主题：我又来说掏心窝子的话了 -- 给我打钱87405

狼一

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

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狼二

有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近视之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。

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狼三

一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！

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三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。

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话说《狼三则》是中学学的，此后再也没有看过，记忆中只剩下了某屠夫杀狼。今天无意中再次读到此文，读一则笑一次，读完三则肚子都快笑破了。

可能是物极必反吧。爆笑之后，突然想到，这莫非是蒲松龄看透天机，把几百年后的剧本提前写好了？

比如说这个狼一，那是相当有现实意义的啊，欧与美，一狼居前，一狼绕后。

再说这个狼二，那挂在枝上的肉指的是什么呢？非洲啊。

说这个狼三最有意思——我一下就回想起来小时候看别人杀猪吹猪的经历——这美国也只能从部分领域伸进来 一个小爪子。

实在是妙极了。

各位河友，我要先说一句，以下纯属演义，不必较真。

房地产，恐怕就是屠夫担子里的那块肉。特朗普的真正攻击目标，应该就是房地产。之前有人不断的提醒，说贸易战是假的，金融战才是真的。这话当然是非常有道理的。不用分析别的，金融是美国的长项，制造是美国的短板，一个国家究竟要腐败到什么程度才会以己之短攻敌之长呢？美国还没有腐败到这个程度。此外，另有一些人不断指出，目前的毛衣战，是典型的“特氏”风格，先是狮子大开口，然后玩命挤牙膏。这个招并不新鲜，其实也没什么用，对付心态失衡的、经验不足的还凑合，跟高手、老手玩这个，白费劲。可是特朗普是因为七十岁了所以才干这种白费劲的事吗？把这两条结合在一起来看，我演义出特朗普的真正攻击目标就是房地产。

如果把中共比作屠户的话，地产毫无疑问就是他手中的肉，要不然为啥管共党叫地产党呢？

可是我怎么去演义挂肉的树枝，以及挂肉的铁钩呢？

所以这里就要先弄明白一个问题，到底是想让房价崩盘呢？还是想控盘呢？我以为，美国是想控盘。地产这块肉，是相当大的，远不止卖一套房子这么点，同时不要忘了特朗普之前是干嘛的。把这个问题想清楚了，就知道肉该挂在哪了，也知道钩在哪了。

此外，我要申明一个我的观点。我并不认为狼二中的屠夫多么有智慧，反而是我认为屠夫有些叫人捉急。不过屠夫也不是太笨。关于这一点，该如何评估共党这个屠夫，这就是各人的事了。

谁愿意当别人的肉呢？一般来说，我们是不愿意的。但这个东西不能绝对化，一绝对化，脑子就容易迷糊。对肉来说，在屠户手里，要比给狼夺去强。

我在另一个贴子里，曾经说过一句让一部分人不高兴的“豪言”：帝都房价涨到20万不是问题。不高兴的人不如静下心来想一下，我说的有没有错呢？事情的发展，不以个人的意志为转移。

对于特朗普这种人，以及他背后的那一群人来说，为什么要干螳臂挡车的事？这个地球上，有谁可以阻止中国经济 总量跃居世界第一？没有人。并且也没有人愿意，尤其是西方人。这是因为中国经济总量跃居世界第一，在一部分程度上证明了西方的正确。对于西方人来说，真正要“解决”的难题是：如何控盘。控盘日本的企图，已经被证明是失败的，控是控了，控了个空盘，有啥用？我这个话说得有点夸张，理终归是没有大问题的。

所以说，房价还会涨的。关键要看到一个问题，就算接下来工资上涨，房价实际上是在走跌，也并不意味着这个市场就不是一块肥肉了。房地产，只是一个种子，要接出来的枝蔓花果，多了去了。从生意角度讲，控制了这粒种子，那是一本万利的好买卖。

但是呢，我们这些肉，如今在张屠户手中，张屠户并不愿意把我们这些肉交给白眼狼。

思考这个问题，不能带有个人情绪，持有个人立场。这是我的看法。

来分析一个问题：甲把钱借给乙，究竟是希望乙能按时还，还是不还？

很多人只有一个思路：希望乙能按时还。

这是偏见，还有一个思路：希望乙到时候还不起。

这两种思路有什么不同呢？

如果甲把钱借给乙，充分考虑了乙的还款能力，大概估算到乙是能按时还款的，那么甲就是在帮助乙。

而如果甲把钱借给乙时，充分考虑后，发现乙无法按时还款，但还要把钱借给乙，这是甲想进一步控制乙。

现在爆出来很多校园贷，就是后一种。

借钱给学生的人，明显知道学生的还款能力非常弱。逾期的概率非常高。为什么校园贷还这么火爆？

这从所谓的“正常”思路来看，是不可理喻的！可是它就是现实啊，就是很火爆啊。

那么我们结合后果来看，就不难发现，他们的目的是花钱买鸡，然后让鸡下蛋。

把钱借给学生，是看中了学生这只鸡有下蛋的潜能。表面上是借钱，本质却是在购买学生。学生这些鸡能下什么蛋呢？比如女学生有卖淫能力。

过去的农民就是这样被地主坑的。

农民遇到事，需要借钱。地主会很热心的借给他，而地主知道，农民其实是还不起的。一般什么情况农民会借钱呢？家里死了老人，或者儿子要娶媳妇。

这是两桩大事——不管是不是有人刻意的夸大这两桩事。

一个丧事，一个喜事，这就是农民最花钱的地方。而农民一般只能照顾到日常开销，这种花费基本上提供不起的。

所以只能借。可是地主明明知道农民是什么生活质量，还借，不傻吗？

钱是干嘛用的？是用来买【东西】的。把钱捏在手里，有什么用？

所以把钱借给这些农民，并不是什么善心，也不是什么傻缺，而是以借钱的名义，把农民买到手。

可是许多人脑中，对于借钱还钱这个行为，只有一种思路。

偏见，就会被人利用。

那么当有人发现了这种“借钱”牟利大法之后，事情会朝哪个方向发展呢？

不断推高丧事、喜事的开销。只要不断推高两件事的开销，就一定不愁没有人来借钱。

所以过去的地主总要教训别人，你怎么可以这样埋葬老人呢？——当然我们就奇怪了，活着的时候不好好照顾老人，死了却花大把的钱。

你怎么可以这样把一个媳妇娶进门呢？——当然我们也奇怪了，你这个小日子才刚刚开始，怎么一下就把钱全花了呢？

这个分析大伙同意吗？

同意，就说明我的分析方法是正确的！

我的意思是说，人，脑中一定不能只有一条腿，只有一条腿，就没办法去理解你看到的现象。你只会奇怪，说别人奇葩。

然后我来讲【结合部】问题。

问，飞机起与落的结合部在哪？机场。

以前的机场是陆基的，不能动。改成可以移动的，就成了航空母舰。

是不是解决了结合部，就解决了大问题？

进一步我们思考，汽车的停与起的结合部在哪？停车场。

现在停车费是不是很贵？因为停车场需要升级，但没有升级。

所以汽车业，要想大发展，要解决这个停车场的问题才行。我虽然想不出来如何解决，但我知道会怎么样。

当然我设想，可以改变汽车的造型来缓解。比如汽车造成立式的。立式的，是用高度换长度。这样停车场相当于扩容2倍以上，并且便于进出。有没有可能呢？

我不是汽车设计师，我哪知道。但是我觉得这是一种可能。这种可能是偏私有的，公有的就不是这种思路了。这就是我下面要讲的一个巨难的【结合部】：公有制和私有制。

人多，倾向于搞公有制。

人少，倾向于搞私有制。

马克思是个瘸子，根本就不知道这个东西的存在。

为什么中国没有奴隶制和封建制呢？或者说很短，失败了呢？

无它，人多！

奴隶多了，控制不住。

王子王孙多了，分不过来。

所以中国总的来讲，就是倾向于公有制的。

相反，西方世界，人口数量少，当然就倾向于搞私有制啦。

那么【结合部】在哪呢？

任何一个制度，不可能是纯公有或者纯私有，所谓【结合部】就在比例上面。

但是 这个东西，是很难搞的，它很难量化。只能粗粗的去看它的倾向。

比如印度，人多，倾向于私有，废了。日本和德国，所谓军国主义，就是搞公有，也废了。

秦始皇搞公有制，倾向对不对？对。但问题是太纯，不符合现实。所以汉继承了一部分秦，又所谓的恢复了一部分周，调剂了一下，就坐稳江山几百年了。

这道理简单不？

可是如果不知道【一生二、二生三、三生万物】，就压根不知道从哪下手去理解它。

马克思认为这个世界充满矛盾，却没有问矛盾从何而起。

人，若要拉动一辆车，就感受到阻力，于是阻力和拉力形 成一对矛盾体。这个看法对吗？显然是不对的。阻力和拉力反向作用，这是一个客观事实，人尊重这个客观事实，就不应该把阻力当成对立矛盾。

所以马克思认为，要解决这些矛盾，就得共产化。共产化的本质就是一元化，消除差异。

显然，在马克思脑中，是没有【结合部】、【公共事务】这些概念的。

抛开马克思的谬见，看事实，我们不难发现教育属于公共事务。

暂且不讨论国家这个概念具体包含什么。我们承认“国家”这一历史阶段的产物会长久存在，就足够讨论中国教育了。

然后我们想一下，理论上正确的姿势该如何呢？自然是个人成长，国家挑选。国家不干预个人成长。这就有点像原始社会的采摘活动了。

显然，事实上不是这样的。国家有较为强烈的需求，希望能得到“好果子”，于是国家变身为“农夫”，整理出平地，挖好沟渠，播下种子，精心培育，企盼有个好收成。

但显然，事实也不是这样的。

事实是怎样的呢？事实上是，国家希望少花钱，少出力，多收获。

那么国家为什么可以这么干呢？

是因为我们国家形成了一种氛围，如同一块想象中的良田，连耕种都不需要，就可以轻松得到丰收吗？

是，也不是。国家确实形成了一种氛围，但不是我说的那种你懂的爱学习、会学习的氛围，而是考大学、考名牌大学的氛围。

正因为有这样的氛围，国家逐步从教育领域退出了。

可能有人不同意，他们说，义务教育从6年变成了9年，国家对基础教育的投入变多了，怎么能说国家是在逐步退出呢？

那么针对这个问题，我反问一句，城市人口中有多少人对义务教育买账呢？

所以，把义务教育当成一种扶贫政策来理解就对了——这是一项看似公平，实则极其懒惰的、一刀切式的公共政策。

并且还要看到，这项扶贫逐步演变成了一种商业促销策略：免费进场，还担心你进来后不消费吗？

正如住房建设市场化那样，教育已经走上了一条不回头的商业之路了。

让 我把链条梳理一下：免费提供义务教育——成功营造出考大学的氛围（消费氛围）——国退商进大发其财

反过来说，一条正确的教育之路应该是这样的：

国家营造出爱学习、会学习的氛围——个人获得更好的成长环境——国家、企业从中挑选自己需要的人才

所以结论是：我们这些人，烂在一块荒原里了。

我们现在知道了一个知识，受精过程是数量极多的精子中的一个与一个卵子结合。

那么我们就会去想：这里面有一个筛选机制。

这个筛选机制，到底要筛选出什么样“质地”的精子呢？

我们人类可能想都不想就会认为，一定是最优的一个。

这样，才能生出最强的个体。

我们人类的筛选机制不就是这样吗？

我提出一个反问：假设这个猜想是正确的，那么雄性的精子是不断的生成、死亡再生成。

某次受精过程获胜的那个精子，好比是一年级（二）班的第一，他并不是全年级第一啊！

既然是这样，前面那个猜想似乎就没有充分的理由了。（二）班第一，在全年级可能在十名之后呢，这样一种机制，谈什么保证筛选出最强呢？

于是，动摇了前面那种猜想。并且提出新猜想

一种是：雄性体内有某种“唤醒机制”，当雄性处于最佳状态阶段（当然此时雌性在排卵期）时，就会唤醒雄性，雄性就会生产交合的欲望。但是，它与雌性交合过程 排出的那一批精子，哪个“获胜”，是随机的，甚至有可能是比较弱的那一个。

另一种是：雄性精子每一批质量都不一样，但是雄性体内并没有相关的监测、唤醒机制，也就是说，受精其实是任意一批精子中的最强与卵子结合。

前一种，好比是【高个子里的矮个子】。

后一种，好比是【矮个子里的高个子】。

这两种结果是非常接近的——取的不是最强，而是中强。

中强意味着什么呢？能力不大，也不小，不会自大，也不会自卑，有一点勇气，也有一点怯懦。难道这就是生命真正得以延续的奥秘吗？

可是，提出后面这个猜想需要什么能力呢？

需要跳出【筛选一定是筛选出最强者】这种单一思维。

讲摩擦力之前一定需要区分两个概念：作用力与反作用力、平衡受力。

这两个概念很容易混淆，因为看起来都是有两个力，方向相反。作用力与反作用力，作用对象不同，你爱我引发我爱你，你的爱作用于我，于是我也产生爱，作用你——当然有时候你爱我却感受不到我爱你，这个一会再讲。平衡力也是一对力，但它是作用于同一个物体。

然后我们还要知道一组概念的区别：滚动和滑动。

什么叫滑动呢？就是两个物体在他们的接触面不发生变化的情况下相对平移。

滚动里面有一个转动体，这是一个明显的特征，但光有这个不行，还要看接触面（点）有没有发生变化，变了的就是滚动。

既然我聊的是摩擦，又说到滑动、滚动，估计一下就想到，滚动省力，什么汽车啊、火车啊，都是靠轮子在地面或者轨道上滚动，滑动不省力。这个看法是不全面的。

我们来看一下自行车。

自行车是人蹬脚蹬，然后通过链条带动后轮转动，所以后轮是主动轮。前轮就是被动轮。

之所以要提到这一点，是因为要研究启动问题。很多时候，物理课本里不谈启动问题，一个物体【莫名其妙】就保持某个速度运动了。说明什么呢？说明启动问题是复杂的。

我们时常讲，人是离不开摩擦力的，没有摩擦力许多事都不干了，连走路都走不稳。这是什么原理呢？这是作用力与反作用力原理。人，制造出一个力，作用于地面，地面就会制造出一个反作用力，作用于人。啊！人还能作用地面——也就是地球？是的，不要小看人。人走路，制造出来的就 是摩擦力。是什么摩擦力呢？是滑动摩擦力。

车轮启动，靠就是这个滑动摩擦力，而不是滚动摩擦力。要不然为什么平时生活里听到别人说，车轮打滑啦，车开不动啦。

车子启动之后，主要就是滚动摩擦力了。这个时候，摩擦力是阻力，我们不想要它。

什么意思呢？假设啊。假设我建了一条公路，极平整，几乎没有摩擦力，那么车怎么开呢？连油都不用费的。启动时，在空中打火，让车轮转动，然后往地面一放，就行了，人只需要控制方向就可以。小时候没有玩过类似的游戏吗？

可是，这跟我前面讲的自行车有什么关系呢？

这个是有关系滴。一个轮，跟两个轮，是很不一样的。

主动轮或者说驱动轮，轮子向前转动，但轮子与地面接触的那个点（面）却是向后运动，我们说轮子向前转动，其实指的是轮心向前平移。轮子与地面接触处，轮子向后运动，这样地面对轮子的反作用力，其方向就是向前的。

被动轮，或者说从动轮，与地面的接触点是向前运动，因此受到地面的反作用力是向后的。

啊？我怎么听着奇怪呢？难道两个轮转动方向是相反的吗？

非也非也。

什么叫被动轮？就是指它自身本来是不转的。那么它因为什么转了呢？因为受力所以转了。那么它受了什么力，方向是指向何方呢？你把小汽车模型拿在手里，用手指在车轮底部拨动车轮，是不是当你往回拨的时候，车轮向前转动？

所以一看，主动跟被动又是不一样的。

大伙看，这是一个很奇妙的，所谓化解矛盾的方法。

都受到了摩擦力，都可以视为阻力，但是合在一起，却是有益力。

捋一下。后轮作为主动轮，轮上一点相对地面向后运动，所以得到了一个向前的摩擦力，这个摩擦力阻碍车轮向后，但是我们人需要车轮向前，所以坏事变成了好事。

前轮是被动轮，它本来是不转的。但我们人，需要它转，怎么办呢？让它受力，受到一个向后的摩擦力，这样，轮上一点相对地面向后运动，车轮就向前滚动了。

所以大伙看，不能天天讲矛盾的。解决不了问题，是遇到了困难，遇到了困难是解决它，天天讲矛盾，把矛盾讲得跟真理一样无处不在，这人就没有信心啦。

至于我刚刚讲的那个公路极平整无需费油的方案，现在这种汽车是不行的。别当真，那只是一个引子。

最后讲一个，为什么你爱我，你的爱作用于我，而我不一定就会爱你呢？因为我心里了长了毛，摩擦力太大，这个摩擦力大到足以克服外界要我动的力，让我保持静止状态。其实不是我没有反应，而是表面冷静，内心波涛汹涌啊。

人，怎么才能克服外界干扰呢？把心弄毛一点，毛拉拉的，摩擦力就大了，十头牛也拽不动，就稳如泰山了。

没有讲清楚？那我再讲一遍。

还记得我前面讲过一句【不起眼的话】吗？人是小小滴，地球是大大滴，人发力作用于地球，地球没什么动静，但是地球给一个同样大的力，作用于人，人就“淡定不了”喽。要是没感觉的话，就拿拳头砸墙去，我包你感受十分。

自行车是一个复合系统，它里面有转动加平移，滚动加滑动，主动加从动。人踩脚蹬，令后轮这个主动轮转动，主动轮与地面接触的那一点相对地面向后运动，地球就给了轮一个反向作用力，地球大大滴，车子小小滴，车子就向前走了（车轮轮心向前平移）。车子向前走，前轮这个被动轮与地面接触的那个点就受到了地球表面的阻力，这个阻力是向后的，所以前轮因此转动了，它的转动方向（指顺时针）跟后动是一样滴。所以两个轮是同向转动，这样整个车子就可以“走”动了。

后轮自己转——轮上一点相对地面向后——从地面得到一个反作用力，作用于整个车，车于是向前——向前又受阻——阻力作用于前轮，让前轮转动——主、从两轮同向转动，形成“合力”，车子向前。仔细观察动物，动物奔跑就是这样滴。其实我们人类的两条腿，也是可以当成两个轮子的。

所以，人要想不受外界干扰，还有一个办法，不是让心里长毛，而是让心变大。大得跟地球一样，天下所有人爱我，于是我反作用地爱天下所有人，我没动，天下所有人都动了。

我们人在生活中，要学会运用这个作用力与反作用力原理，并且学会理解：力虽然一样大，但是发挥的“作用”却不一样。

人，去挑战困难，不一定就是要“消灭困难”，而是让“困难”反作用于我，带动我活起来，好比陶侃天天搬砖。

比如，把老师当成主动轮，学生当成从动轮，老师要主动挑战困难，利用这个反作用力，让学生这个从动轮转动起来。

为什么我们说，兵怂怂一个，将怂怂一窝呢？就是因为将是主动，兵是从动啊。兵，当然总是被动的，不愿意打仗的。许多人看到了这一点，哀叹士兵的命运不能掌握在自己手里。可是，如果我们抛开战争与死亡，想想看，是不是多数人都是很被动的？他们不愿意动，你怎么才能让他们动起来呢？

学生，当然是不愿意主动学习的，要让学生动起来，老师这个主动轮就不能停。老师一懈怠，学生马上就会停下来。这就是老师们的感受啊：“我就不能转身！我一转身你们就上天了！”

那么，老师这个主动轮应该作用于什么呢？

是作用于学生吗？

不是。

是作用于知识宝库啊！

因为知识宝库太大了，所以你啃不动它，它反而推着你【向前】啊。而你又跟学生绑在一起，你天天跟学生分享【你向前获得的新知】，学生这个从动轮就转动起来了哇！

所以说，老师跟学生组合在一起，就是一辆自行车。老师不是作用于学生，而是作用于知识宝库，用知识宝库来作用学生。老师要获得的是【整体向前】。不断向前，才能让知识宝库作用于学生。

老师，不作用于学生，作用于学生的老师，都用力用错了地方，所以感受是无用功。老师，是要跟学生绑在一起，成为命运共同体。

其实啊，教学的奥秘，就在自行车身上。仔细想一想，就明白啦。

作用于学生的，指望学生有主动性的老师，全部都失败了。这是事实。红军能打赢国军，靠的是什么呢？是心连心，是生死与共。老师不把学生视为己出，学生不把老师当作爹娘，还命运共同体？讲笑话也要打个草稿的。首先搞好师生关系，主动轮才有可能跟从动轮接合在一起。有些老师教了十几年、几十年的书，就是搞不清这点基本原理。所以白费劲，赔了夫人又折兵。

教育商业化，从长远来看，是费力运动。用外部压力来迫使学生产生主动性，这是西方人的思维，在他们眼中，人比猪都不如，哪有什么爱可言？虚伪滴很呐。

但是光有一个共同命运是不够的，还要学会利用摩擦，然后滚动才快（太快也并非总是好事）。

那么什么叫摩擦呢？就是老师要去啃这个知识宝库，要去向天地学习。知识宝库大不大？大得很，上天下地宽广不宽广？宽广得很。所以你是啃不动他们的，你越啃就越觉得自己渺小，你一觉得自己相对于无穷的知识无尽的天地渺小，这个命运共同体就向前了哇！

然后你要想动得快一点的话，就要学会滚动，用一个点来接触无穷的知识无尽的天地。那么具体怎么滚动呢？要学会换方向，围绕一个中心，转动。这就是我天天讲的，一项（系统）知识，多项要素组成，组合方式不断的变化，不就转动了吗？这个转动不就始终围绕一个中心吗？这个中心不就向前了吗？

中心不断向前到底指的是什么呢？就是每一个大项知识，前后是连成一个主轴，老师和学生沿着这个主轴层层推进。然后你这个个人的中心是什么呢？就是你的志向嘛。

这个东西有多复杂呢？研究一下自行车的运动原理不就学到手了吗？

所以从全社会的角度来讲，我们并不是要反对精英，精英跟大众并非是矛盾体，并非是你死我活的关系。你这个马克思主义是要不得的，最多只能在历史阶段用一下的。这个人类社会的主流是命运共同体，是精英当主动轮，大众当从动轮，精英跟大众合体为一辆车。

先富带动后富，从这个关系上讲，是没有错的。问题出在，先富自己跑了，切断了跟后富之间的关系。后富自然就是手一抄，“看你跑，看你能，有本事丢下我，自己滚动去啊。”

老师跟学生的关系 不也一样吗？“我让你能，我叫你跳，我就是不学，咬死我呗。”

可是我们要想一下，老师是真的很主动吗？放在全社会当中。老师成了主动愿意带动学生前进的精英轮吗？这个问题，自己要想一想。这个不是靠说大话，就能变现的。反过来讲，老师自己就是个被动的、从动的、依赖外部压力而动的大众轮，传导给学生的又会是什么呢？天天讲正能量，有木有都不知道，天天讲，有啥用啊。

用我家乡话讲，马克思这个人是傻得要药吃。分析问题完全分析错了。这个人类社会是作用于天与地，人类社会是要战胜困难，这个困难是因人的认知有局限产生的。

所以你不是征服别人。但是西方社会，是一贯的搞一神教，搞种族歧视，搞欺诈。你这个马克思，坐在英国的图书馆里，你不是一叶障目是什么呢？你自己解释不通，就来个辩证法，就来个否定之否定，你这是井底之蛙嘛。然后所谓的现代的先进的中国人还把这种大傻子当成祖师爷来拜，自然就更傻了嘛。

这个所谓的先进中国人，自认为自己是闭关锁国，于是找了一只青蛙当老师，表示要大开眼界，要走向世界，要冲出太阳系，哈哈，这个笑死人了嘛。

为什么心胸狭隘啊，为什么动不动就生气啊，为什么把自己憋成抑郁症了啊，因为师傅是青蛙啊。井，能有多大？呵呵得很咧。

可是为什么马克思主义仍然受人拥护呢？很简单，我们有几百年没有新知了。

有人说，啊，你这不是胡扯吗？不是胡扯。把牛顿放在整个人类社会的发展史来看，他只是小人物。无非就是动力源变了。基础模型仍然是老模型。

所以说，从整体来看，跟天地斗，斗不过去，那么与人斗就成了主战场。

我们现在很多人的感受是，防骗防抢才是第一要务。这个感受是真实的。

所以这些所谓的先进中国人，也不算太傻。马克思的思想是错的，但是好用。跟人斗嘛，就用马克思主义好了。

比如你要行骗，你用马克思辩证法，你是左说也对，右说也有理。反正你是对的，别人是错的。大伙看，好用不好用？相当好用。

然后你还可以这样：人家跟你谈微观，你可以谈宏观，人家讲客观，你可以讲主观，人家讲作用力，你就讲反作用力，你这个“太极”玩得溜溜滴，滑得跟泥鳅似的，混得风生水起嘛。

跟人斗，马克思主义好用的得很。只是尼采说过一句话，凝望深渊的人，当心自己掉进深渊里去。

共产主义，就是天上掉馅饼主义。马克思不是说了吗？前提是物质极大丰富。那不是天上掉馅饼是什么呢？

但显然这样讲是讲不通的，天上并不会掉馅饼。所以马克思又反推这个物质极大丰富的馅饼从来哪来。想了半天，原来还是要靠人劳动啊。

那怎么劳动没有所谓的矛盾呢？就是生产资料公有制，这样才能保证所有人都平等，平等了，你吃包子我也吃包子，你吃三个我也吃三个，我们就没矛盾了。哈哈。这是不是笑死人？

那你把所有的生产资料按人头平分了，平分成私有的，那不也是一样的效果么？那你要讲什么生产资料公有制呢？我还不说所有人都吃三个包子是不是平等这个事了。

马克思还发明出矛盾是推动事物发展的源动力。他怎么不说战争是美好的呢？抢劫是合法的呢？哦，我忘了，他是西方人，他本来就认为应该去抢的。

按马克思的说法，这个家庭矛盾是化不了的。为什么呢？夫妻双方生产资料木有公有。怎么才能公有呢？两人开一家公司，否则是公有不了的。所以马克思成功的解释 了为什么家庭有矛盾，并且是永恒的。可是，木有矛盾事物如何能发展呢？所以马克思又成功的解释了，因为夫妻有矛盾，所以二人才合力生了一个孩子，推动了事物的发展。

知道我为什么要娶你吗？

不知道。

因为我想生个孩子。

你要生就生，关我屁事？

因为我跟你有矛盾啊。我要是跟你没矛盾，我怎么能跟你生孩子呢？有矛盾，才能推动事物向前发展啊。这是真理导师说的，难道不对吗？

……去你妈的，滚。

真理拥护者跳出来反对我，说我是有意歪曲。明明讲的是多劳多得，少劳少得，我讲成了平均主义。那我问一句，“你怎么个多劳多得、少劳少得呢？”

真理拥护者把头发向后一甩，微微一笑：“这你个态度就对了嘛，不懂我可以教你啊。我们有一个东西，叫1，1是什么呢？1就是单位1。单位1是什么呢？就是指单位劳动时间。那什么叫单位劳动时间呢？好比说，你是切菜工，你的劳动时间系数是0.5，你工作10小时，其实你只工作了5个标准劳动时间，于是你只能得到5个标准劳动成果。我是炒菜师傅，我的劳动时间系数是3，我工作3个小时，我的工作是9个标准劳动时间……”

“等等，凭什么你说我切菜的系数只有0.5，你炒菜的系数却是3呢？”

“你会炒吗？你不会炒，对不对？我会炒，对不对？所以我的系数是3，对不对？”

“对……不对……这跟会不会有什么关系？你这个劳动时间不是指干没干吗？”

“可是你不会，你怎么干呢？”

“也是。不会，怎么干呢？”

“所以我的系数是3，你的系数是0.5。”

“嗯……等等，不对。”

“哪里不对？”

“我问你，你会不会切菜？”

“会。”

“那你切菜是不是也是0.5个系数？”

“对啊。”

“那你来切菜，我去炒菜。”

“不行，第一，你不会炒菜，第二，你不配炒菜。”

“MLGBD……这是什么理？”

“这是真理。懂吗？”

我很气愤的跳起来，打算把这个真理拥护者暴打一顿，让他明白什么叫真理。

没想到，他华丽的招了招手，马上来了个警察。警察不由分说，掏出警棍给了我一下，我立马被打得皮开肉绽。我躺在地上直哼哼。真理拥护者很绅士的看了看我，一字一句的问：

“你 现 在 知 道 什么叫真理了吗？”

“妈的”，我躺在地上想起来了，“头次这个亏我就是这么吃的。他们跟我讲，说要我去抢劫，抢了之后大家 平分，这样我就能过上好日子了。我当初傻逼一个，一听就信了。唉，我怎么又忘了呢？”

真理拥护者似乎看穿 了我在想什么。他拿出香烟，点上，深深吸了一口，吐在我的脸上，慢条斯理的说：“你现在不是觉得自己特别傻逼？你这个感觉是对的。完全正确。这是真理导师告诉我们的。要不然你为什么自己都觉得自己傻逼呢？根据我们真理导师的说法，你天生就是个傻逼，你既不是学数学的料，也不是学物理的料，你大概只能切菜。讲真，我是爱你，才让你干切菜这个活的。要不然，你这样的傻逼，又没有我这样的人爱你，你不是只能去吃屎吗？”

啊……这才是真理啊。我感动了。天呐，原来这才是真相啊！真理，我爱你。

原来，我不会炒菜，是因为我不配炒菜，我不配炒菜，是因为我是个傻逼。可是我连自己是个傻逼都不知道，还要麻烦别人教育我一下。唉，我确实是个傻逼。

他们把做事情的各个步骤按【时间前后顺序】排好序，越往后的，也就是越接近成果的，系数越高，比如足球队吧，踢进球的前锋系数就比前面传球的中场高，中场又比后卫高。

这是真理的内在逻辑。当然，不一定就非要按时间顺序，他们可以说发指令的系数最高。

然后呢？然后他们这些真理的拥护者，只干最后那个步骤，甚至把做最后一步的人藏起来，自己冒充完成了所谓的“最关键”的一步。

再然后呢？再然后是他们这些真理的拥护者手里有枪，有话筒。

所以啊，学校不教学生过程，只教结果。把结果背下来就行了。考试只考这个。

他们为什么说资本最大呢？

因为他们的逻辑是，你有原材料，没资本怎么行？你有人才，没资本怎么行？你有创意，没资本怎么行？所以呢？没资本怎么行？资本才是最关键的，对不对？真理导师不是告诉我们了吗？这是资本主义。资本才是最重要的。

他们趁我们还小的时候，就给我们这些真理。等我们大了，发现哪里不对，我们去质问的时候，他们就说，“你看，你是个傻逼。要不然你怎么接受了一个你不认同的真理呢？既然你是傻逼，你就继续傻逼下去。”

纵观人类整个思想史，出现今天这样的情况也并非是不能理解的。

矛盾论的前身是因果论，矛盾论是在因果论的基础上“掉了个头”。

而因果问题、矛盾问题，我们在生活中都是可以感受到的。它当然就有一定的市场。

真正的问题在于，它们不能成为总论。它们只是“复合运动”中的一两个“简单运动”。

人类的思想史，颇有点像受精卵，用很短时间就达到了“五脏俱全”的程度，那会受精卵才几毫米长。

这也很像细胞分裂机制，是先切分，后长大。

这就是为什么我们看最早期的思想，能看到今天的影子的缘故。

我个人所见，人类思想史有一个特征，就是“轮流坐庄”机制，通过这种机制不断壮大。可是，因为我们个人太小，我们个人的感受往往就是偏执占了上风，并且我们会顺应这种偏执，以为这是顺势而为。

同样，我们对于“进步程度”的感受是失真的。

比如我们很多学者 都在问一个问题，为什么工业革命没在中国爆发，似乎认为这是一件特别重要的事，一个巨大的机遇，失去了就会失去一切。

但实际上，我们如果能冷静的看一下，工业革命的进步程度是有限的。

即便跟历史比较，也是有限的。如果跟未来相比，可能就是一个很小的事了。

我并不是在否认局部的落后，而是想指出没有必要恐慌，更没有必要去做所谓的反思，来否定自己。

这就好比什么呢？好比是孩子学走路时摔跤了，父母大呼小叫冲过去急切的询问“宝贝你摔痛了吗？”一样。

我们现在这种社会中流露出来的种种所谓的关爱，看似很有人情味，但由于它不断的公众化，从私密空间走向了公共空间，就变成对整个社会的溺爱了。

我们很多人现在跟幼儿园的小朋友一样，有一个哭，其它跟着哭。

就拿这个教学改革来说吧。在我来看，教学是有问题，主要是“内分泌失调”，不是要引进什么全新理念，更多的是需要调整一下比例。并且老师总是有教学经验的，这个经验不能轻易否定的。否定不是一个好办法，做做加减法才是正道。但是我们现在搞得很恐慌啊，恨不得马上吃一粒十全大补丸。

我现在真是有点受不了，因为我是被动恐慌。我不恐慌有点说不过去！

我遇到任何一个人，都会跟我讲他如何如何不幸，我说你们是有一些不如意，但生活质量总的来说是提高了的，你们的精神问题根源在于偏见、错判。

每个人我都要开导他一下，能保持三天，三天之后又开始哭。

说个不太恰当的比方，有些人，他是捧着金饭碗，吃着吃着就泪流满面了。我次次都是猝不及防。

我不是说，中国没有贫穷家庭。这是两码事。很多人他不至于的。这是活人把自己给整疯了。

所以我真是累了。搞不定，我就一张嘴。我能怎么办呢？在这个恐慌问题上，我只能把我跟他们切割开，我不想当这个从动轮。

我觉得我们得有一点几何思维。

2的10次方是1024，2的9次方是512，1024到底比512大多少呢？是大512呢？还是大1倍呢？这个我们脑中如果只有加减法，我们一定会出现误判的。

我们就会猫一样，自惊自跳，本来啥事也没有，就把自己给折腾死了。

这人呐，需要一点隔离。隔离才淡泊，淡泊才明志，隔离才宁静，宁静才致远。

之所以说荒原，是和理想中的沃土相比。然而人，物质生活越是优渥，越是容易腐化。

我们现在很多人感受到的是巨大的压力，但还是要讲一下，我们现在很不客观，娇骄成风。

尤其是这个娇，已然成了气候。我这有个案例。一位60多岁的丈夫，突然间自怜自哀起来，于是在家各种哼哼。他媳妇就想治他一下，不管他。结果他是真把自己整病了，住进了医院。进了医院继续嘴硬，非要说自己的痛苦是他媳妇一手造成的。

也就是说，已经发展到了宁愿自残，也要继续娇下去的程度。

孩子们的情况就更加严重了。

年轻人，正常来说，就是会自己惯自己的，多多少少都会有，这本来是正常的。年轻人，正常来说，也是有一些自残倾向的，因为他们不理解人类社会，也确实受到了不公平的待遇，可是他们又无法反抗，或者说，不知道该把劲用到哪去。

从宏观来看，这本来并不是问题。但是我们现在的信息大爆炸，把这一个个微观问题给放大了几百倍。

好比有一个人，随口说了一句：哎，我不想活了。看的人，就会认为：原来 这个世界上真的有那么多人不想活啊。

我们这些做家长的，就非常担心这个情况，这样一来就形成了一种循环，一种自我验证的循环。

你越是担心孩子，他越撒娇。他越撒娇，他就越是弱不禁风，于是你就越是担心。你会不断的退让。最后这孩子就跟你永远不能分离了。宅民，就是这样出现的。

我们说，帮助孩子成长，不是代替孩子成长，这里面有一个方向问题，这个方向一错，就很难收回来了。因为我们现代社会信息交流极便利。

这样，从一个小家庭开始，这样一个循环不断扩散，扩散到整个社会，像病毒那样极快的复制。

或者说，向平静的湖面扔下一块石头，湖水就再也无法平静下来了。

怎么办？微观上，一点办法都没有。

方向我们根本就没有能力去逆转。我们只能尊重这个方向，玩一下收放游戏。注意这里的重点，是方向我们没有能力去逆转。我们只能追求，不要太差，只能追求，矮个子里当个高个子。

我们现在很多家长没有意识到这个问题的严重性。

有的家长是真的因为这些事死去了。

太痛苦了。你们想一下，和大势对着干，漫说是教育孩子了，就是教育自己也异常艰辛。

现在做的一些调查显示，家庭因为教育孩子的问题，破裂的非常多。数量惊人。

有些情况是夫妻双方不同步，比如妻子要坚守原则，丈夫不同意。

有些情况是孩子逐渐长大，他们自己顶不住，会跟父母翻脸。

因为我们很多家庭是在逆向操作，在跟大势对着干。

当然，还有相当多的家庭问题是隐性的，没有浮出水面，这是因为其中一方妥协了，妥协的理由很简单，先保住家庭的完整性，保住孩子的性命。

但是这种妥协，我们发现，这是一种忍让，不是一种顺从。所以这种巨大的内伤，要么转换成身体的疾病，要么喷发出来形成了难以预计的严重后果。

我不知道大家 是不是经常看电视。中央电视台有一名主持人，他的女儿，目前在英国读书，据我所知，父女二人已经决裂了。是女儿要和父亲切断关系。这位主持人很痛苦，非常痛苦。

这不是因为付出太多的原因，是无能为力的痛苦。

现在很多当父亲的，整日在外借酒浇愁，毕竟这是个父权社会，男人相对而言，更明白社会的复杂性。夫妻关系 因此受损的，难以计数。

我手里有非常多的具体案例，看不下去。

所以我希望大家能理解一下，什么叫忍让，什么叫顺从。

势比人大。人判断势，就是判断方向。好比我们看正负数，首先看方向。好比我们说南辕北辙，首先看方向。

我们现在的大方向是娇和骄。我们个人内心中会说“我不惯着你”，但是我们根本就躲不了。怎么办？只能顺从。

娇一点就娇一点，骄一点就骄一点，但是切记，放线不要放得太快！

一点点放。

放一点，拉一点，放的多一点，拉的少一点。合计就是放。

千万别硬扛。后果很严重。

千万别一下松线，后果 很可怕。

当然我其实是有一个提议的，就是父母们要学会抱团。

我们这么单干，根本就不是对手。

几个家庭，乃至几十个家庭组团，形成一个相对大的内部环境，这样才能抵御外部的影响。

本来学校是一个好的条件，一块上学，家长们有这样的客观便利去组团。但是真的是非常痛心，家长们意识不到这个问题，家长们想的更多的是，我这个个体如何在竞争在脱颖而出。

所以，抱团需要机缘。至少目前来看是这样。可能过些年，会形成组织，有模版供大家参考。