淘客熙熙

主题:我又来说掏心窝子的话了 -- 给我打钱87405

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家园 掏心窝子的话之三

我觉得,我能理解,许多人并非是喜欢抱怨,而是找不到出路。

2000年的时候,我把省厅公务员给辞了,一个人来到北京。以为自己还行,其实就是今天说的北漂,住地下室,大部分时间在公司里。后来有一次我没钱续交房租,被房东赶出来了。那会真傻,也不知道讨个宽限。硬挺着。拖个行李箱,冬天,凌晨,一时不知道去哪,只会不停的走。那天晚上,我彻底明白了自己就是个废柴。但是我又想,天生我柴必有用,车到山前必有路。我就不信了,我一个大活人就这样让尿给憋死了?于是我后来就有无穷的动力去学习去做事。

其实我要讲的是,出路在哪。我自己总结出六个字:比较、关系、变化,把这六个字吃透了,我肯定不会就这么挂了。我一开始还不大明白我是如何总结出来的,后来我发现这跟【一生二、二生三、三生万物】是一个意思。一生二,有二才能比较,有比较才有“伤害”,人是靠两条腿走路的,两条腿前进这是基础;二生三讲的是组合,综合问题都是由基本问题组合而来的,一是不存在组合的,二才存在,一组合就出了整体与局部,就有了三,而人类面临的困境,相当一部分是在这个组合上出了差子,好比一个关节坏了;三生万物,就是讲变化、演变,组合嘛,静态来讲就叫多元,动态来看就是变化,于是万物就是天地,天地就是万物。所以这么一想,就天人合一了。这就是我的基本套路,就这三招。

当然我这里面隐含了第四招,就是向人学习不如向天地学习。这个还受黄庭坚启发。有次我去看画展,看到他一句话:万物为师。我当时就被震撼了,但其实不大明白,反正一比较,就“伤害”了孔子,孔子是三人必有我师,我自然就把孔子扔了,把黄庭坚的这句话搁心里了。隔了好几年我才想到,万物就是天地。为什么这么讲呢?我女儿养了一只仓鼠和一只龙猫。她告诉我,仓鼠口腔里有个囊,是用来临时储存食物的,所以它一般不马上吃,拿到食物之后先搁囊里面,装满了回窝,再把食物从囊里取出来,然后才是慢慢享受。龙猫也差不多,喜欢往窝里运食粮,并且还不止藏一处。我就问我女儿,这究竟是为啥呢?我女儿想了一会,说不知道。我说不如假设你就是仓鼠或者龙猫,想想你为什么要这样做。她说,应该是食物不易获得吧,或者说自己能力弱小吧,总得备点存货。至于藏好几处地方,是担心被一锅端吧。我说妙啊,看来什么投资术是跟老鼠学的啊。可是老鼠为什么会呢?师傅是天地呗。为什么不向人学习呢?这个很好理解了,话传话,就变成神话了,失真了。我更多的是向人学习怎么学。

我最近在跟几个老师做一些交流。老师普遍反映累。我说你们一条腿走路,当然累。累,往往是因为只有一,没有二。烦,往往是二不能协调,关节出了问题。晕,往往是看不懂变化,适应不了变化。然后我跟老师们讲,一条腿走路是怎么回事。这个学生只有一个身份,这就是一条腿。然后学生只去解题,这也是一条腿。老师要解决了这两个问题,花20%的力气得到80分,不是瞎吹。具体怎么办呢?让学生出题。解题困难,那就学着出题。怎么出呢?x=11。解方程式。我的天,这还用解吗?3x=33。继续解。我的天,这不是前面那道变过来的吗?3x+2=35。再解。老师你不要逗了我好吗?(3x+2)/5=7。就是这么个出法,从一个基本型开始,不断往里面添油加醋,变成综合题。学生再回头做综合题,不就明白了吗?正着走一走,反着走一走,两条腿发展,当然就轻松啦。学生会出题了,自然就体会到了怎么当老师了。一举两得。我女儿我就是这么教的。哪门我都用这招。这些老师听我讲了之后,眼睛发亮,浑身放电——当然是我想象的。后来我又说,还有一个问题,是第二类问题,是你们长期忽视的问题。一天安排的课程是五六门,老师嘛,不过是从一班换到二班,学生就惨了,一会上天,一会入地,转场这么频繁,有没有考虑过学生的感受呢?并且你们上课,前一堂跟后一堂 的老师是不交流的,中间的休息时间是没人管的,加上有的老师特别喜欢拖堂,学生根本就没有过渡就要去上另一门课,你们这么教,有效率才出了鬼。正确的做法是什么呢?前一堂 课,最后10分钟,【音乐】要慢慢放缓,课间休息的时间,前面的老师不要急着走,后面的老师不要来得太晚,两人要在中间段交接一下,并且要交流一下,主要是前面的老师要介绍一下学生的状态,后一堂课的老师头5分钟不要讲重点,先暖暖场。这么改变一下,效率马上就会上来。很多问题,我都可以从【一生二、二生三、三生万物】里找到要害在哪。

讲真,中国古人的智慧是大大的。

通宝推:何求,白浪滔天,天白,石狼,宏寺,strain2,疯雨后,dashanji,渔儿漂漂,南宫长万,西安笨老虎,笑不拾,mezhan,
家园 没想到编号兄还有这样的经历

00年的时候俺还是小学生呢。

俺最近也想通了,无为守贫贱,坎坷长苦辛嘛,多挣点钱总是好的,吃喝不愁了才有闲工夫思考人生不是。

家园 经历是财富

论吃苦我这不算什么,但能不能把经历转换成财富是重点,我有个朋友比我年纪大,吃的苦比我多多了,但他并不能很好的转换,为啥?太累。为啥太累?不会做事。思考人生并不能转换,找到解决方案才能转换。

家园 宝推后还以有未经

编号兄的交流,实在是太难的了,并且真正让人思考。

对于教育,西方的一个争论是,现在的“正面鼓励”为主,到底是不是个好的,你怎么看?

家园 对,思考得到的只是大道理

落实起来不容易。

就说赚钱吧,就不是很容易。

家园 确实是这样

论吃苦我这不算什么,但能不能把经历转换成财富是重点

家园 今天看古代的神话觉得特别可乐

明天看今天的理论,也是神话,也是滑稽可笑的。

我宁愿向仓鼠学习。如果仓鼠没有那个囊,它只能吃完一个再吃另一个,这样食物可能就不见了。人发明的包,就是跟仓鼠学来的。仓鼠是天地的化身,跟仓鼠学习,就是跟天地学习。

家园 本来不想说,但是想想还是说一下

西方思想(包括中东)是一神思想,辩证唯物主义本质也是一神思想。一神思想的核心就是我是唯一的正确,有极强的排它性。一神甲打残一神乙,若干年后一神乙又把一神甲打残,这样的复仇故事是西方世界(包括中东)的主题,不论在哪个领域都是如此,比如所谓的教主乔布斯就是一名复仇者,柯达就是被干掉的曾经的一神。那么从整体来看,这是“两条腿走路”。它的问题在于,对于一神甲和一神乙而言,彼此之间是不认可的,是你死我活的看法,所以西方人看到的是矛盾。简单说,主观上是矛盾对立体,客观上是“两条腿走路”。

东方思想一上来就是阴与阳,一上来就是“两条腿走路”,所以是“自己人”,充其量也只是内部矛盾,故而主题是协调、调和。但是就外部来看,却是各走各的路,一盘散沙。

这里面的要害,就是“里”跟“外”。

你问我西方的争论,我不知道该如何回答,所以就有了上面的文字。

家园 对,东方重世界,西方重自我

好像有人做实验,同样的一幅画,日本人看到的和西方人看到的就重点不同。

家园 西方人的辩证法,必须经过思考

而东方人的辩证法,是天生的。

个人觉得两个都是人类的储备功能,都很有用。比如兄台的思想,从西方理性观察思考开始,最终归于东方的天人合一,用的好了,的确是人生利器。

也有人讨论如何用在赚钱上,我的理解是,人生调理好了,赚钱会自然发生的,所以还是要先注重培养人。

教育问题,归根到底是如何树人。我说的,其实也不算东西方争论,现代社会对幼小个体的保护性,都非常强。长期讲,至少有巨婴化的坏处,就是“长不大”。不知如何破解。。。

家园 老兄啊,你这是自问自答啊

答案就在你自己的话里面。

你自己说了,两个都有用,这不就是“两条腿”吗?世界是连续的,如同洋葱皮和洋葱肉,剥掉一层,原来 的肉就成了皮,你说谁是皮谁是肉呢?所以东方思想和西方思想的使用策略如同叠罗汉,要在不同的层面交替使用。

你都说了是巨婴,巨婴说明什么呢?能力不足呗。能力不足是因为什么呢?因为一条腿呗。所以解决方案就是东西合璧,两套都学。简单说,两套学下来,不好学,学不好就是内伤,这个要学会左右互搏才行。

前面赵美成河友说,赚钱不容易,那就钱的问题,是不是有两个,一个赚,一个花?不会赚,那就学花钱呗。比如呢?比如你打算买支股票,你发现它名不副实,一般想的是怎么?不买。但是你还可以怎么样?做空啊。

家园 大部分理论都是显学

并且有前瞻性。这个前瞻性往往为人所称道,但你要是“今天”用你就倒霉喽。正面鼓励不是什么新鲜事物,最著名的就是孟子,他不是说“人之初性本善”吗?过去是没有人像今天的西方学者 那样做所谓的调查,如果做了,没准也能拿出这样的样本:通过对比,发现读过三字经的,80%的成员真的变成了善人,而没有读过三字经的,只有20%的成员变成了善人。

孟子为什么说“人之初性本善”?因为那会是春秋战国,整体处于动荡期。今天为什么提倡“正面鼓励”?因为社会在急速发展,个体的无力感极其严重。其实越是渴望得到来自于外部的鼓励,越发说明内部虚弱,而越是依赖外部输入,内部就越是弱小,很容易全面溃败的——一旦被“敌人”从外部攻破。中国古人发现“擒贼先擒王”这个诀窍,是因为重兵都布在与外部接触的边缘,中军主帅之所在反而只是一些传令官。如果对方集中兵力从双方接合处打开一个口子,己方的主帅怕性命难保了,纵然逃过一劫,指挥系统却整个瘫痪了。本拉登同学很是明白这个道理,所以才会有“911”嘛。换到个体来看,抑郁症、精神病也都是这个道理。

正面鼓励这个东西,拿来治标是可以的,还得有治本方案,得双管齐下才行。治本方案我以为就是“自强不息”。但是标、本问题,说穿了是个度的问题,平衡问题,重标轻本,重本轻标怕都是不可取的吧。难点在于平衡总是动态平衡,所以要说核心 策略就是水多了加面,面多了加水,加法不做好就做减法,减法行不通就做加法。教育是个“活”活,不能往“死”了教的。这个东西,真的是需要靠家长“手动”调节。

通宝推:笑不拾,
家园 掏心窝子的话之四

这一篇做个“教育专场”吧,算是集中跟几位回贴的河友交流一下。

教育这个问题,没有人不关注,有孩子没孩子的都会关注,自我教育也是教育。

现状是我们感觉很头痛——我一不小心就代表了我们。那为什么头痛呢?我认为有两个主因:一个是把问题搞得太简单或者太复杂。何为太简单?“我就想着自己、孩子一生平安”,这个跟妄想没有什么区别。平安?啥叫平安?走路摔一跤骨折了躺床上三个月然后工作丢了,然后就没有然后了。这个太简单。何为太复杂?大概就跟我女儿的同学那样,几岁在哪干什么,爹妈全给规划好了。这是上帝模式或者游戏模式,要没规划好就拆了reload?另一个是目标一元,缺乏弹性。

我这个人很懒,懒就是说我总是要考虑一个投入产出比的——有时候我也想零成本,想想比值是无穷大就兴奋得不行——所以当我也头痛这个问题时我就去找书来看,发现早就有人想好了:修身、齐家、治国、平天下,我给改了一下,管好自己、搞好家庭、开家公司、开家跨国公司——我这就不是零成本了,我多少也动了下脑子。四重目标,一条红线:组织。

我有次跟我女儿聊天,说现代人从某种程度上看没有古人过得舒服,比如你这个衣服,就不是依每个人来量身定制的,而是生产方以“发挥量产最大效能”来设计的。具体一点来说,比如有10万人,尺码在100-105之间,如果生产方站在消费者立场上,那么它的产品就会有101、102、103、104、105一共五个型号,这样即便有一些不合身,也是可以忽略的。问题是,这10万人是如何分布的?生产方要投入资金取得这个数据。即便取得了,生产五个型号的成本也会大幅提升。换成你是生产方你怎么操作呢?就提供一个型号,105。100-105的10万人,只有这一个选择,整体都偏大。不爽?不爽你去买型号100或者型号110呗。那么为什么消费者无法像西方经济 理论学家说的那样,通过讨价还价与生产方达成一种妥协呢?生产方会说,我已经够妥协了哇,我都分段函数了好吗?要真是我说了算,我就只有一种型号:1000,这世界没有人会觉得这个型号太小穿不进去!当然这是句玩笑。重点在于个体不是组织的对手。组织与组织的PK,跟组织与个人的PK是两码事,西方经济理论学家不知道有意还是无意把这两码事当成了一码事来分析,他们还把GDP跟有效产出混在一起,成功的证明了拉了屎再铲屎也是巨大的经济贡献。诸如此类一大堆。

所以我想讲的是,在组织中找到自己的位置,这是我所认为的教育目标。这个教育目标当然就是活的了:有多大本事 吃多少饭。

因此,我并没有告诉孩子,你将来的目标是成为某跨国公司的董事长,而是:你的学习目标就是搞清楚关于组织的一切。至于你在组织中的位置,也就是你的学习回报,用四个字来说就是:水涨船高。本事越大,所在的位置自然就越关键。我不否认,我是有一些既定最低目标的,我设想孩子到四十岁时,能开家小型公司。既然组织这么强大,让自己成为一个组织的头目,难道不应该追求吗?但是这个事我并不能强求,这个最低目标我并没有告诉孩子,我还是坚持一条红线。

顺带说一下我所理解的,“为什么工业革命出在西方而不是东方”。一神教配机器大批量生产,是绝配。好吧,这还是句玩笑。我是说,在这样的生产方式中,生产方想努力把多数人调教成一个模子刻出来的,这个欲望是极强烈的——这是提高赚钱效率的最佳方案啊。当然我们也会发现,AI确实是人类的“救星”,因为AI是活的,机器是死的。当生产方式是死的时候,自然就要求消费方也是死的,但生产方式如果是活的,那么自然也会鼓励消费方变活。苹果打败诺基亚,就是活的干掉了死的,前者满屏幕都可以点,后者只能在死键位上按。其实现在的学校教学上的根本性问题,就是教学是死的,学生是活的,一对一教学很活,所以效果不错,但是一对一这种方式是落后的,是开倒车,并没有出路,我在家教自己女儿那是一时之计,并不能推而广之。一对多这个模型并没有问题(组织对个体),问题出在老师这个一不够强大上面,比如一个全科老师就比一个专科老师强大太多,未来全科老师十有八九是抢手货,貌似现在就比较抢手。

通宝推:随风而去,mezhan,
家园 补充谈谈我对班级管理的想法

在我来看,现在教师普遍感到累,有一个重要因素就是组织出了问题:如果把教师当成主系统的话,那么学生干部就是APP,一般学生就是APP里面的内容。但是孩子们都太小,并不能成为真正的APP。另一个问题是班主任并没有真正得到解放,班主任带课,还要统筹管理,包括学生和其它学科 的老师,真的是很累。

所以我的一个想法是,家委会来扮演APP的角色,这样一来学生干部的任务就减轻了。其实从根本上讲,是老师、家长、学生的压力都减轻了,这才是真正的减负。

理想来看,班主任对学科 老师,一对多,班主任成为班级教师的组织中心。家委会是家长组织的中心,是少对多。班干部是学生组织的中心,也是少对多。这样我们一共有三个组织,三个组织合成一个整体,上层是教师组织,中层是家长组织,下层是学生组织,其中家委会角色最为关键,是上下沟通的关键枢纽。

我说这个在眼下来看,其实有点然并卵,好比业委会、居委会,组织架构是有的,但运转不灵是普遍现象。问题出在哪呢?还是专业能力不足,没有组织意识,没有管理经验,没有监管手段,搞来搞去,有人顿悟,原来可以借着组织名义去捞私利,最后就是光有个空壳子,事一件没办成,扯皮拉筋是层出不穷。这个东西,我认为还得靠AI。

家园 补充之二:细说一生二二生三三生万物

一,当成个体或者基本型或者基础砖块来理解,二,就是组织,三,就是指组织会变化,能根据具体情况变到最优形态。

所以两条腿就是指形成了组织,比如线性思维并不可怕,可怕的是只有一个方向,只有一个方向就是基本型,一条腿,如果加上反方向,将正、反方向关联起来就会形成有组织的思维,这个会强大N倍。我最近在研究几何题的解法,几何题学生最头痛的是画辅助线,这是加法,我在思考,有没有减法可以走,只是目前还没有成型,我估计是可行的。混合运算也是组织,加减式跟乘除式合体,正因为如此,它有两种理解,所以要规定其中一种不打括号,另一种打括号。

马克思的资本论是有毛病的,是个历史产物,人、财、物缺一不可,怎么可能是资本万能呢?我只能认为,资本之前是个短板,后来补上来,所以成了显性的老大,一时的关键。好比现在又觉得信息万能一样。人嘛,就是这样的,跟着一时的老大走似乎不叫错,人的寿命毕竟是有限的。只是像马克思这样的高人,怎么能用自己的一生去丈量人类社会的历史呢?这不是我的关注点,说跑题了。

有时候我们是很难判断是进步还是倒退的——似乎物理学家在努力证明,宇宙在相当长的一个阶段内是单方向演变的,膨胀。我是说,还是算成进步叫正义吧,估计一千年内没有人反对,反对也是无效的,如果继续反对,那就继续无效。又说跑题了。

说回组织。站在今天来看,我党之前出了问题,组织管理松散,党政一肩挑是退步,然而站在昨天看却是正义。今天时局变了,自然就要重新抓组织管理。时局怎么变了呢?之前是激发内部活力是主要目标,再早是建国形成“自己”是绝对目标,现在是要去外面掰手腕,一带一路,中美毛衣战,诸如此类。这个变化很及时。我个人表示佩服,其实更多的是觉得踏实。我党起家靠的就是组织,这才是我党的根本。我党还有一个特色,叫中国特色,中国特色就是见人说人话,见鬼说鬼话,喜变且善变。简单说,我党就是一个喜变、善变的组织,其实是不赖的,要不然我党怎么一直稳坐中南海呢?有本事 你来?但是从未来来看,还有隐忧的,AI有可能成为组织核心,我党这么前呼后拥的,恐怕到时候不愿意让贤啊。这个事有点远,先不说了。还是说一下吧。我认为从人类社会整体来看,它是个跛腿,这人要做到理性——相对理性——在认知范围内始终保持理性那是不可能的,所以我们人只好自己分裂成两派,精神分裂是普遍的,但是AI的加入,有可能改变这个历史。人类,加上AI,组成组织,那就是前进了一大步啊!

在农业社会,一个不想当地主的人就不是好人,在工业社会,一个不想当组织领导的人就不是好人,我觉得这个是没有问题的。今天有人老提这是后工业时代,讲真,这个提法没劲透了。我觉得人类社会的进步,就跟物理学家描述的宇宙大爆炸之后的进化过程没什么两样。最开始没组织,然后有组织,组织不断发展壮大,最后成了“变形金刚”。哪家“变形金刚”强?打一打就知道了。

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