主题：【原创】由大跃进想到毛泽东 -- 温相

一是改掉了艰苦奋斗，自力更生的精神。（看看现在引进外国资本的企业有哪个是吃透了技术的）

二是政府对民生问题的漠然 - 医疗社会化，教育社会化，等等，包括你提到的血吸虫病的防治。这其中还有个问题就是政府对伤残军人，退役老兵的照顾尤其差劲。

三是道德问题 - 前面有人说文革摧毁了一代人的道德观念。我可不这么看。我看我父母那辈人的责任感和道德观念比当代青年可不知要强多少。道德，恰恰是改革开放之后败坏的。

再看看毛选，发现现在差不多又回到了解放前的社会状况：基本的社会形态就是帝国主义垄断资本和国内官僚资本联合起来打压民族资本。穷得越穷，富的越富。农村的广大居民缺反有效的提升社会地位的途径。社会平衡机制已经在危险边缘徘徊。

越读毛选，就越佩服毛泽东。

到农村去看看。

毛泽东时代的农村可比现在强。不是指的财富，指的是精神面貌，得到的社会保障，以及出人头地的机会。

以前听说过上映帮公然在大街上砍手这事吗？反映了什么样的社会状况？

毛泽东对普通民众的关心可要远远超过邓以来的各位当国者的。

去看守所里蹲两天小号，被打成全身伤残（不必打死），你的认识会更深刻。

冤假错案哪朝哪代没有？哪国哪党没有？美国警察不也打了我们的天津的市民了吗？中国的警察再凶不也没有打过外宾吗？当年的大饥荒可不是少数人挨饿啊。

ZT:毛泽东时代人心更好社会更安定？

第一，谈谈极权时代警察打老百姓是啥后果。那时侯，警察打不打老百姓？俺看是打的，那时管这玩意叫“专政”。警察抓“坏人”，搞逼、供、信，这玩意好象不是啥改革开放后的新玩意，在毛大爷时代早就发扬光大了。而且那时侯讲究阶级仇恨，人家可是怀着刻骨仇恨来打的，比现在耀武扬威的警察大爷出手狠、准，而且越狠越表示阶级立场坚定，越表示对毛大爷忠心。举个例子，“坏人”张志新被割了喉咙，为的是不让她喊口号。俺不觉得想起电影来，那些革命烈士被国民党反动派杀害时都还高喊“打倒国民党反动派！”死的壮烈让俺无限崇拜，只可惜张志新，死的时候连句话都说不出来，就那么无声无息地死了。这事可不是一件两件，俺老爸在潼关参加宽严大会看枪毙人时，那“死刑犯”是用铁丝穿着舌头的。前不久，山西出了个割舌事件弄得沸沸扬扬，大家想想看，这不正是狗日的极权主义给我们留下的“宝贵遗产”吗？

第二，谈谈极权主义时代是不是光警察可以打人。俺的印象是那时好象不讲什么法律程序，也不讲取保候审。那时，无论是单位、工作组、专案组，还是他妈的一群乌合之众组织成的造反组织，都可以限制人身自由，都可以给人上私刑。脸上涂墨汁、戴高帽、剃阴阳头、挂破鞋游街，甚至拳打脚踢、大棒皮带都上。这是文明点的，俺还听说过把人活活煮死、活活砸死的事情。这些私刑有时候比讲究点政策的警察还可怕，好多人怕不过，自杀了。别以为这是偶然事例，那时侯这叫革命，毛大爷有指示：“革命不是请客吃饭……”

第三，人在家里，恐怕不是只有黄、赌、毒可以干。可是，毛大爷时代，革命小将们抄家造反也不是查禁这个，人家是搜集你的反革命证据，焚毁你的书，抢走砸烂你的古玩字画，还要抄走你“资产阶级生活方式”的一切东东，比如高跟鞋、电吹风、睡衣，还要把你烫头的老婆剃个秃子；你跟谁说理去？光只是好好过日子，恐怕也不会向您说的“好象也没什么问题”，而是问题大了。北京一个老工人一向老实巴交，就是在修烟筒时候，被东风吹来的烟熏了眼睛，说了一句“要是刮西风就好了”，被弄得家破人亡；俺老爸在陕西潼关见到一位七八岁刚上学的小孩子，在墙上写了那“毛主席万岁！打倒刘少奇！”时，因为贪玩没写全，变成了“毛主席万岁！打倒”，因此成了现行反革命；俺们单位一位工人上厕所用《林彪语录》擦屁股（那时侯，毛大爷喜欢让我们节约最后一个铜板支援亚非拉，因此俺们工人阶级穷的上厕所没人用卫生纸的），被人检举告发，害得得了神经病。你瞧，那时候“热心人”可真不少呢，你好好过日子，一不小心，“热心人”就找上门来；不象现在，我们在这胡说八道也没人管管。

第四，您老说的“想在街上抢劫，许多人来管闲事，来抓你。”这话俺不赞同，那时正义人士恐怕不象您老讲的那么多。信阳事件饿死100万人，639个自然村全村灭绝，信阳地委全知道，就是不说也不管。文革期间暴徒抄家打人，也没见哪个正义人士有胆子出来大喝一声：“住手！”没有，跟现在一样，见到有人遭难，别人袖手旁观。甚至那时还要助纣为虐――毛大爷教导我们：“要把他们打翻在地，并踏上亿万只脚，让他永世不得翻身”――这不是他妈的极权主义的遗产吗？要说管啥事，俺老爸在郑州街上倒是见过一个半大孩子，骑着个自行车到一名中年妇女面前，突然大喝一声：“她撕了毛主席像！”街上“正义人士”立即像一群恶狗一样一涌而上，对那可怜的女人拳打脚踢，打得她遍体鳞伤快断气才住手。嘿嘿，管闲事的确实不少，您喜欢吗？而唐山大地震（1976.07.28）以后，附近农民成群结队浩浩荡荡开拖拉机进城抢劫，也不是“正义人士”出面制止的，是警察开枪打死不少人以后才制止住的。嘿嘿，详情请看钱钢的《唐山大地震》一书。

第五，关于老邓，俺对他感激，但也不是无限热爱、无限崇拜、无限景仰、无限忠于。俺对老邓可是有看法的，可能以前俺没说全，现在做个补充：至少俺对治理腐败不力很有意见。但有意见归有意见，俺还是在他逝世时流了泪。因为，毛大爷时代俺们的自由是“有”和“无”的问题；邓大爷和江大爷时代，自由是“多”与“少”的问题。这是两类不同性质的矛盾，因此跟毛大爷是敌我矛盾；跟邓大爷和江大爷是人民内部矛盾。

第六，“以前单位领导腐败，做错了事，工人敢给他贴大字报，能把他拉到台上斗争一下。以前有几个领导敢乱来？”这句话俺不赞同。首先，俺承认有过这么个时候，但是，不是所有时候。当年反右派前，毛大爷让右派们给领导提意见，等意见提出来了，毛大爷说这是“引蛇出洞”，整惨了不少人，可怜俺老爸那时才22岁，不会谈政治，就谈了谈领导的生活问题，咋也算不上“右派”，可也托毛大爷政策好搭上顺风车，到大狱里蹲了六年，1983年才平反，嘿嘿。等到了“大跃进”时候，再没人敢有胆子提意见了，于是乎什么瞎指挥放卫星，都是一片叫好声。彭大爷说了句不信，立即身败名裂。等到后来干部们琢磨出味了，不信毛大爷了，让毛大爷在七千人大会上做了检讨。于是毛大爷说这些干部修了，又想起“大民主”来，号召下层造干部们的反。这不是小的杜撰，有毛大爷的旗手江青同志讲话为证：“七千人大会憋了口恶气，直到文革才算出气。”毛大爷的“大民主”可不是他老人家的发明，而是大右派李慎之的发明，当年李慎之就是因为这个挨批判，毛大爷当年教导我们：“我们不能搞大民主，只能搞小民主，小小民主。”谁知文革时候风向变了，毛大爷居然成了“大民主”的发明者和倡导者！嘿嘿，俺只能感叹：毛主席他老人家……真他妈的伟大！等到了全国夺权以后，大字报又不得不收敛了，特别是对领导贪腐问题。有例为证：那时侯俺们工人阶级连白糖都买不来靠糖精充数，可是就有领导家里白糖放坏扔到垃圾堆里；八十年代以前俺连排骨都没吃过，我们的“排骨”就是被剔干净了肉的骨头，只好“敲骨吸髓”；可是部队一个后勤处长家里的排骨却全都是肉，在他家吃了一顿饭以后俺才知道……原来排骨是带肉的！没有见过一张大字报，因为群众都认同了，也怕了。还有那林彪的黑干将黄永胜跑到香港去嫖娼，生活糜烂堕落，可他照样能走红，能升官；要不是林彪出了事才把这事抖搂出来，我们不还蒙在鼓里？你说，黄永胜是因为知道他生活糜烂才倒台，还是因为倒了台才知道他生活糜烂？还有毛大爷，对“走后门”现象做批示“不能干扰批林批孔大方向”，瞧，批“走后门”也要服从“批林批孔”，那反腐败服从“稳定压倒一切”的大局有啥不可？正如《动物农庄》里的名言――“所有动物一律平等！”这句话还有个附注：“但某些动物，更加平等”。

第七，您说毛大爷让中国没了妓女，这个俺倒是承认，不折不扣地承认。您要是跟俺混的熟了，就能知道俺对毛大爷1956年以前，基本上是肯定的；对毛大爷1957年以后，基本上是否定的；但是还肯定他对于医疗卫生的指示。但是，希特勒让德国工人没了失业，墨索里尼让意大利没了黑手党，萨达姆把爱滋病人投进火炉，嘿嘿，难道德国人、意大利人和伊拉克人就要因此肯定希特勒、墨索里尼和萨达姆吗？俺看不是，因为他们带来的这些成绩，比起他们的罪恶来，简直不成比例。墨索里尼倒了，黑手党卷土重来，您能因为这个指责反法西斯战争？俺觉得大街上满是妓女，可不是邓大爷的号召，不信您找找邓大爷何时、何地讲过这样的话？现在的妓女，与解放前大不一样，解放前的妓女绝大部分是被拐卖、被逼迫的；现在的妓女绝大部分是心甘情愿、自甘堕落的。因此，旧妓女要解放，新妓女恐怕不是解放能解决问题的，你把一个娱乐城关了，她到另一个去了；你把娱乐城都关了，她到发廊去了；你把发廊都关了，她到电影院去了；你把电影院关了，她上大街了。群众的智慧是无穷的，你跟这些自己愿意卖的人周旋，你周旋不过她们。不过，毛大爷遇到也许简单点，所有卖淫的全都送到大西北，抓一个上面记功给赏也可以。关键是这样，不知又要弄出多少个“处女卖淫”的闹剧来。别以为“处女卖淫”这种事情只会现在才有，为了完成任务，毛大爷时代这种事情不是也有，而是更多，比如强制划定右派比例。当时单位领导说：“别的单位都有右派，可为什么我们单位没有？大家可要提高觉悟，不要一团和气呀！”你瞧，反右版的“处女卖淫”出炉了！不光反右，“土改”、“反右倾”、“四清”、“清理阶级队伍”、“一打三反”、“清查516”……都有无数各种版本的“处女卖淫”事件发生。毛大爷对此评论说：“斗错了，也可以接受教育”。政策是：当年整你，是对的；现在给你平反，也是对的。那麻旦旦接受一下教育有何不可？抓你麻旦旦是对的，现在放你也是对的。俺不是说麻旦旦事件好，而是说麻旦旦事件就是极权主义的烙印，毛大爷时代几千万麻旦旦们，不但自己蒙受冤屈，而且亲人跟着倒霉；而邓大爷、江大爷时代的麻旦旦们，则引起的轰动和一片嘘声，这不正证明咱们老百姓权利的扩大和社会的进步吗？

第八，关于这一段：“毛的时代我们什么都没有，现在都有了，性病，毒品，赌场，你想要的一切都有了。你还要什么？假文凭，有！注水的牛肉？有！吃瘦肉精的猪？有！想吃天鹅大雁吗？有！你要汉奸吗？有！多的是。”这个俺还是不否认，对，性病毒品赌场确实都有了，注水牛肉、瘦肉精猪确实也都有了。但是，俺知道原始社会没工业，不存在环境污染问题，你愿不愿意回到原始社会？俺是宁可忍受环境污染也不愿意过茹毛饮血的生活的；只要俺洁身自好，什么性病毒品赌场俺也可以不沾。毛大爷时代确实没有注水牛肉，可是有注水黑材料，这些整人的假材料个个能害得人家破人亡；那时确实没有吃瘦肉精的猪，可是有喝人血、靠整人害人捞取政治资本往上爬的畜生；对，毛大爷时代没有假文凭，可是那个他妈的时代知识分子是最低下的臭老九，人人以不学无术交白卷当大老粗为时髦，弄个假文凭岂不是想自找不痛快？对，为了目的不惜采用最卑鄙龌龊的手段，这不是他妈的极权主义的遗产是什么？

第九，现在，并不是有钱就有一切！就像我们军天诸位哥们，辛辛苦苦上网写作，为了钱么？不是！我们有追求有理想有道德有骨气有良心有正义！可是毛大爷时代有什么？没钱是肯定的，关键是真他妈的有理想有道德有追求有骨气有良心有正义么？如果那时侯真的有理想有道德有追求有骨气有良心有正义，为什么有他妈那么多人间惨剧？为什么彭大爷被打断肋骨？为什么给糖尿病人贺龙注射葡萄糖？为什么把那么多人整得家破人亡？为什么？那个社会有他妈什么骨气良心正义？！

第十，裴多菲有诗云：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”。可见，作为人，自由是何等可贵！我不否认某些人是他妈的天生奴才，有些人他妈的天生喜欢被人虐待，德国西门子电器公司一个工程师，就心甘情愿地被一个变态做成人肉大餐吃掉。有，喜欢被虐待的人到处都有，只有被虐待他才有他妈的快感！但是作为一个正常人，有思想的人，我们都希望被尊重。而毛大爷时代，不但物质匮乏、气氛压抑，关键是他妈的我们的自由居然被剥夺的一干二净！看到那个姓魏的写《壮哉！李纳》，俺又好气又好笑，壮么？28岁靠造反当《解放军报》领导，34岁当北京市平谷县委书记（处级），一年以后就连升三级，当上北京市委副书记（副省级！），还想怎么爽法？可惜靠山倒了，被撸下来了，于是乎某些人告诉我们她“壮哉”，嘿嘿，照这么下去，林彪的女儿壮不壮啊？陈希同的女儿壮不壮啊？袁世凯的儿子壮不壮啊？李纳说：“可是……他是爱你们的！”对，毛大爷爱我们，那我们看看他究竟怎么“爱”我们――我们无权决定自己穿什么，我们无权决定自己一天干什么，我们无权决定自己和子女到哪里生活工作，我们无权决定自己看什么书、听什么歌、看什么电影。我们穿着可笑的蓝色绿色下等料子的衣服，我们头上戴着绿帽子，我们住在石棉瓦搭制、墙上糊满破报纸、四面走风漏气的简易房子里，我们为了弄到几斤粮票绞尽脑汁，我们为了弄到点瘦肉解谗巴结屠夫，我们为了远在天边子女操碎了心，我们为了返城把自己弄伤弄残，我们半夜三更像神经病一样爬起来欢呼总是深更半夜才传来的“最高指示”，我们天天向那肥头大耳的领袖像请示汇报，我们天天提心吊胆惟恐出言不慎家破人亡，我们天天看那几部破样板戏，我们连选择文学作品的权利都没有，我们连选择配偶的权利都没有。这样暗无天日的生活，只能用诅咒二字来形容！可同时，毛大爷却住在有恒温游泳池的房子里，在1961年4月“三年困难”时一顿吃波兰大虾、莫斯科烤红鱼等17个菜；自己出钱印刷大字版线装书（想想，全国还有谁他妈的这么有钱啊？）；一年到头全国各处行宫里住着；文工团员伺候着；老婆当政治局委员，女儿35岁就当北京市委副书记，连侄子也他妈的鸡犬升天，这才叫自由，这才叫生活――这就是毛大爷对我们的“爱”！“他是爱你们的！”有这么爱的吗？有，的确有，有些人爱一个人就总是想让他受苦，但这在心理学上叫变态。再说，你就是“爱”别人，也得看看别人接受不接受啊？像毛大爷这样“爱你没商量”，不接受就整得人家家破人亡，这叫啥？这叫强奸，这是犯罪！我们每当我想起这些，我实在没法崇拜这位“伟人”。不但不崇拜，而且看到有人崇拜他我就感到可笑，中国有句俗话：“别人把你卖了你还帮他数钱。”看来这句话不是空穴来风。

第十一，最后说说我的政治态度。很明显，我讨厌毛大爷那一套，但肯定他在战争年代为中国打出了国威；肯定邓大爷这一套，但是又对现在有很多怨言。这就是我为什么一直鼓吹“走向民主的人道的社会主义”了，简言之，不要毛大爷的专制的、虚伪的假社会主义，也不要现在的混乱的、堕落的资本主义，要法制要民主要自由要人权也要纪律，也要社会主义。

网友读时需要注意一点：俺文中的脏话不是针对你的，而是针对他妈的极权主义时代的。

且不说那些有幸逃过血吸虫病的百姓有多少逃过后面的那场饥荒？单从经济发展也不能够替他遮掩什么，以前我和其他网友讨论的时候曾经提出以下两点：

1 即使是独裁专制的国家，为了缓解国内矛盾，也会发展经济的，典型的例子就是拿破

仑三世的法兰西第二帝国和佛朗哥之于西班牙和皮诺切特之于智利，最近的一个例子是

伊拉克的萨达姆，难道说因为经济的发展就可以否定他们对于民主的压制么？况且中国

建国后经济的发展正如我那篇文章所提到的，是周恩来等领导的，毛泽东不但没有帮多大的忙，反而经常帮倒忙，他对于周恩来和陈云的反冒进的批判以及七千人大会中对于三面红旗的维护都对经济的发展产生了很坏的影响。如果没有毛的这种倒忙，中国同四小龙的差距不会象现在这么大。具有讽刺意味的是，真正懂得经济建设的专家被他的反右政策给打入冷宫。他身边只留下了那些阿谀奉承的所谓“专家”。

2 毛的消极影响更多的是无形的，是对于思想的禁锢，五四运动曾经产生过的独立思想

的知识分子阶层，经过反右斗争后基本消声匿迹，中国的思想倒退了数十年，这种影响

难道不是比肉体的摧残更可怕吗？大量优秀的人才因为毛的知识分子政策而被打入冷宫

，从而丧失了为国家建设提供建议的可能性。如果不是因为毛的文革的话，中国科技发展的速度不会象现在这么缓慢。更恶劣的是，毛的这些政策的影响导致了行政力量对于人才政策的干扰，科研工作目前更多的是形象工程和献礼工程，大量不懂行的领导掌握着科研经费的发放，难道这些不是毛的后遗症么？ 广大的青年人才对于国家的感情变得非常淡漠，如果说建国初期的那些海归们曾经对于国家拥有炽热的希望的话，现在的大量出国人才最终留在了国外，是什么原因导致他们对于中国的感情变的冷漠了，难道跟毛所领导的这个阶段没有关系么？

最后跟您提一点，在毛统治后期，有很多地方的老百姓整个一家只有一套衣服可以穿，而在毛眼里，这是为了消除资本主义隐患所必须付出的学费。借用温相先生文中的一段话作为结尾：

七千人大会之后，刘少奇等人召开著名的西楼会议，曾经在七千人大会上三次被毛泽东叫起来发言都被谢绝的陈云在此次会议上则讲足了困难，他希望大家宁可把错误和黑暗看的多一点，有十分错误就要说十分，虽说这个观点以后被毛泽东接受，然而，仅仅到到了当年的7月，在中南海游泳池，毛泽东就对刘少奇大发雷霆的说：“他们都找了你（指的刘少奇），邓子恢吵了那么久，西楼说得一片黑暗，你急什么？”一句你急什么似乎道出了毛泽东自从七千人大会以来的全部心曲。刘少奇也比较激动，他说：“饿死这么多人，历史要写上你我两个人的，人相食，要上书的。”毛泽东仍旧愤愤不平的指责刘少奇：“三面红旗否了，地也分了，你不顶住，我死了以后怎么办？”

不知道除了中国还有哪个民主国家让这样的家伙当一把手？

文革时代的工人和农民

其实仍然是在最最低层，除了极少数明星人物(如陈永贵，王洪文，这两人也不是纯粹的农民和工人，一个是村干部，另一个是工厂保卫科干部）外，绝大多数工人农民比今天还难改变现状，向上提升。

道理很简单，只有知识分子，干部倒霉后下放成工人、农民的，

从没见过当时所谓“地位高”的工人农民被打倒成为“地位低”的干部、知识分子的。

今天你还有机会打工、做小生意（国内500强的大部分富翁都是靠小生意起家的，如鲁冠球，陈永好等都是纯粹农民出生，一没关系二没权力，如今是亿万富翁了，老毛那时候，农民连吃饱肚子都有罪，多吃一块大排可以上纲上线到反党反社会主义反对毛主席，最后给判了10年！）、或者上大学（虽说教育产业化后，这条路越来越困难了，但只要你品学兼优，毕竟还有奖学金，贷款可

以帮助你完成学业，我同学里就有好几个这样的例子），通过这些手段来改变现状。机会虽小，但仍然存在，文革时，哪有这些机会？虽说到了文革后期也出现工农兵大学生，但这根本不是通过公平考试的。

什么请客送礼拉关系，恰恰也是那种情况下蔓延起来的

我们父辈中有不少是经历过上山下乡，成为文革翻案派口中所

谓的“地位很高的”农民的，完全可以问问他们当时是否真的

有做主人的感觉，还是一种绝望和无奈。

是被当作提线木偶和棋子的麻木，是最高指示和现行反革命罪逼出来的麻木，50年代初的当家作主人，自从“站在毛主席一边的搞集体化，站在蒋光头一边继续单干”以后农民完全成为了受到计划种植，工农业价格剪刀差，和强迫指令下的农村合作社的3重压榨

1997年，邓公去世的时候，我人在新加坡，那天特意去了新加坡

的中国大使馆悼念邓公，在他老人家的灵前，我恭恭敬敬的鞠了

三鞠躬，因为我知道，如果没有邓公，我不可能有机会上大学，

很可能上山下乡在某个地方在挖地球，根本不会有今天。

这话也许有些重，我个人觉得，当我们今天在享受邓公改革开放

的成果时，却还为文革辩护，贬低邓公，实在是一种没有良心的

表现。

太祖有太祖的功业，太宗也有太宗的功业，把太祖说的一无是处，

固然可笑，但同样无视太宗的成就，岂非一样可笑。

毛时代对于知识分子除了反右和文革以外，最大的罪恶是通过划成分限制很多想上大学的青年无法实现自己的理想。我不知道这些人会对毛有什么好感，他们的青春就毁在那个北大图书管理员手上了。

拜托各位了，城市治安乱的很，我呆在城里怕怕哦，没有暂住证可咋管理外来人口阿。所以说数学这个想法真的很好喔！！！

这几位朋友要是到了外地城市也不要忘了办证喔！！！

还有哦。各位向非户籍所在地政府请求保留暂住证的时候别忘了把自己的暂住证复印件附上，以示自己是守法的党和政府的好儿女

暂住证的一个重要功能是有助于抓美国特务

【数学】

实际上昨天的商报和晚报中各派出所长都开研讨会检讨今后要避免孙志刚事件

发生的事情了，而且深圳市领导也反复强调收容遣送一定要小心，决不能够收

容了不该收容的人。而且各派出所还让民警进行换位思考“假如我是一个民

工”，并检讨对本地人和外地人不一样的态度。广东省领导人也进一步指出下

一步是让暂住证获得和常住户口完全一样的待遇。这些表态都是很好的。

本贴子谈另一个问题，就暂住证的一个重要功能是有助于抓美国特务。

大家知道，美国要试图颠覆中华人民共和国，美国中情局的特务是一定要活动

的。包括在互联网，在强国论坛活动。虽然美国倒萨时是公开支持倒萨的反对

党，似乎没有公开谈“倒共”的问题，但是，就美国那种热爱干涉别国政权的

样子，如果不想到在强国论坛进行破坏捣乱，除非美国中情局的人都是傻子。

另一方面，从这次美国攻伊战争中，美国特务发挥的重要作用，可以看出美国

特务是不可小看的。美国既然能够派遣大量特务在进攻伊拉克之前潜入伊境内

活动，为美国飞机提供空袭目标，安放GPS定位器，当然也可以将特务大量潜入

中华人民共和国境内。

对于美国情报人员来讲，伪造中华人民共和国身份证是很容易的事情。但是比

较困难的是伪造暂住证，和通行证。因为现在暂住证和通行证的证件看上去比

较土，都是用钢笔填写的。而且，即使成功伪造，过了一年又过期了。

一个美国特务，如果要混入中华人民共和国境内，要么以旅游的身份，那么就

有入境纪录，一般住酒店，公安还是容易掌控的。但是想要伪装成一般的中国

公民，比如说伪装成打工者，就比较困难，困难在这个暂住证上。

伪装成本地居民一般是困难的。因为，本地居民只要拿出身份证，则公安立即

可以打电话和本地派出所了解，当然就知道有没有这个公民的户口。

而现在我国的计算机人口管理系统仍然是不够健全的，公安想远距离查一件事

情并不容易。

所以我认为，美国特务为了自己今后潜入中华人民共和国方便，也一定会组织

人在论坛上大骂暂住证的。并大骂查证件。

其实，为了我国的国家安全，查证件是有必要的，查证件让美国特务和台湾特

务胆战心惊。当然，我也反对乱收容人。但是国家安全还是重要的。

尤其是对台武力作战即将来临之际，更要注意反特防特的工作，伊拉克战争的

教训我们一定要吸取，决不能够让美国特务和台湾特务钻空子。

现在还可以打工 作买卖

当初，作小买卖，卖手工业制品，要被割资本主义尾巴

打工？没城市户口，等着饿死吧

现在对农村的社会保障不是一般的差。

现在农民敢生病吗？9年制义务教育现在更是一个耻辱性的词语。弄得大家为了让孩子们上学都去给OCEF捐钱，为什么国家连着点事情都不愿意管？如果孩子们上学都不愿意管，教育部该叫吃屎部算了。

还有，大家为什么不敢给希望工程捐款？说起来都脸红。

思考的人说现在农村孩子还可以上到大学，呵呵，个例当然存在，但统计中算数的是百分率吧。当然，我是不想和他争的，他怎么相关我屁事。

大饥荒毛是有错，可也不是他一个人的错。

衮衮诸公，包括邓大人在内，谁能撇清自己？

有文章论述过户籍制度对于前30年的作用是建设性的。你要是反对，我也没办法。

这个制度本身并不是不能动的，你怎么知道毛泽东到了现在这个年代不会在这个问题上松口？林彪活到现在接任主席还会改革开放呐。呵呵。