主题：【原创】为什么天庭留不住猴哥 -- gb2312

所谓被尊重，被认可。不能简单的理解为高官厚禄。

举个例子：

李四光于1949年12月启程秘密回国，辗转奔波，直到1950年5月6日，终于回到了北京。

由于李四光绕道几个国家，搭乘的又是到香港的货轮，有一段时间得不到李四光的消息。有人便传言李四光不回来了，去台湾了。周恩来却说：我相信他不会去台湾，现在没有回来，一定是给什么困难耽误了，指示解放后的第一次全国地质会议一定要等李四光回来再开。

这才叫真正的尊重和认可，所谓 “以国士待之”，也不过如此。

“士为知己者死”，李四光毅然回国，全身心的投入中国的地质事业，也不是贪图高官厚禄啊。

请不要把腐朽的，没落的封建官场陋习，当作真理。中国屈辱的近代史，和这些陋习有很大关系。

1 为什么第一次不安排看桃？

我们事后诸葛亮的看，猴子确实不适合看桃，“猴子偷桃”这招数名字的存在就说明了一切。虽然有人说哪怕孙猴子天天偷，也坏不了王母娘娘那么多蟠桃。

所以当年外联部太白金星说服孙猴子上天，人力部给出了去养马的方案，其实比看桃还是合适一点儿的，毕竟当时单挑十万天兵会剿的场面没有发生，孙猴子在天庭看来就是一小混混，到了天庭这种巨型企业无论是养马看桃，反正都是从最基层开始干。既然这个多动症患者有偷桃可能，安排去养马也无可厚非。

后来是一个请流派吧，非要说孙猴子闲着没事可能惹出是非，建议弄他去看桃，反而惹出了泼天大祸。

由此我们可以看出，人力资源干部比请流派还是要专业一些的

2 凡是说孙猴子闲的，请伸出腿让孙猴子打几孤拐

孙猴子到岗之后，每有难时都挺身而出，居然说他闲？化斋一般又都是谁去的？他那筋斗云早有师兄预言他可以去送快递，果然预言成真了

猪八戒也一样呀，他就相当于孙猴子的B角，打起妖怪来总是沙僧看行李看师父，他俩上阵。哪怕是去通天河水战，在流沙河里逞英豪的沙僧也没出手，还是八戒去诱敌，真正是“平时束手谈心性，临难出手救师父”

你居然只看到沙僧挑担子，就问猪猴都干啥了，再怎么说“艰巨在于漫长，光荣在于平淡”也不能这样偏心呀，说，你和沙僧是不是有亲戚关系？

毕竟杀人放火去招安，是强权的都不会给他好脸色吧。第二次已打过一仗，实边摆在哪儿，总不能给个低三下四的职位吧。

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齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。

　　一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。

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因为无事可做，猴哥拉帮结派去了，给这个职位算是肥差，同时切断对外联系。

难得的人才啊，但是是个专才（一个人的能力和智慧和精力是有限的，在这方面强，在那方面就弱）要用好才是啊。他的两次出走应该好好研究，认真对待。物质的待遇要好，对其工作的支持也不能马虎，可以这样说：当梁孟松与管理层有矛盾的时候，应该被换掉的是管理层。在中芯这个层面的的重视还不够！！！我认为应该比照马明伟，钱学森。

梁孟松后面站着是整个半导体行业的巨大的人才宝库，成千上万（台积电有2000个博士），他在大陆成功了，那么大陆的半导体也基本成功。我认为他也完全敌得过五个师。

这里

行者暗笑道："这呆子倒是个积年走冰的！"果然都依了他。长老横担着锡杖，行者横担着铁棒，沙僧横担着降妖宝杖， 八戒肩挑着行李，腰横着钉钯，师徒们放心前进。这一直行到天晚，吃了些干粮，却又不敢久停，对着星月光华，观的冰冻上亮灼灼、白茫茫，只情奔走，果然是马不停蹄，师徒们莫能合眼，走了一夜。天明又吃些干粮，望西又进。

通天河一章很清楚，猪八戒是负责挑行李的，这个确实有瑕疵，不管按资排辈还是偷奸耍滑，猪八戒都有充分理由让沙和尚挑担子的，真这样做的话，沙僧平时干什么呢？也许每天晚上的后勤服务琐碎细致，猪八戒更不屑于干也有可能。反正担子里东西也不多，猪八戒力气还是有的

钉耙横在腰间，这很牛呀:))