主题：我内人约一个月前，买了个I phone 6 plus ， -- 完颜陈和尚
一部分人达不到尧舜的标准很正常，你一个人人就太极端了。但是少数服从多数，多数人按你的标准那是非圣贤莫属了。你的惊奇反而让我震惊了。
那些不远万里来到中国领养儿童的美国家庭毕竟是少数，而多数美国的所谓尧舜家庭都是在本国内部领养，但问题是如果没有那么多弃养儿童的混蛋男女，始乱终弃的男人，傻头傻脑被玩弄的少女，哪会有那么多尧舜家庭的机会呢？想想奥巴马，想想乔布斯，到底是领养他们的家庭更尧舜呢，还是弃养他们的男人女人更混蛋呢？我认为是后者，因为后者是因，而前者是果，有因才有果。而中国的弃养儿童的主要原因一是因为不仁道的计划生育政策，二是有病无钱治疗，受客观因素限制较多，真正不想要自己孩子的毕竟是极少数，想不出中国人有谁会把奥巴马、乔布斯这样的小孩抛弃。
“我会不会变成同性恋”这类疑虑
，“我不想变成同性恋”之类恐惧
，在你与任何男、女同性恋者有正常交往之后，会自行消失。
同性恋是天生的，虽然人们不太清楚到底是遗传还是发育的原因，但非常清楚的是，同性恋不可能后天强加，也不可能后天改变。现代心理学界和医学界承认同性恋者是一种正常心理和行为状态，经历了一个漫长、痛苦的过程，付出了鲜血和生命的代价。
给小孩子双份零花钱，自然都搞定了——从安装到应用。
我相信同性恋有很大一部分是天生的，特别是o的那方。但是，我周围就有一个鬼佬，30多岁生了3孩子后，开始迷上了亚洲年轻男子，这个怎么解释呢？我承认他们是一对很好的男人，我朋友的女儿去他们家玩，看到他俩的牙刷杯，问我朋友，那个粉色的是不是亚男的？他俩就此征询过我朋友，要不要让小女孩避开他俩身份的问题。可见他们还是知道他们身份的特殊性。
另外，断背山看过吧？里面两个帅哥都貌似双性恋。在他们第一次激情过后，里面有一句台词，“我不知道为什么会这样，但我不是同性恋”，另一个也说，“我也不知道。”。如果电影故事改编自真实故事，直男被掰弯也是很可能的。
所以我认为同性恋不一定是天生的，而现实里坚决反对同性恋为时尚的文化也是很必要。
你提到“现代心理学界和医学界承认同性恋者是一种正常心理和行为状态”，这里你有没有什么链接可以证实这点？我感觉到现在，关于同性恋是否是一种常心理和行为状态，依旧处于争论中呢？
西人的观念其实也是差不多的。你可以注意一下他的亲属圈子，也许非常保守，不能容忍公开同性恋的存在。常见的悲剧是，男同性恋为了完成传宗接代的任务而被迫结婚生子，且不说这对他是多大的压力，这婚姻对女方该如何解说。
同性恋者的日常行为，千万不要以影视节目为模版。这是显而易见的，一对同性恋人之间的私生活，和任何私生活一样，不可能、不应该被其他人事无巨细地知道。你得和他们有正常的人际交往，以此为前提才能客观地认识作为一种人类学现象和社会现象的同性恋。
首先同性恋不是啥众生平等自由博爱等大道理。同性恋的必要条件是迷恋同性的身体吧，所以作为动物性必须要在动物界发现同性恋的例子才能证明这个观点（排除思想观念的人为干扰：时尚，猎奇，胁迫，耍酷，利益，社交，等等）。
不否认任何国家的任何朝代都有一定比例的男同个体（女同问题另外分析）出现，原因是自我性别的认知错位，往往出现在性格比较恬静的男孩中，但恬静的男孩未必多数就一定是男同，这和儿童时代的环境与教育有很大关系，其中缺乏和渴望父爱是主要因素。
比如中国著名男同－末代皇帝溥仪，当年就是生在深宫之中，长于妇人和太监之手，缺乏来自父亲一方的阳刚之爱。后来长到少年时代，宫女们就很早引诱溥仪开始男女滥交，让其感觉男女之事其实很乏味，再后来那个英国老男人，他的洋人师傅－庄士敦闯进他的视野，一步步诱奸了这块小鲜肉，于是溥仪就＇只走旱路，不走水路＇了。但其实溥仪心底里渴望的是一种父爱，但却不能从亲生的父亲那里得到，于是与其没有血缘关系的老男同很容易就利用一个小男人对父爱的渴望，实施了可耻的诱奸，有的甚至是强奸（象跳水名将洛加尼斯），而一旦那个小男人被奸，就会有处女被破处后的自报自弃感，加上＇另一半＇的不断洗脑，周围男同的不断洗脑，让他感觉自己就是具有男同的基因，从此走上男同的不归路，等长大后再去诱骗其他有潜质的小男人，以此传染社会，为其他男同提供更多更新鲜的＇小鲜肉＇。这就是他们为什么要拼命争取所谓权益和平等的认可，好为进一步诱骗小男人提供法律和舆论基础，如此传染扩散，必然家将不家，国将不国，社会走向崩溃。不要幻想同性恋会因为不能生育而自生自灭，相反人家早就发明了单性繁殖的方法，就是找人代孕，或与女同结伴组织４P家庭，就是一对男同与一对女同共同生育和扶养子女，并以此为样板继续传染社会，去制造更多男不男，女不女的怪胎儿童，这样的社会哪有不走向崩溃的道理？只是这个过程十分漫长而已。
所以提醒每一个华人同胞，让自己的孩子远离西方的老男人，不管他多么有地位有成就，并团结起来，与同性恋的社会传染做坚决的斗争。
其实我们每个男人都或多或少有一些所谓男同潜质，如同每个女人都有阳刚坚强的一面一样，但这不构成所谓的男同基因。很多男人，或者说多数男人其性格都有恬静的一面，并有欣赏其他男性的一面，很多男孩子都爱和其他的男孩同伴朝夕相处，甚至同食同寝，但这不构成进行肉体接触的理由，多数养狗的人都爱自己的宠物，可难道非要搞兽交而不能表达自己的爱犬之情吗？多数人类都爱儿童，可难道非要恋童性侵而不能表达自己的喜爱念头吗？但恰恰在西方，兽交、恋童癖与同性恋并称最严重的社会问题，无它，文明进化不足而已，或者说科技物质虽然进步，可精神却仍停留在野蛮蒙昧状态。
中国人的文明进化比较早，很早就把这种男人和男人的情感化解为异姓兄弟之情，而不是什么感情都象弗洛衣德那样解释为性爱冲动。对于兄弟之情，中华民俗是以俞钟知音、羊左共亡、桃园结义为楷模而歌颂和弘扬（所以李安在这个问题上很混蛋，仰人鼻息、捡人垃圾、误导观众），桃园结义的楷模避免了很多异姓兄弟走上＇形而下＇的男同不归路。
再比如脍炙中华人口的水浒一百单八（１０５）兄弟的感人故事，要是按基佬洋奴李安的演绎，得搞出多少对基佬啊，起码鲁智深和林冲、宋江和李逵、武松和施恩这几对是跑不了的，那水泊梁山成什么了？还不屎尿横流了？
正是在这些中国古代江湖故事的熏陶下，受传统文化影响的中国男人再怎么欣赏其他男人，也是把这种关系当作是高尚的异姓兄弟之情，因此不说是绝对避免，但很大程度上避免了把男男之情变成下流的通下水道之事。比如台湾竹联帮的两个带头大哥，陈启礼和张安乐就从小极具男同潜质的性格，好静而面容女性化，渴望兄弟之情，但受中华传统文化的无意识影响，他们从没想过搞基，而是广结异姓兄弟，照顾江湖兄弟，往江湖道路上发展了。龙眼不主张搞黑社会，只是说男男之情有很多高尚的发展道路，比如兄弟之情、师徒之情、干父子之情，而利用这种感情实施诱奸男生是很可耻的。
中国古代的圣贤不只是那些登堂入室的大家名人，还有很多默默无闻的民俗民德的耕耘者，从说书先生、江湖艺人到编篡儿童课本的无名先生们，他们教导我们男女要授受不亲，婚龄以前要（尽量）避免男女之事，保持了少男少女对男女之事的神秘感和向往感，而到了婚龄后要明媒正娶，早日组建家庭，共同扶养和教育子女，男人用阳刚之爱教育子女，女人用阴柔的贤惠教育子女，所谓'严父慈母'，这样培养的子女才是男人象男人，女人象女人，同时使每个家庭人丁兴旺，使国家民族人多势大，得以不断发展壮大。
而男男之间再亲近也只能是兄弟之情，如果彼此欣赏就结拜为异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，而如果同榻则必须抵足而眠，不可行苟且之事，这些都是很有道理的中华民俗，是可以象当年从东方传来的基督精神一样照耀西方蛮族日渐堕落虚无的精神世界的。
"不求同年同月同日生，但求同年同月同日死", 有比这更感人,更深入的男男友情吗？中华江湖流传的俗话＂夫妻为衣服，兄弟为手足＂，说明中华民俗所弘扬的男男友情可以超越男女之情，而刘备连江山都可以不要，也要为自己兄弟报仇（说书宣传的民俗教材，与实际历史有一定区别），说明中华民俗弘扬的男男友情可以超越政治江山，可以超越一切，有比这更高尚的男男友情吗？但这都和搞GAY通下水道没半毛钱的关系。
所以西方人讲友情容易搞成形而下的兽性发泄，而中华文明才是人类文明前进的方向。让我们挖掘中华民族的文明之光，让它照耀西方人日渐堕落和空虚的精神世界吧。
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了解不多，但看红楼梦里宝玉和秦钟，薛文龙时不时要起龙阳之兴，大略可见一二。
感觉不太好说
当年小时候不敢练魏碑，觉得太难了。只练过柳颜赵的字。
现在看看魏碑体系的严谨其实更适合小朋友练。
但练好了也很受益，在下每天坚持写的目的也是为小朋友做个榜样……
现代只是信息量多了，记忆而已嘛，我咋觉得古代人才更加神经紧张用脑过度呢？随便一个感染都能要命，走路可能被景阳岗的老虎吃掉，被梁山好汉劫杀掉，被官府拉去当兵……随时都是走在生死边缘的样子，一派饥饿游戏、黑夜传说的感觉，这才压力山大嘛