主题：【原创】以拉面的名义爆头，要尊重吗？ -- 马前卒

不信神也可以信主义啊。

道德怎么成教？这个很恐怖，一切以教的形式出现的东西，即便里面装的是道德，也会极端化，且道德有时代性和阶级性，在以前，三纲五常是道德，现在还是吗？

工业社会，首先就是少数人的劳动就可以满足全部人类的生存需求，其次是工业生产存在高中低端的层次差别，劳动价值不可能平等。靠平等劳动的阶级斗争思路解决问题，只能是回到人人平分耕地的农业社会

自从曼圣去南非工业化开始，老实做法语区拴铁链的狗可以，想挣脱缰绳，那得看你凶残程度了；理论上说，全世界有纵深的土地也就美国 俄罗斯 中土，其他地方，分分钟能被虐完；所以迦太基出现或者可能出现工业体系，罗马一定灭之；

最主要的作用就是增强社会中各种主体的凝聚力，与无神论不矛盾，与某主义也不矛盾。某主义主要是一种社会形态描述，或说是要实现的目标，而中华道德则是超越了时代性和阶级性，一直延续到现在并早已成为我们每个人的信条。这种跨越时代性和阶级性的特点在宗教信仰里有，在中华道德里更是如此，并早已实现了世俗化。

教有什么恐怖的，一是教义，二是礼拜形式，要至简且普适，可以成为很好的社会秩序软约束。道德教实现起来很简单，其实就是“修身”要求的仪式和规范化，先要重修重释《道德经》、《三字经》，用辩证唯物主义重新诠释“礼义仁智信”，比如“义”就是“平等”，“智”就是“自由”等，然后在教育等机构派驻甚至一些政治岗位都可以设置为道德督员，在一些法庭判例里，道德督员可以成为类似于陪审团的存在

发展太快了。

这些定义与划线都是自娱自乐的，其实所有人都明白宗教是怎么回事。不信教的无神论其实也是一种信仰，或者叫“宗教”。

宗教在这个世界的问题是多数人暴力，当持一个信仰的人数成为主流时，其他的人还有没有信其他的自由，这是信仰自由的本意，就是不允许多数人暴力，这个至苏格拉底于死地的民主痼疾。

当世俗为社会主体时，按照信仰自由的含义，对“弱小”的各类宗教，包括更弱小的“邪教”应当给予不世俗的自由，就是信仰各类的宗教与“邪教”的自由。

当某一个宗教为社会主体时，甚至政教合一时，按照信仰自由的含义，应当对不信仰这个主体宗教的人，有无神论或者信仰其他宗教包括“邪教”的自由。

信仰自由的这个含义，有着避免一个信仰独大，绞杀其他人类思想分支的用意，有着类似于生物学意义上的在思想空间保证人类文明发展多样性，避免“近亲繁殖”的重要意义。

因此信仰自由也是一种信仰，而这样的信仰显然不是一切宗教的本来性质，只有世俗的社会才可能具备，但是世俗社会真的就没有主流信仰于“宗教‘么，人是不可能没有信仰的。

历史上许多政教合一的政权内也会有弱小的不同信仰，宗教，无神论自发的出现成长，否则就不可能在现在这个世界出现这么多的不同信仰。这是宗教信仰的二律背反。

信仰的本质只能是暴力的，不仅宗教也包括无神论与科学论，是否暴力主要看一个信仰发展阶段。而信仰自由类似许多人类追求的理想，比如按需分配的社会，是人类与自身问题做斗争的工具，却不是解决自身问题的答案，只能存在于想象中或者负熵的条件下。

因此查理恐袭的本质是彼此都做了自己必然要做的事，道德判断，甚至血腥与否，只能是一个局限于评判者自身信仰下的结论，对于此类事情的认识没有助益。而暴力的结果人类历史已经昭示的再明确不过了，就是更多的暴力，对事件双方都是如此。

为什么信教？因为这样自己的利益才会被尊重。

宗教部分起到了工会、农会的作用。

黑社会应该在人类历史上常有，不同的是有的黑社会除了拜把子设香堂这些仪式感之外，忽然开窍了开始设立宪章，宣言，mission statement，进入了原始传销业领域，尝到洗脑甜头之后，逐渐把业务重点从打打杀杀抢地盘抱团取暖这些低端工作，转向了以洗脑为主业的躺着收钱方向，同时发展出了复杂的官僚体系与科级制度甚至经院，建立起系统的洗脑理论框架。

谁都知道单独的谎言不长久，但里三层外三层的谎言套路一般人是很难破解的。你还在研究破解信息茧房，却不知面对的是一个电影matrix那样的平行宇宙，不存在信息碎片，你能想到的所有方向深度全部都被预先准备好了，你不过就是一枚有机电池而已。电池自然不会有心理负担，快乐的活了一辈子。

这样就从无数的原始黑社会优胜劣汰中脱颖而出，最终走向了神圣成为高端产业，与人类历史长期共存而流传下来。