主题：【整理】386的几个段子 想想不容易 -- 太极学者
敢在他的地盘推崇毛泽东思想的，一律被斥之为“网工”、“五毛”、“红卫兵”，严重的会被他挥动双节棍赶出天下纵横谈。他是孙中山粉、蒋介石粉、蒋经国粉，现在还是宋楚瑜粉。以下简单列举，详细的可去翻他博客里的文章。
袁騰飛講毛澤東：治國無方、擾民有術
http://www.youtube.com/watch?v=bkGowhtbcjQ
YST 的評論：
1.YST高度推薦上面這個視頻，這46分鐘的時間是非常值得的。
2.袁騰飛說歷史幽默風趣，但是不脫歷史學者的訓練和風範，他說故事雖然用詼諧的語氣但是在他的敘述中人物、時間、地點、事情這四個關鍵處都非常明確地指出來，所以這個視頻合乎我們科學論述的定義。這個視頻的點閱已經超過兩千五百萬次，如此深受歡迎顯然有它的道理，YST認為深入淺出、切中要點、邏輯清晰、層次分明和通俗易懂是這個視頻超級成功最重要的因素。
3.袁騰飛1972年生，北京師範大學歷史系畢業，北京中學歷史老師，講課生動活潑與百無禁忌，被稱為「史上最牛的歷史老師」。由於揭露中國近代史的真相、批判毛澤東，被大陸毛派份子檢舉，袁騰飛已經被解除教職，成為自由學者。YST認為目前自由學者的狀況更適合袁騰飛的個性與未來，他的道路更寬廣、人生更豐富。袁騰飛寫了很多書，而且受邀到各處演講，譬如2012年10月21日，袁騰飛被遼寧科技學院邀請演說，氣氛熱烈，座無虛席。袁騰飛以「中國傳統文化在當代的繼承與發展」為題，論述他作為歷史老師的文化觀感，為這些科學學子帶來一場文化盛宴。真正有才學的人不會被埋沒，能適應改變中的社會，也不會被小人擊倒。
http://www.youtube.com/watch?v=IgUm7ePQVVU
YST 的評論
1.毛澤東的皇帝心理在廬山會議表現得非常清楚，印証周孝正教授講座前三十分鐘對毛澤東人格的剖析。
2.「大躍進」的失敗和引發的巨大災難是中國史無前例的，毛澤東要負百分之百的責任，毛澤東即使為此死十次都不足以贖他的罪。但是毛澤東寧可讓千萬人民餓死也不願意在廬山會議承認自己的錯誤，這種政治性格和作出的政治決定尤其不可原諒。袁騰飛稱「1959~1961年大陸餓死三千萬人的悲慘災難」為「毛災」是非常貼切的。
3.作為比較，蔣介石在聆聽部屬建言的時候是相當有雅量的。YST用台灣傳記作家王豐前幾天在年代電視所說的一個故事做例子。傅斯年在參政會作議員的時候批評時任國民政府財政部長的國舅孔祥熙貪污三千五百萬元，這在當時是個天文數字引發社會一片譁然和撻伐，也驚動了蔣介石。於是蔣介石為此事請傅斯年吃飯，並企圖軟化他，於是好言詢問傅斯年：「你難道信不過我嗎？」。傅斯年回答：「我信得過你，但這並不表示我能夠信任你聘請的人」，當場給蔣介石碰了一個釘子。蔣介石瞭解傅斯年學者的耿直性格，不以為意。1949年，蔣介石任命傅斯年為台灣大學校長。
4.同樣的事也發生在胡適身上，那時候胡適任台灣中央研究院院長，有一年院會蔣介石照例蒞臨致詞，蔣介石講完後接著是院長致詞，胡適一開口就說：「剛剛總統先生所說的，我認為不對．．．．」，蔣介石雖然不悅但也沒有發作，更沒有因此撤掉胡適院長的職位，只是從此以後不再參加中央研究院的院會。
5.毛澤東治國的失敗固然和他缺乏科學知識有關，但是他的皇帝思想和權力慾望絕對是壓倒性的因素。更進一步說，在建國後誅殺功臣上毛澤東也比中國歷史上的任何開國皇帝更加狠毒。想想看，彭德懷和劉少奇死得多冤和多慘！
6.毛澤東打仗比蔣介石行，但是治國就不如蔣介石了。
用袁騰飛的話：「中國從五六年到七八年，中共就沒幹人事。二十二年的時間白白浪費了。五六年之前，其實也沒幹多少人事」。
蔣介石在大陸的時候並沒有統一全國，東北有張學良、西北有馮玉祥、山西有閻錫山、廣西有李宗仁、四川的軍閥就更多了，所謂蔣介石的中央軍不過只佔有東南一隅的地盤，其他的地方都管不著。蔣介石終年都在打仗談不上治理國家，一直到退守台灣才停止爭戰。在台灣的二十幾年蔣介石治理台灣還是幹得很不錯的，比毛澤東行太多了。
很多讀者一定會說：「台灣這麼小，當然容易治理」。其實不然。小有小的難處，資源和人才都稀少；大有大的方便，資源和人才都充沛。大國遠比小國容易搞出成績，這個道理誰都懂。政治人物沒聽說有人會捨大就小的，蔣介石固然是兵敗不得不退到台灣，就連李光耀也是哭著去新加坡的，李光耀朝思暮想就是做大馬的總理，新加坡能有什麼搞頭？
毛澤東治大國不行，治小國也不可能行，個性決定一切，毛澤東妒才又多疑，可以共患難，不能共富貴。毛澤東誅殺功臣超過所有中國歷代的開國皇帝。治國的關鍵在領導人懂不懂得開發資源與善用人才，尤其是後者。像孫運璿、李國鼎、趙耀東這些非常能幹的棟樑之材都是很有個性的，都是堅持己見而且會頂撞上司的，蔣介石容得下他們，毛澤東能容得下他們嗎？
如果毛澤東真的萬歲，那麼今天的中國大陸就是一個放大了一百倍的朝鮮，誰會多看中國一眼？ 中國手捧著兩彈一星又怎樣？ 別忘了，朝鮮也有兩彈一星。
YST所持观点与毛泽东思想是完全背道而驰的。
YST是屁股决定脑袋的典型。他一方面为中国近年来的成就欢呼鼓舞骄傲自豪，一方面却一直认为要清算中共的历史，且认为中共已失去执政合法性。
再说迷失的中华民国，这次从攘外必先安内说起文下网友对YST的评论
其实关于国共恩怨的议题，我和市长已经做过了很多次的辩论了，有的时候，我认为已经用事实说服了市长了，说明国共恩怨中国民党的错误和责任要大于共产党，市长视乎也接受，回帖说蒋介石的个人私心太重了成不了大事，中共的出现加快了他的倒台而已。
可是，没多久市长的文章又老调重弹，坚持国共争斗中共产党用卑鄙可恶的手段窃国，伤害的国民党的正统，破坏了中国前进的步伐，故提出两岸统一的前提，中共必须承认自己过去推翻国民政府的罪恶...
现在，还看到了市长提出的共产党游击战抗日 的作用微乎其微，基本是负面因素云云，实在是无语了，我只能建议市长去寻找关于中共抗日的评论，找日本美国英国俄国人写的观点，看看在这些外国人当中有无人提出像市长那种来自国民党的偏激的不符实际的观点。
市长对游击战作用理解狭隘，中共受限条件利用游击战生存发展壮大，最后决战的三大战役就不是游击战，朝战中更是使用了毛泽东一生都在极力避免的阵地战。
前胡：看他的言行举止，发言随口咧咧，兴奋时手舞足蹈，望之不像人君；
老赵：惯于追风头：浮夸风时的丑事已经被大家拔出来了，红卫兵时代作为第一个主动交权的省委书记让位被周批，分田到户赵万最抢眼，广场事件又想追一把，结果翻了船；
朱棺材嘛，现在那些台上反腐，台下收钱的官员都是他的徒子徒孙。——只不过表演技术不如他；
后胡：和前胡正好相反，说好听点是少年持重，说难听点是面瘫，——政绩嘛，过个十年再看吧
我是从此事看出其的果断。当老大的就是要会看苗头，下决断。
比如一共有多少轮子，有多少这样的。不能因为阿猫阿狗鹦鹉留声机说社会主义，就否定社会主义一个道理。
就我看到的身边的轮子，都是比较理智的，从中学教师到博士生。有的出于社会压力不得不放弃了，但是绝不是那种正常人信了就发疯的东西。当然我也只是片面看到我的周围人群，没有做过大规模调查。
印象深刻，他说国企（大意），一个人干，一个人看，还有一个在捣蛋。我要把他们“请”走。这之后，各种安全事故频发。感觉这个人就是个旧上海的买办，那摩温。
开始几年还说轮功不错，起码她妈身体好了。现在深恶痛绝，悔之晚矣！因为轮功，她妈坚决地跟她爸分居。少年夫妻老来伴，现在她爸是守独，身体又不太好。平时她妈煮完饭就不理家人了，孙子都不带，大部分时間用于炼功发传单。虽说没什么病，但口气一直很重，让人担心她哪天出大问题。总之走火入魔，鬼迷心窍，朋友又恨又气。我开玩笑说干脆让公安抓去关一段时间。朋友一脸认真和忧虑的表情一声不吭。
现在也算是理解386在军方为什么有那么强的影响力了，不能光看现在台面上被抓的大老虎。在90年代那样的特殊历史时期，中国能有江总这样的领导人而不是叶利钦式的人物，真是老天爷对中国的眷顾。
江core的人马，都是有业绩的有功勋的。现在被清洗，如果没有一个明确的方向，一个执行力强大的团队。估计最后就是崇祯的下场，被一帮人歌功颂德最后真的来事情了，瞬间奔溃。
宏志起于长春，在森警文工团吹过小号。他家在长春的西安广场那边吧。兴起于上个世纪九十年代初，正好是气功热的末端，东北的经济形势也越来越差了，破产下岗，再加上共产主义在那个时候从人们的脑门走到后脑勺了，轮子就兴起了。
作为唯物主义者，那套实在信不过，我相信气功，但是轮子实在没办法信。
卖书，收信徒，传销的变种，精神传销。
先是在天津师范围攻何祚麻，一看没咋地，来吧，宣示力量，围攻海子，估计从广场以后，还没有人敢这样干的，哈哈，用现在的话说是no zuo no die，不搞这一出，自己光搂钱，也不至于给自己的信徒带来那么大的麻烦。
其他看看都还理性
而且很粉宋楚瑜,我个人认为.如果宋楚瑜真的这么厉害,咋就是上不了台呢?
更多的是不理智的那种，主要是受教育少的
按照您的条件，佛教，基督教，伊斯兰教，开始时无一不是邪教
首先声明，我自己对法轮功教义不了解，因为兴趣不大。很早听了一个弘治发功改变材料的音频，觉得不靠谱就完全丧失兴趣了。
我只是提出原来作者的逻辑问题：你不能说一个人变糟了，变遭之前信过法轮功，所以法轮功让人变遭。这个逻辑是不对的。
我读博士期间有个同学，很懒，整天满宿舍扔臭袜子。信了法轮功以后，不仅自己收拾得干干净净，还把宿舍其他人的臭袜子都默默洗干净了。后来被迫“转化”了（他的情况特殊，有几个省部级领导亲自督办的转化典型），又变脏了。
我们不能通过我提到的这个孤例论证法轮功好，也不能通过几个变态的例子说它不好。这个得看大量采样的分析。我的观点是每个人本来都有自己的问题，法轮功把一些问题表面化了。比如不同房可能是夫妻感情本来就不好，忍着，现在信了功不忍了。
法轮功本身怎样不说；经济形势差，人们物质生活水平急剧下降，改革开放有没了精神寄托，才是它能传播的主要原因。现在农村的基督教，知识分子里的佛教流行很大程度上也是现实生活缺乏希望的表现。