田市一名普通维吾尔族教师

现在的新疆人口是个大问题。2000多万人口，现在处于几个岔口之间：传统工业城市向现代化城市转变(如：乌鲁木齐和克拉玛依），机械化农业向现代化农业转变（兵团系统），传统农业向机械化农业转变（南疆农村），历史糟粕沉渣（三恶）被清除或者泛滥的节点。具有积极意义的“就业”就成了非常关键的一环。从培训班里出来，但是没有工作岗位，那培训又有什么意义呢？

有雇用单位，但没有雇用意愿怎么办？毕竟“七五”的梦魇还在那里。同时，就业压力也同时存在于许多地方。从距离上来讲，新疆根本不占优。

所以新疆的剩余劳动力最现实的解决办法就是：就地就业。同时，在解决新疆本地劳动力就业问题的同时，引进内地剩余劳动力也是一个刚需。因为，新疆还有一个比经济更迫切的问题：民族融合。没有一个民族融合的大前提，新疆的发展无望。

唐朝在西域设立了安西都护府，管理的面积有300多万平方公里，相当于今天两个新疆的面积。尽管当时是陆上“丝绸之路”的顶峰时期，但是唐朝就是没有搞明白贸易其实也可以发家致富的道理。唐朝输了怛罗斯战役，丢了西域的，不过失败的原因到底在哪里？

我认为主要有三：

一，对当地势力管理的失当。中国人的很多问题是自己造成的。就唐朝而言，西边过来的人是干什么的基本上就没有人琢磨过。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。从西边来的都是求财的，求利的。没有一个不是这样想的。西边葛逻禄部背叛了唐军其实再正常不过。背叛唐军和背叛西突没有本质上的区别。没有在军事安排上提前做到防范，这怕不是疏忽那么简单。吐蕃侵扰和安史之乱之后，唐朝甚至从安西都护府高兵回防。后来郭昕带领卫疆部队坚持了15年，尽管郭昕后面做到了武威郡王，兵士连升7级，龟兹在公元808年还是丢了。西域，没有一个民族融合的大前提，永远都是两张皮。这样的江山能长久？

二，没有发现长安在贸易上其实是可以大有作为的。唐朝没有把贸易当回事。唐朝时，泉州到印度，甚至阿拉伯的航道已经有了。唐僧当年回大唐的时候就可以乘船了。但是唐朝不仅没有把陆上“丝绸之路”当回事，海上“丝绸之路”也是根本没有入了朝廷的眼。现在的史学家都在意淫什么明朝如果郑和团队坚持下去会怎样。这似乎太扯了。唐朝时候中国人就没有把贸易搞懂，明朝没有搞也没有什么意外。这很难理解吗？

三，协调配合没有做好。安史之乱后，藩镇林立。中央基本上对藩镇割据一点办法也没有。如果说怛罗斯战役，西域被截断，藩镇都是由西而来的矛盾所致，那么唐朝如果引导各种力量向西复仇，唐朝的历史会是怎样的呢？这种假设遥远，即使在今天也有一种疯狂的感觉。但这，其实就是中国在西部总有一种力不从心的飘乎感的病根。

向西开放是有机遇的；向西进发是有市场的；向西凿空是有一片中国人的新天地的。

如果说汉朝开始，张骞就在破题，那么2200年后就是解题的时候了。

如果说在张骞的年代就有一座座冰山横亘在中原和外面的世界。那么最大的冰山就在中国人自己的心里。这座冰山是同一座冰山，从未改变。

今天新疆的问题，看似复杂，其实也是简单。说复杂，是因为貌似“廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角”，其实解决的办法一点都不复杂。归纳起来就两个字：开放。

新疆要发展，就必须在个人，省级机构，和国家三个层面上把开放的道理说透。个人如果不依靠国家，把开放这篇文章做好，那么等着“三恶”来陪你天天过年？省级机构（包括自治区）如果还要抱着守好自己一亩三分地的想法，那么你能比郭昕还牛？国家现在是贸易战当前，“临渊慕鱼，不如退而结网”其实是特别现实的一步。毕竟，贸易战很可能是一个长期的，深刻的斗争的开始。就风险上来讲，既然与欧美的裂痕已现，就要做好彻底翻脸的准备。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”这可是《朱子家训》讲的。而且，新疆向西开放，不仅可能是张良计，更有可能是过墙梯。

到底新疆向西开放应该从哪里入手呢？应该是：市场。

对于中国来讲，一个好的市场应该是这样的。首先一个好的市场应该是利于国家安全和稳定的。现在新疆是一个非常热的话题。归根到底，其实是有人想在新疆或者用新疆搞事情。中国的历史上有一个很大的坑，就是西域的中心和失足妇女的脸有的一拼。如果不是清朝是被海上来的各种势力压垮，沙俄从北面和东北提鞋上岸，西域还将会是一个难解的扣。因为，西域总是在你要他软的时候特别软，不想让他硬的时候特别硬。新中国成立以后，尽管兵团，移民都让新疆和其它斯坦似乎有了新的面孔，但与其等这张面孔翻过去，不如不给这张面孔有翻的机会。

其次，一个好的市场需要有经济价值。时代不同了，市场也就不一样了。现代入得了眼的市场不能光是国家，或者一些人的市场。现代的好市场要有一些“均沾”的特性。不光是国家和个人要有利益，同时别的国家和别的国家的公民也要有利益，而且主导这种利益的力量还必须要有维护和调整的手段。要不然，那就成了没有规矩和格局的丛林了。丛林和江湖一样，都是长久不了的。

还有，一个好的市场是要有承担风险的能力的。世事难料，人心隔肚皮。好的市场就是要把难料的世事规整好，把隔着肚皮的心肝规范好。即使“天有不测风云”，好的市场也能做到“兵来将挡，水来土掩”。说到新疆的问题，有一个特别值得深思的地方：如果新疆这些问题发生在别的地方，那么会是怎样一种情况? “三恶”的恶行在别的地方也有过类似案例，但也不是都一样挺过来了。新疆的问题其实就是集中爆发，合成爆发，程度深，频率高。拆开看，都是可以解决的。所以新疆向西开放不仅是可行的，而且是有意义的，值得推进。

我以前也有过一个回族女朋友。 但也许是从小在维吾尔族堆里长大，同时也有维吾尔族亲戚的缘故，我不认为民族是一堵翻不过去的墙，渡不过去的河。

汉族男青年最大的问题是说的太多，做的太少。而且做的经常不到位。

继续走下去，可能就是: 山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。办法总归是比问题多。

停下来，知难而退了，也可以说: 行至水穷处，坐看云起时。谁能帮你?

我主持了前女友——那个回族女孩的婚礼

原创： 布问东西

转自: 都护西域

链接 : https://mp.weixin.qq.com/s/ZTN2hjTFSrMnzhK9WK6JIg

西北的隆冬干冷刺骨，漫无目的走在乌鲁木齐的街上，一袭寒风扑面，冻得人瑟瑟发抖，天鹅绒般的雪花在城市的大街小巷中轻舞飞扬，点缀在高楼黄昏与街灯亮光混合成神奇的迷雾，这让素裹银装的世界充满着童话般的浪漫气息。街头巷尾的人群被厚重的衣物全方位包裹，他们轻捂着脸颊，相互搀扶，彼此照应，蹑手蹑脚地行走在湿滑的路面，时而在十字路口左右回顾，时而快速穿过拥挤的车水马龙。

微信图片_20181116224646.jpg

生活中的我

我喜欢这样的冬天，她就像一位外表高冷而内心狂热的处女，皎洁的月光与雪白的世界浑然一体，纯粹透底，纯洁无暇。多情的冬天，痴情的少年，与鲜明的回忆融为一体，构成了一幅凄迷感伤、充满遗憾的动人画卷。

五年前的冬天，那时候我还在吐鲁番担任司法警察。工作之余发挥特长，给一对回族新人主持婚礼，期间认识了马姑娘。她作为新娘的好姐妹，为了婚礼能够顺利举行，哪里需要帮忙就跑哪里，累得气喘吁吁、满头大汗。

和许多回族姑娘一样，马姑娘身材姣好，皮肤皙白。认真打量她，一双水汪汪的大眼睛镶嵌在纤瘦的脸庞上，挺拔灵巧的小鼻子犹如鬼斧神工般的存在，那高挑的个头被铿锵有力的步伐拖拽着，俨然一副北方女子豪爽中略带温柔的独特气质。我给百忙之中的她，递了一张纸巾擦去脸上的汗渍。她会意一笑说：快忙你的吧，婚礼就要靠你啦！

之后的时间里，我们便频繁的联系起来，微信、qq、电话，她会和我说很多工作的琐事和生活的烦恼，我倾听她无休止的"吐槽"。由于我们都是比较内敛的人，打着"知己、朋友"的名义进行深层交往。

微信图片_20181116224622.jpg

喜欢音乐，热爱生活的我

马姑娘家在吐鲁番地区的小县城，而工作地却在乌鲁木齐市，是一名英语老师。恋家的她，几乎每个周末都会回家一趟。当然，也会偷偷地来到我主持活动的现场，静静地当一名观众，待活动之后还要给我提点意见，使我进一步完善。我们一起逛街，听音乐会，看电影，喝咖啡，品味特色小吃，一切都那么无忧无虑。

有一次我们在乌鲁木齐友好路逛街，经过一家特色酱香猪蹄店，她给我开玩笑说：听说这家猪蹄好吃着呢，你买一个我看着你吃！

我说：我很少吃呢，等你想吃的时候，我陪你吃！

她说:去你的！

话音落下，她脸上泛起一缕愁思。我以为自己说错了话，惹她不高兴。她却抬起头看着我说:我想做你的女朋友，也愿意嫁给你。可是，我是回族，我的父母、亲戚、朋友可能都不会让我嫁给你，我不想拖累你，真的！

"有什么困难我们可以一起克服嘛！如果你想让我去乌鲁木齐工作我就重新考试，我只想和你在一起！"我斩钉截铁地告诉她。

"我相信你的才华和能力，你也不用到乌鲁木齐来，我也可以回吐鲁番工作的。只是……"她低声说。

我继续追问："我们两厢情愿，问题根源在哪里！"

她哭着说:"我爸妈根本不同意，她们只想让我找回族！"

我忽然怔住了。"那我可以感动他们呀，我会想尽一切办法讨他们喜欢，孝敬他们，和自己的亲生父母一样！"我信誓旦旦地讲。

"没有用的，我和他们沟通过了，他们会和我断绝关系的！我现在真的很难受！"

她哭得那么伤心，仿佛全世界都辜负了我们。那天我们都没有再多说话……

之后，我们没有再谈论关于她父母的态度。没过多久，我被组织上派往鄯善县基层"访惠聚"工作组开展新工作。因为警察的身份，我除了出任工作组秘书，还担任民兵连的教官，教授民兵擒敌拳、警棍盾牌术和其它制敌本领。由于工作繁忙，白天走访入户，晚上操练民兵，我经常累得半死，和马姑娘的联系也变少了。

微信图片_20181116224628.jpg

喜欢音乐，热爱生活的我

忽然有一天，我在给民兵教授警棍盾牌术的时候，一个靓丽的身影瞬间出现在面前，猛然间我没有回过神来。民兵们起哄说:"李教官的女朋友真漂亮"。其中一个民兵队长突然朝所有人发令:"稍息，立正！向李教官的女朋友，敬礼！"

马姑娘被朴实的民兵逗乐了，脸上露出久违的笑容。我带她去吃了村里的特色拌面和烤肉，领她参观了我们给村民修缮的石子路，铺设的自来水管道。傍晚，我找了一个朋友当司机，我们共同乘车来到城镇周围的一片戈壁滩。我捡了柴火，摆了一个心型的图案，点燃篝火之后，我和她在"心"的中央彼此望着对方，举起红酒对饮欢唱，我把所有对她的思念，用吉他和歌声转达给了眼前如此迷人的她！当篝火熄灭后，琴声歌声也戛然而止。忽然，马姑娘说:你敢不敢去见我爸爸妈妈!

我说:我必须见他们，而且我要竭尽全力争取他们同意。

两天后，我提着给她爸妈的见面礼，如约到达预定的地点。为此，我还提前练习了与她父母说话的方式和语气，深怕出一点点差错。

等了很久，马姑娘伴随着她爸爸妈妈来到了这家咖啡馆，我隐隐感觉马姑娘的心情不好。我径直上前和二老打招呼，却被她父亲摆手拒绝。

微信图片_20181116224638.jpg

主持节目，给他人和自己都带来快乐

她父亲说:你就是李超吧！

我说：是的。

"你俩不合适，民族不同，信仰不同，习惯不同，别再折腾了！"她妈妈直截了当地说。

她爸爸继续说：不要再纠缠我女儿了，你们不可能，我们不会同意的，你快回去吧！

听到他们的话，我沉默了许久。但一看到马姑娘那忧伤的脸庞，我又鼓起勇气据理力争，表达了我的诚意：今后如何对她好，如何照顾二老，如何尊重风俗习惯等等，希望获得哪怕是一点点的机会。

争执变成了争吵，马姑娘的父亲扔掉了我买的礼物，马姑娘的妈妈情急之下给了我一个响亮的耳光。哭得稀里哗啦的马姑娘被他们硬拽回了家。

只留我一人在咖啡馆里呆呆的坐着。

随后的日子里，马姑娘被父母关闭在家，一旦和我有联系，她的父母就会对她劈头盖脸地谩骂。与此同时，给她安排了一个回族男青年作为结婚对象。

马姑娘告诉我她该如何是好，倘若我还要执意坚持，她的爸妈准备到我工作的单位来反映情况。

我对她说：只要你愿意和我一起走下去，我们就算闹个天翻地覆也要在一起！我才不管什么宗教，什么民族，什么身份！可是，如果你觉得会违背父母，他们会和你断绝关系，那我也尊重你的决定！

马姑娘说：那给我三天时间好么？

我说：好，无论你做什么决定，我都欣然接受。

现实总是残忍的，年轻人的想象力经常被它无情地打破，那三天的时间让我十分艰熬。

马姑娘最终选择了父母一边。

没过多久，她无可奈何地接受了那名回族青年的聘礼，并且商量了婚期。

这无情地打击让我痛不欲生，每每手上的工作结束后，我总是一个人来到我们燃烧过幸福篝火的戈壁滩，把一瓶皆一瓶的白酒、啤酒一饮而尽，喝醉之后就在那里躺一晚上，直到半夜被冻醒。

有一天，我接到了马姑娘的电话。听到她低沉的嗓音，我也感到心疼。

"婚礼要开始了，可是没有合适的司仪，我们实在是找不到人了，你来帮我主持好么！"她恳切的说。

我说：是不是要给我的心脏捅一刀，再撒一点盐啊！

她说：我想见你，我也期待收到你的祝福！生活中总是有许多的迫不得已，希望你开心和顺利！

我思来想去，这事情确实她也没有错，她也是受伤的人。婚姻和恋爱完全两码事，没有家庭的支持谈何容易。

微信图片_20181116224651.jpg

所有缘分都可遇不可求，但一定要珍惜眼前所有

一个月后，我如约去主持了她举办的酒店婚礼，满场的欢声笑语和祝福之词让典礼大放异彩。当人们在评价这场婚礼多么成功的时候，我悄无声息地离开了酒店，漫无目的地行走在雪花纷飞、冰冷刺骨的马路上。

忽然，我实在忍不住停下脚步放声大哭起来。 我拿着酒瓶像个酒鬼一样边走边喝，路人看到我的模样只顾绕道而行。

我不知不觉走到一个地下通道里，看见一名流浪歌手正抱着吉他在演唱。趁着酒劲我上前夺过吉他，随即给他扔了一百元钱。

调试好琴弦后，我清了清嗓子，开始唱着那首她喜欢的薛之谦的歌曲： "雪下得那么认真，下得那么认真，可还是听见了你说不可能。"

琴声、泪水和酒气交杂在一起，让现场的氛围更加生动起来。不知不觉，周围已经聚起了很多的人，有人鼓掌，有人喝彩，也有人随声附和。有个小女孩拉扯着妈妈的衣角，看着我说：妈妈，你看他都唱哭啦！

她的妈妈说：这个叔叔很认真啊，就像你学习一样，也要认真哦！

是啊，多情的生命都很认真啊，如果来生还是今世的重复，纵然多情要比无情苦。多年之后，那熟悉的寒冬依然周而复始如期而至，它浸润着孤独的灵魂，书写着美丽的童话，镌刻着爱情的遗书，让时光迷糊、岁月惘然，让忧郁成伤，落地成霜，让苦酒和遗憾，在难以释怀中独自品尝～

爱的流放岛

2018.11

作者：我叫李超，笔名爱的流放岛，以前是人民警察，现在是政法委干部，爱好节目主持、音乐、写作。在此申明：本文描述故事绝对真实，系亲身经历！

延伸阅读

维吾尔族，也需要解放思想

我是维吾尔族，我的老公是汉族，嫁给他是我最大的幸福

朋友，你不必专门为我找清真餐厅

走过迷茫，新疆的明天一定更美好！

从民族基因图谱看几个与维吾尔人相关的“争议”的问题

看陕西小伙如何“攻陷”维吾尔族丈母娘，最终抱得美人归

维吾尔族女孩回答我一个问题，你们怎么看待汉族男孩？

坐时间传送器，回百十年前的新疆“体验”生活

投稿邮箱：[email protected]

分享是一种生活态度

奔跑吧揪片子.jpg

扫一扫二维码关注都护西域

布问东西

喜欢作者

3 人喜欢

阅读 256859

精选留言

写留言

诺彦呼图克图

回族，是个很微妙的民族，建国前称回民。蒋介石、白崇禧不承认回族的民族划分，认为只是信了教的汉族，故称历代皆称回民。

西域雄狮

只是当时的大环境不太好，打破宗教的枷锁势在必行，拔云见日的时候到了！！！

军旗如火

ysl对民族、家庭、个人的控制，远超科学、时代、理性的思维！！！

禁止质疑与辩论，通过饮食与婚姻来限制。

除非“皈依”古兰经，否则很难！！！

王竟龙

我以前也有一个回族女朋友，也是因为民族原因分手了

hz

一个执法的警察都被宗教极端折腾成这样！都无能为力，可见 宗教极端毒害之深！

井冈山

神马民族不同，神马信仰不同，愚昧也是信仰么？从古到今愚弄的你颠三倒四没完没了你还挺顺着。那不是信仰，那叫愚昧。看着肉馋不让吃。

青蓑绿笠

宗教超越世俗法律，禁止质疑，绑架饮食、婚姻……就是披着信仰外衣的邪教！

红尘有你

祝你一生幸福

非洲河马

文明社会有个悖论，大意为：越是处在文明社会下，文明面对野蛮、无知、愚昧时永远吃亏，因为文明总想用文明的方式去解决问题，而野蛮愚昧无知却丝毫不用顾虑这些，特别是野蛮无知还具有极强组织力的情况下。对比所谓的难民把欧洲搅得一趟糊涂就知道了。

小蓓

忧桑的故事

作者

看的我也好忧桑

西域雄狮

支持你挖墙角或再找一个民族姑娘?

夏塔旅游，老兵班长?:13709999384

看了这个故事，让我心里面难受，我的前妻和我的婚姻，就是让这个自我的宗教给扯开了，去你妈的

V_V

这是宗教的陈规陋习造成的悲剧，用此混杂着亲情束缚不信仰的新时代青年，必须与时俱进与新时代的现代文明相适应，去其糟粕留其精华

如若初见

好多人说民族原因或者父母原因没能在一起，其实还是两个人没有坚定的决心！为什么有些人同民族同一地方都没办法在一起？

婚姻是两个人的事情，现在不是古代，只能怪自己。

其实也是说的我的爱情和婚姻，我们领证前放弃了，一年以后我们俩和好又领了证，但是领证当天妻子父亲去世，双方父母都反对，大冬天去她家参加父亲葬礼各种谩骂，白眼，大家都不看好的时候我对他说：我可以让你幸福，让你父亲放心……至今没办过婚礼，现在有孩子了，双方家长开始接受，当然他们心里的疙瘩需要很长时间去解开……

所以没有经历过不要去说女孩子没主见或者懦弱……

在一起真的需要勇气

?(贰钥贰)

哎，其实有口里有很多回汉通婚的，希望你幸福

如若初见

能体会女孩子的遭受的压力和两难境地，不要跟我说大道理，自己可以换位思考一下，要是你是这个女孩子，你会怎么样选择？

我以前也觉得为了爱情可以奋不顾身，但是真正遇到家庭阻力的时候没你们想的那么轻松，父母再愚昧再无知也是你的父母，你不能也不可能断绝血肉联系！

评论里高谈阔论的父亲们，要是以后你女儿喜欢上了异域风情的男孩子，能不能接受这个女婿？问问自己。

不管婚姻里你选择谁，每个人都应该得到祝福！

为男孩子惋惜，爱了不一定去拥有，若干年后回头跟那个女孩子在一起的美好你可以珍藏一辈子，你会无悔

枏

除了对作者和姑娘发生的事感动和心疼外，就是对姑娘父母的作为很“难过”。愿安好！

Jennifêr

那么你现在还爱她吗？

偷着乐

在一个国家不同民族是否通婚，往往是社会文明祥和与愚昧落后的分界岭。在广东不同民族通婚比比皆是，他们关注的是生活品质和质量，有一家男主人是回族，女主人是汉族还信佛，儿子从小在老家奶奶那里长大，是一个虔诚的回教信徒，但儿子大学毕业后在内地工作了几年，现在的女朋友是一个基督徒，一家和和睦睦。同样在加拿大多伦多有一家很火的牛扒餐厅，却是一对异族夫妻（男的是犹太人，女的是巴勒斯坦穆斯林）开的。新疆的文明进步任重道远！

为主筹谋

从了父母，却牺牲自身的幸福，值得吗？

?冬天的太阳?

确实伤感，付出了越多越心痛，说只有美好回忆的人是真心没有经历过那种伤痛！

汤佛

让人痛心

尚黑

直到今天，对“泛伊斯兰主义”的认同较为突出，宗教极端思想流毒远未肃清。不铲除宗教极端思想的流毒，维护社会稳定和实现长治久安就无从谈起。

????宠爱????

有种爱叫做放手……爱一个人不一定非要拥有……

冰柠檬

你也会遇到更好地她

雪净胡天牧马还

这个事情没处理好。在女方父母反对的时候，要用些手腕，找女方单位的领导，找女方父母单位的领导，我看现在这个形势谁敢反对?

所

你们还是没有坚持么？坚持一下，再努力一下就好了，我们也是这种情况

叶子

第一次跟我告白的也是汉族朋友都过了好几年了，我不知道能不能忘记他

作者

不忘也行

、

没成也好，成了说不定就成了李咏，生个孩子还是阿拉伯名字的回族

????春暖花开????

历史遗留的问题，伤害了多少人啊，人们往往挣扎在几种情感交织之中，没有谁对谁错，只怪生不逢时，相信许久的以后都会好的

小杜杜牙

无力反抗，我接受了????

孙锐

都什么年代了？！封建社会过去一百年了！这个世界只剩下回族还在搞婚姻包办！！！！！！教民捆绑！！？

蝴蝶

莫名的喜欢！

作者

需要介绍不？

Bai Jun 倾信

女孩的选择是对的，因为未来很惨淡，生活本来就不容易，更何况亲人之间的反目

想要大规模开垦边疆，只有前三十那样社会体制，就我们目前现在这个社会体制想也别想，能把现在边疆汉人留住就不错了。现在好多高校通知大学毕业生去南疆直接给编制给房子，可是报名的聊聊无几。如果有一天边疆汉族人越来越少，那么乱帮一定会钉在历史耻辱柱子上