主题：人艰不拆讲笑话 -- 骨头龙

我一个朋友法医。给别人拍照从来不说话就咔嚓咔嚓拍了。

我们说你倒是数个 123 我们也好准备一下表情啊，她每次都是一脸抱歉「不好意思、不好意思、工作习惯了！」下次拍照依旧是咔嚓咔嚓.……

背后冷飕飕……

几年前的一天，我去新华书店白蹭书读，当时在读一本有关欧洲史的书，书里提到了一个年份：「公元 457 年」，我这人有一个习惯，只要读到一个年份就得想想这个年份对应的是中国的哪个时代。

可是当时我在那回忆半天也没想起来，于是就捏着下巴在那书架前边嘀咕：「公元 457 年是中国的什么时代来着？」

这时候我身边有一个长得好像有话好好说里的李保田的大叔看了一眼我，笑了笑说：「宋朝。」

我当时心里「啊？」了一下，心想公元 960 年赵匡胤陈桥兵变才建立了宋，这差出去好几个世纪啊。

然后那大叔又推了一下眼镜说：「嗯，应该是大明。」

我忍不住「切」了一声，心想：「傻冒，公元 1368 年朱元璋称帝才有了明朝，这都快差出 1000 年了好吗？」于是我翻了一下白眼没理他，把书塞回书架就回家了。

但是当时我一直没忘了这件事，回到家以后就查工具书，想看看 457 年到底是中国的哪个时代。

后来我发现书上是这么写的：

诸位，你们体会过被文化人吊起来打的感觉吗？

安徽滁州阳县龙兴寺住持释广闻，上月12日遭警方拘捕。原来，他与16年前曾与同党杀害3人后潜逃，跑到九华山出家，隐姓埋名由扫地僧做起，成为该寺庙的住持。

张立伟在龙兴寺期间，不但没被揭发身份，反而步步高升。2007年，当选为凤阳县政协委员，2008年先后担任滁州市佛教协会副会长、滁州市政协委员，2016年任凤阳县佛教协会会长。

龙兴寺的前身是朱元璋出家礼佛的皇觉寺，，数百年来一直为国内名刹之一。

曾经在阿拉斯加的Denali National Park遇见过Moose，当时的环境和这个主帖第一，二张照片的环境和距离几乎相同。

别看它个子那么大，但好像挺怕人的，见到我们过来，本来站在路中央的大家伙呆了一下，很快就溜进了路边的树林消失得无影无踪。这给我的印象和这个帖子有点不太一样啊，不过也许是我无知无畏了。

没想到以前做过更出名的事。

这是智商问题。

只能叫南朝宋

中国好像总是有个“四夷宾服，万邦来朝”的情节。只要有了面子，自己麻烦点儿，吃点亏什么的就都认了。

我觉得杭州这么整不好，真的。

从古至今所有的伟大帝国，无论任何民族、体制、文化、宗教，都有一个共同的特点 -- 不要脸

帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀廷就坐，醉饱而散，不取其直，绐之曰： “中国丰饶，酒食例不取直。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。

打肿脸充胖子，勒紧裤腰带“妆点繁荣”，最下。

炫耀武力，如吴王夫差如火如荼，中策。

上策是“犯强汉者虽远必诛”，有不服者灭国夷族。无需状点炫耀，外藩自然震慑惊服。

那是因为见过小李飞刀的都没气儿转述而已。

但是moose的威力确实是口口相传而来。你不信，唯有祝你好运吧。