主题：【讨论】纪念那个英雄辈出的年代——清末与民国 -- 贼不走空

好烦，大家别投草了，鱼没有钓到一条，反而收了一堆草，知我者为我心忧，不知我者谓我何求。

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送花成功。感谢：作者获得通宝一枚。

作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1

钓鱼钓的太含蓄了也有风险。

鱼能上钩才怪。

幸亏我读完了，还送了花，结果得了个宝，好人有好报啊。

首先没有哪家军队是指挥官冲在最前面的，班排级还好说，拢共几十号人死了指挥官自己打打也就算了，往上数几百号人几千号人你也先把指挥官打死了，剩下的人怎么玩？

另外伊顿公学是军校么？不是的话里面出来的人怎么能当军事指挥官？想想当年乔治六世一战时不过是个水手大头兵，反而这些小贵族各个头衔里都要带个长了，真是可笑。

谎言重复一千遍就成了真理，主观上也许你不喜欢戈培尔，但客观上在当他的帮凶。

钓鱼也好，找拍也好，龙眼就说一件事。最近常看台湾的新闻龙卷风节目的过往的视频，十分深切地感受到台湾华人的那种又有面包，又有自由，却没有尊严的可怜、可悲和可叹的感受，北边被小日本占着本来属于自己的，家门口的钓鱼岛，也就罢了，谁让实力不济呢？可南边竟然被小小的菲律宾欺负，自己的岛屿被人家占领，自己的渔民被人家打成活靶，竟然毫无反击。越南人抗议大陆在南海驱逐他们，竟然把气撒到绿营两千多台商企业身上，又杀又烧又抢。自己不把自己当中国人，可全东南亚都把台湾人当二等中国人，中国人的贱类，连狗都不如，做大陆的狗都比做台湾的人有尊严。这样的面包和自由，恐怕连懂点廉耻的乞丐都不会要，连有点尊严的狗都不会要。胡适那一大帮败退台湾的民国文人的徒子徒孙连乞丐都不如，连狗都不如，我要是胡适活到现在，早学朱自清绝食而死了。

至于台湾当年是不是真的有自由，只要去看看李敖的书就知道了，捧臭脚的自由在中国哪个政权下面都不缺，而硬骨头在台湾也更是要坐监吃牢饭的，要是胡适的话让李敖听到，胡大师的老脸上非挨李大师的一口唾沫浓痰不可。

他自认是胡适的学生和朋友。

如果那个话真是胡适说的，详细李敖肯定是知道的。

要调戏fp两位大师这种鱼饵不够啊

。

都感觉自己入戏很深很有公知精英范了，后来看到草太多才忍不住出来表白的，这下打草惊蛇了。

从感性走向理性，再从理性走向感性的过程。同样的，人类的国家治理思路也遵循这一过程，农业文明时代，必然是神权或高级一点的文人占据统治地位，神权和文人统治其实就是一种感性的统治路线。人类进入工业革命以后，人类的国家构建和统治开始向科学理性方向进化，其标志就是教育的普及以及技术官僚的崛起，工业革命，教育普及和技术官僚的崛起标志着人类开始从感性时代向理性时代进化。当然，人类进入理性时代，技术官僚成为社会发展的主要力量时，以文人为代表的感性作为推动社会发展的力量的时代自然就被淘汰出局，文人的社会地位自然就越来越低。

所以，这个时代的反动力量就是文人，或者说，文人最容易成为反动力量，因为有些文人因为失去了成为社会进步推动力量带来的财富和社会地位，自然而然有将整个历史发展进程拉回到感性统治的时代的动机，想让自己重新成为社会发展的主要力量，进而拥有更多的财富和更高的社会地位。在这种情况下，文人自然而然就会成为反动文人，甚至会和各种反动力量勾结向整个历史进程发难。