主题：【原创】美国、加拿大和中国 -- 脑袋

TG官发的文献回忆录里是不大愿意表现老百姓的懦弱和精明算计的。

举两个例子

抗战最困难的42-43年，晋察冀根据地有个词儿叫过沟，就是日子过不下去的根据地女人跟着掮客嫁给封锁沟那边的伪军汉奸。

解放战争初期的时候 傅作义和聂荣臻交手，前线大同集宁战败的消息刚传回来，解放军手里的边区票在市面上就没人认了。

什么狗屁价值观表达能力，根子上就是八个字：嫌贫爱富，欺软怕硬，而已。

300年前欧洲法国最强，那时候法国贵族范是全欧摹仿学习的对象，巴黎人眼里除了巴黎之外的整个世界都是乡下土著，法语是整个欧洲贵族阶层的通用语言，据说优雅无比，比英语这种下等人的语言高到哪去了。

200年前英国工业革命发了，满世界的英国绅士派头摆谱，殖民地里李光耀之类洋奴对英国简直是五体投地，一生最大的期望就是当个英国绅士。英语成了世界最大通用语，一下子就变成许多洋奴眼里的上等语言了。那时候英国人眼里的美国人就是乡下穷亲戚，土得掉渣那种。

二战后美国混成了超霸，工业能力占全球一半，欧洲以色列日韩台到处撒钱，几十亿上百亿眼都不带眨一下的，那时候美国人到别国旅游就是人傻钱多的代名词，整个国家都散发出一股土豪王八之气。自然，也收获了无数粉丝小弟。比如公知JY，比如八九十年代绝大多数留美的留学生。

和2、30年前相比，美国还是那个美国，价值观还是那个价值观，那为什么大约从10年前开始，公知JY一蹶不振，很多中国人出国即爱国了呢？

再往远点说，300年来法、英、美地位的变化，是因为价值观表达能力的强大吗？

所以很明显，什么价值观、软实力这些玩意，真没某些“专家”吹的那么有用。这些玩意更类似于酸腐文人，太平无事的时候可以当作点缀；有点风吹草动，比如这回法国黄马甲，不过小打小闹，这些玩意已经一脸懵逼了；如果到了硬碰硬的时候，这些玩意那真是一点屌用都没有。

想靠嘴炮上位，想啥呢……谁都不是傻子～～

你去找一下民国时的资料,死人,卖人,那一路,而且当时的体制,就算粮多地区,大部分粮也在政府粮库,这个粮不暴动是抢不到手的.

逃荒可能是一条生路，虽然风险很大。所以河南这边的规矩是逃荒兄弟不同路，避免一起死。

而且逃荒不等于出去要饭，以前出去逃荒是出去给人干活挣口饭吃，不是出去抢粮食。

这是跑不了多远的，而且粮配制，你跑到粮食略多地方，那各家的也不多，有就全在粮库里，放粮本地就不一定够吃了。

民国前的逃荒首先，饿死自由，第二当时可以卖人，把子女卖了换碗饭，事实上我家有本明朝荒政史，明朝政府是鼓励大户人家收人的，收到个数，政府是发奖的。

解放后这个肯定算不得合适，而且配给制，粮食本身就应是各级配到手的，那个粮大胃口的人，是不一定够，但不至于饿死，如果到饿死的地步，那肯定是配发粮食过程，出了问题，肯定是没有拿到，按规定配给的粮，那么粮食发放系统，步定有问题，大面积饿死人，按三千万那个说法，相当于一个省，百八十个县都死绝了，我现在手头最多看见有村长饿虚了。

这个东西我不反对谈，但都这么多年了，就停在叫数字上，对灾区的，实际配给到位，和干部的谎报，甚至是贪污，就不说了，这不是个事，拿三千万说事的，没几个真想干什么好事，直说细了，还真不怕，反贪，反作假，这个现在总结出来，也是好的。

前三十年你真以为都吃不饱么？

没减过肥吧，

不吃饱的话就两个结果，不出一年，要么缩胃，就没饿感了，

再要么就很厌拿证了。

我花了一年半左右减肥，真吃不饱那不是偏体形的问题，从七十六公减到五十九。

先是缩胃无饿感，然后是厌食症，见到吃的就想吐，不是没的吃，刻意的不进食。

这个体力最损时我走路真打晃（不过我不是真没的吃，所以到这程度马上补一点）

总的来说，以我挨饿的经验（自找的），这根本混不过一年命。进入加速期一天的体重下降可能达到一公斤左右，如果不是有保障的话，很快就玩完了。

这次在奥兰多出差，比利时来的同事被美国服务业人员的热情感动得不行：＂你们美国人太nice 了。我们欧洲的，总是对人冷冰冰的。＂我认真观察一下，凡是收小费的，都热情得像淘宝客服一样，开口称呼你＂亲＂，＂美女＂，＂帅哥＂，恨不能抱你进门。但不收小费的吃财政的行业，比如公车司机，那态度同样是多和你说一个字都嫌累。

在海洋世界主题公园，看到海中霸主杀人鲸，为了人手中的小鱼，做出各种呆萌调皮的表演，突然感到这个海洋公园的运行机制多像美国社会啊。

美国是个彻底信奉金钱魔力的国家。社会设计中，把金钱激励作用发挥到了极致。这是为啥北美有付小费传统，而欧洲没有，欧洲人只是把找零当小费，是自己怕麻烦，而不是用小费激励服务员。如果把小费想成一把把的小鱼，整个美国就是个巨大的海洋公园。人们的激情，欲望，在金钱刺激帮助下，充分扩展了人民的创造力。世界近代以来的重大发明和思想几乎都来自美国，是有原因的。你可以猜测，海洋公园的杀人鲸，海豚的表演欲与做复杂动作能力要强于他们大洋深处的同伴。

欧洲社会对金钱的魔力运用不如美国，更强调人性中一些自我的东西。如果美国是个海洋公园，欧洲就是个艺术博物馆：高冷安静，缺乏生气。世界上还有个和海洋公园一样热闹的地方，就是整天把恭喜发财挂在嘴边的中国。美国和中国，土是土了一点，但那一副赤裸裸的土豪样，都让世界人民都是又羡又嫌，心情复杂。这两个国家又最会自得其乐，本是最相像的两个国家，却对彼此最看不过眼。估计是因为一个村子只能有一个土豪，有俩个，就被人光指责土，豪不起来了。😁

回来飞机上，邻座的是个加拿大老太太。我们彼此彼此善意微笑，简单交谈两句，就拿出各自的书看起来了。当我们安安静静地看书时，我突然感到这种氛围才是我最喜欢的。友善又安静自在的空间。美国太热闹，美国人太热情，热情得有进攻性。欧洲太安静，欧洲人太冷，冷得有距离感。我们加拿大是界于欧洲和美国之间的国家。我们付小费，但服务员不会因为小费热情过头，让你需要不停应付他的热情，或是煽情告诉你自己是个贫穷的单亲妈妈，让你有压力得选择高点的小费。这是一个许多民族和谐共处充满生气，又不过分热闹，有合理距离的地方。

从六头细胳马到RENDANHEYI

这故事正好应这个景。

一年多前，海尔把通用电气（GE）的家电部门包了圆，然后在软的方面也就有帮闲们出来鼓噪。资本家们总想让工人们多干活、多承担风险、少拿钱、还特听话。这种种忽悠之中，GE当年九斤老太的时候有个名头就叫六头细胳马。这些名头各有其飘渺的旗号，但基本原则就是干活的人责任最大化、利益最小化、权力根本就没有化。海尔有个老张，十多年前搞了个听上去特土的说词叫人单合一，但现在人傻钱多了，讲洋文的帮闲也都闲不住了，说这六头细胳马快不顶用了，咱现在RENDANHEYI了。前两天，我们这儿一个小洋弟兄就跟我念叨，说这个洋文听着就很神奇，中文一定就更博大精深了，都有啥典故吗？我看着这拼音，稍一琢磨，说这好解释，人蛋合一，没蛋可不行，就成公公了。

放开逃荒，就算粮多区，主要余粮也在政府库里，宽粮区一家吃的还成，但如果逃过来几位，分着吃，还能够么，你觉的他们受的了么，府库，放荒区自个的粮库不放，发到其它地区叫别人放，别的政府干么。这就是要流民暴动的节凑。

重要的是，如果按规定配给，胃口大的吃欠点，但肯定不是能饿死人的量，如果这么大量饿死人，一定存在大量的法定配给不到位。所以说，当地干部该查的是，相关贪腐和数据造假，而不是出事后，是还有权，把问题流出去。

你的意思是把人圈在家里饿死是为了人民着想？先别说什么责任的问题，碰到家里没有吃的了，出门找吃的需要考虑那么多国计民生的问题吗？人都要饿死了，还会管你这么多道理吗？农民都要饿死的时候，会考虑你国家实行的是什么制度吗？

真想说，你就像是说“何不食肉糜”那位，你有没有设身处地的把自己代入一个农民的角度来考虑问题？有哪位农民会代入国家主席的角度来考虑吃饭问题，没有想想怎么让自己去做“安安饿殍”？

前面看在你也是河里老同志的面上，真的懒得理你，一而再、再而三的在这里寻衅，你真的经历过在农村忍饥挨饿吗？为了填饱肚子，农村的孩子不惜做出任何事情，农民也不是傻瓜，会傻乎乎的在家里呆着直到饿死。家里吃的明显不够的时候就一定要想办法去逃荒了，至于去哪里可能很迷茫、很无知，但是逃荒的决定是很明确的，因为不走就是一个死；“人挪活、树挪死”，为了求一个生路，最无知的农民都明白了博弈论，分头投亲靠友，往一切看起来有机会的地方去，鸡蛋不放在一个篮子里。逃荒，逃的就是一条命，只要能活下来，只要有一线可能，都要出去，因为不走，就是死！

可能我看起来比较穷的原因。小费其实也没少给，因为看了太多什么中国人不要给中国人丢脸的说法。生怕自己不给小费后面同胞被往饭里吐唾沫。

小费制度，相当程度上鼓励了“包装”。要想不吃亏，有没钱都要装出一副有钱的样子，宁可在家啃咸菜也要买个好车充面子之类，这样才会被瞧得起。

当地管粮的干部和政府，肯定有问题。配给粮的数你胃口大的是欠点，胃口小的还多哪，不然黑市的粮票那来的。我看过个文也是骂票供的，说的是，某家生孩子，想吃点好的，相好的几个文艺人士就凑了点票给他，叫他们吃了几顿好的。

但是肯定没到能饿死人的地布，饿死人，那就肯定是配给不到位，这一线的干部全有问题。

不是圈着饿死，要挨家配粮到位。

另，全配给，你挪到其它地方，也是同类配给，无非就是到位了，或相关人胃口小，又不打算走黑市。多挪过去一两口人吃，那本家也铁定吃不饱了。

余粮都在政府粮库里，正确打开方式是，应按数据调度，以允补少，作到各地基本配给都足够，好么。当时的问题是，干部作假，库里粮据都是乱的，问题根本不是，叫不叫因为自个官僚问题，吃不好的人，挪到别处去解决问题，而是把这些地区干部本身的五风问题追纠下来。还一线，全配给制，你打算线到哪儿去啊，配给到位的一般人家，够吃但也不多，干部倒是有糖豆配给，那也该先堵本区干部把，他们拿了糖豆配给，却连本区基本配给，都大量缺发，暴动是不是也应本地暴他们的动啊，把他们散到其他地区，其它地区的至少基本配给发够了，一下来这么多人，那只会连环乱。所以重要的就是，在灾区，查五风，而不是把问题引到，是不是该把问题，引到其它地区。

这是个诡辩，把本区干部五风部题，引申成，没把引发的问题，引向其它地区，所以我说，别光说饿死人数，要报干部饿死的数，干部都是在策领饷的，不难查吧，老百姓大量饿死，干部我现在看到最大的，就是有村干饿到了，所以根本问题，是干部五风，而不是老百姓跑不跑的出命（这个东西原来就是大量死人，大量暴乱，不过当年这是自由的，明朝荒政，还特意说明，福人家灾年多收几个人，是有奖的，给尚义之类光荣称号----不过这种收，都是奴。），你逃半路实在没的吃了，想买老婆，有人想买，别说不许，就算生来，原家庭配给整多出一份来，还够吃么。

这个说法，把相应地方官，没作到位的问题，直接变成了，应随老百姓去不用管。不是我该配给的没配给到位，这个不要谈，重要的是叫我没配给足够的人，快从我眼前消失，上别处死去。

这根本不是农民傻不傻的问题，报数配给的又不是他们，是干部聪明过头了。

把问题归到，应散开，而不是本地干部在五风上的问题，那相应的贪污，数据作假等，甚至更严重的问题，就都不用提了，本地没问题，只是没散出去。原本一切安好。

也许是李德胜吃个哑巴亏，总之责任是李德胜揽下了。

但后来草上飞正好一推六二五，把这锅甩了个干干净净