主题：【原创】赫克托耳读《红楼梦》 -- 赫克托尔

当然林的确不是一个有急才的人，很多情节显示她应变能力不强这倒也是真的。

诗社不太需要急才；唯一全凭急才的是联句，除此之外都是给了相对充足的思考时间。

打比方来说，诗社比较像中学考试，林黛玉是那种学习极其刻苦看到她她差不多就在学习、然后成绩还可以的正常好学生，史湘云是那种喜欢学习但家里贫穷天天要干活儿养家累得要死、然后成绩极好的天才学生，薛宝钗是那种不太喜欢学习你也看不到她学习但成绩相当不错的准天才学生。

在贵族家当奴才那么久，突然就出来了，原因是什么？总有人会嚼是非的吧。生病？偷东西？还是有奸情(后来就是那么传的，你看贾环告贾宝玉状的时候就说他奸淫母亲侍女)。在封建社会男女大防如此严重的时代，她出去就是离死不远了。总会有人指指点点，这就是礼教杀人。司琪也是一个性质。

晴雯就更不要说了，她从小就卖到贾家，养的比小户小姐还娇贵（留了三个很长的指甲，干活的人能留那么长的指甲吗，明显就是不怎么动手的主），她生病被赶回家的时候，贾宝玉说是一朵刚开的兰花被扔到猪圈里面，也活不长。

不是她们不愿意出去，是进了贵族家，除非像袭人一样被小康的父母家赎出去重新嫁人的，不明不白出去的，或者回到连茶杯都没有的穷的叮当响的境地的，更多的时候是二者兼有，还不如不出去。

小红跟她们的情况一样吗？她的选择面可比金钏、思琪、晴雯大多了。

论诗才，林第一。海棠诗，菊花诗，即景联句，和史湘云的中秋诗，哪个不是她压轴。还没说她的葬花词和桃花诗呢。红楼的诗与其说是比才，不如说是每个人性格，思想的载体。

男人看红楼梦真的跟女人不一样，怪不得曹雪芹从头到尾都在批判男性。

在小说结构，中国封建社会的描写，儒道法释，人性，在现代意义上，红楼梦不知道甩金瓶梅多少条街。

原社会，以她的才干更能在番邦立足。皆大欢喜。

迎春也是庶出，谢谢。

和番可不是什么浪漫和值得憧憬的好事。——想想最风光的王昭君和文成公主，不也是无处话凄凉吗。

总之看你怎么干。比如薛宝钗慷大观园之慨，利益均沾，大家就很高兴。再比如老邓，崽卖爷田，分田到户农民就很高兴嘛——跑题了，打住。

不做事确实不容易得罪人，但一定会被人瞧不起，进而被人得罪，那是一定的。

不要说那些蒙古王爷,古今中外,贵族圈里的婚姻绝大多数根本不考虑双方感情

这两个字理解不一样。你说的这些事尤三姐的作风问题，我说的刚烈是指她的性格。她那种家庭环境、生活环境，她还能如何成长？

先不说我，柳湘莲可是为她遁入空门了。

王子兄大才，吴佩孚，吴佩孚。

这样考究红楼梦还是很有喜感的。

林、薛的诗才，我觉得可比李杜，或者陶、杜。林的诗只关诗情不关世情，薛则是心怀天下——当然这个天下也有限。

则是充满了同情。整个红楼最打动人的情节我认为就是晴雯临死时与宝玉的诀别了，让人不禁泪下。

话说宝玉这个草包是真草包。宝钗、袭人是宝玉的最佳婚姻组合，可以保证他草包一辈子，他却偏偏爱不食人间烟火的黛玉。那位做红颜知己固然很好，当老婆如何受得了。

可能是我太俗了吧。[em04]

红楼里的每一个人，都有他们自己独特的生长环境，不考虑这些因素单独去评价孰优孰劣是不太客观的。当然个人喜好本来就是主观的。探春对赵姨娘的反感，首先是受当时正统的价值观影响的，赵姨娘偏偏又不成器，想想周围所有的人对她一个什么评价，探春又聪明识大体，对她亲娘的言行恐怕也没什么好的观感。不管怎么成熟，探春也才是个十几岁的孩子。

至于晴雯，百度百科里的评价我很认同。心比天高，命比纸薄，可怜，可叹。

为人处世的圆滑通融，大家想不喜欢她也难。以前河里有过讨论，我感觉，反感宝钗的人应该都是女性。

我承认，我也是应该受曹雪芹批判的那种人。

是离乡背井凄凉，还是独自异乡为异客，见不到亲人凄凉？离乡背井凄凉吗？这是中国的乡土观念。心安处即为家，满世界的犹太人怎么不觉得自己凄凉？见不到亲人是凄凉。可王昭君等在汉宫里青春白头不凄凉，跟别人争风吃醋不凄凉，色衰爱弛不凄凉，贾探春庶出这顶大帽子不凄凉，别人永远先于她的能力而评价她不能选择的出身不凄凉，亲身母亲在大庭广众之下难堪她不凄凉，她的命运永远跟家族联系在一起随生随灭的不自主不凄凉。贾家后来败落了，探春如果在中原，能幸免？还不如脱离贾家，还不会被拖下水。

我想，比起见不到让她难过的亲人的凄凉，她倒更愿意选择像风筝离线自由自在活出自己的不凄凉。

行到水穷处，坐看云起时。