主题：【原创】梦想成真，评《流浪地球》 -- 水草之肃

是借着科幻外壳的现实批判主义杰作，个人对这部作品的评价远在大刘之上，无论主题，立意，结构，文字，人物刻画各方面。——我是延安文艺座谈会讲话的忠实支持者，我觉得有人民性，现实性和启发性的才是好作品。——当然，这样的作品在现在国内语境下，基本上被边缘化甚至封杀是必然的。

相信更不可能被拍成电影，虽然也是卖座题材。

还想到一些，这是我看完地球往事三部曲后一直想写但没写的。拉拉杂杂随便说一说。

我看完地球往事三部曲，在当时也说这是我们文明内核的科幻小说。因为横贯在三部曲中的主线，就是救亡图存。然后三部曲中有几点我印象很深刻

1. 三体1中描写文革作为叶文洁之后行为逻辑的起点。大刘的出生年代，不受伤痕文学的影响是不可能的。所以可能写第一部的时候，觉得文革这个“人性之恶的源头”熟悉好用，赶时髦就用了，没想那么多。但文革作为地球往事三部曲的起点，真是得来天成了。三部曲其实讲述了太阳系的灭亡过程，虽然最后人类有火种保留，但是大范围来算，救亡图存失败了。为啥？因为时代变了，外部的客观条件变了，但人的思想意识还没跟上。物竞天择适者生存，人类作为整体没跟上天择，不换思想就换人，所以灭亡了。文革，是中华民族在新的历史条件下的否定原来自我的换脑行为，肯定痛苦，但为了生存，必须进行。

这是我看完整个三部曲再回头反刍才想到的东西，下面所属印象深刻的地方，都在说明这个道理。

2. 章北海。章北海也是三部曲中我最喜欢的人物。章北海无疑是率先在思想上自我革命了的人，因而非常清楚怎么才能最大化的保全人类。冷酷的谋杀旧时代不能换思想的火箭专家，让无工质发动机立项;在苏醒后立刻发现人类打不赢三体人，因而要走入太空，逃跑，跑得远远的。人类的太空星舰文明会有自己的生存逻辑和社会伦理。因而最后，当章北海发现对方的星舰先开火了，不是惊慌和愤怒，而是释然与欣慰，他说“都一样的”。是的，人类在生存环境的压力下，再次进化了。

3. 维德和程心。这两一块讲是因为这两一直命运纠缠。维德无疑是另一个已经换过思想的人。而且维德基本掌握了让全体人类生存的现实技术。程心，是旧人类的代表。旧人类，秦的六国孑老;是民国的王国维;是新中国成立后港台所谓“保存了中华文化（糟粕）”的那部分人。旧人类没有完成思想的转化，不能适应新的生存环境。所以维德一而再再而三的根据自己进化出的新思想来企图拉着旧人类一起生存，但最后，旧人类的代表程心还是没有进化，她让维德放下武装。于是维德一下苍老了。维德何尝没有一种拯救苍生的使命感（所以这其实是个叫了洋名字的中国人），但最后，他要拯救的旧人类仍旧没有完成进化。旧人类还是没有明白维德的行为逻辑背后的思想，可宇宙广播已经发出，危机迫在眉睫，我老了，一辈子都在努力生存并帮助人类生存下去，现在我累了。“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？”

我们在轻飘飘称呼程心为圣母病的时候，又有多少人能完成自我革命，有多少人能认清自己？这也是大刘书中弥漫的深沉悲观的来源。

3. 云天明:云天明大脑被发射出去的时候还是懵的。满脑子绯色的爱情献身。对于新的自然环境和人类命运的认识还是懵的。但最后云天明在太空漂流的时间过程中进化了，成为了适应太空的人类，并且竭自己之所能，运用童话故事中的机锋给予太阳系的人类光速飞船的关键技术思路。可惜旧人类没有珍惜他使他们能够生存下去的努力。进化后的云天明其实对于旧人类已经疏离了。就像在大城市扎根的乡村子弟，若干年后再回故乡，发现面目全非却又格格不入。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。

4. 罗辑。罗辑也是已经进化了的人类。而且，是四个明面上面壁人中唯一一个进化了的。剩下三个其中两个都是在旧技术中寻找出奇制胜的出路，其实还是要恢复“周制”。三体人退散了，地球还是宇宙角落的田园牧歌的世外桃源。另一个直接跪，还整了个冰冻，类似于“让后人解决××问题，后人的智慧肯定超过我们”这种把头埋沙里的想法。只有罗辑，知道了宇宙文明的真正逻辑，并且意识到人类要在黑暗森林的宇宙中生存，就要彻底进化。但逻辑不像维德那么入市，当完执剑人后，他就一直是地球人类文明的观察者，看旧人类能否完成自我进化。罗辑最后是出世的（他早知道维德弄好了光速飞船，要想生肯定能生），“万事万物皆有始终，我就给旧人类最后送终吧”。罗辑最后总让我想起《天国王朝》里铁匠他爸的哥们，最后新耶路撒冷王贸然出兵要与萨拉丁决战，铁匠拦住这哥们说此去必死无疑，这哥们说“所有人都难逃一死”。

以上这些，都是在说，地球往事三部曲的主体就是救亡图存。现代中国人对历史脉络最大的把握，所谓“复兴”，所谓“不被开除球籍”，其实就是救亡图存。这也暗和中华文明的核心精神:生生不息。但所谓生生谓之易，拒绝变化，旧人类作为整体没有进化，救亡运动自然以失败而告终。但这反过来证明了中华文明核心价值的闪光之处。所以我说大刘的小说，是我们自己的科幻小说，是中华文明内核的科幻小说。

《流浪地球》小说中虽然灰暗冷峻，但是旧人类其实已经进化为新人类了。其过程一波三折（譬如反对派处死几千认为太阳会氦闪的科学家），但在此过程中，人类成长了，并且接受了客观事实，并且生存下来了。《流浪地球》比地球往事三部曲，还是要光明一些。

至于电影，我还是觉得不要求全责备，因为深刻的哲思不适合电影这种表现形式。尤其是急需证明的、让全国人掏钱看的科幻电影。从这个角度看，流浪地球电影能把中华文明的一些东西揉进去，就已经实数不易。

票房！

可以说很多感受都是一样的

中国发展农业，也是因为地理合适，并且有合适的植物可驯化。

欧洲人全是种族主义者，因为那地方人的相貌差异太大，不互相鄙视都不正常。中国在五胡乱华之时，唯一就是羯族被灭，因为他们高鼻多须。

三体里人类的救亡图存运动还是胜利了，为什么说胜利了？因为星舰文明活下来进化成了新人类。真正的进化之路，就是要大多数灭亡，极小部分生存下来，然后再次生根发芽根深叶茂，这才是生生不息的根本。

新生命的诞生，生物的进化，人类社会的演变，都是这个规律。星舰文明作为人类文明的种子，就好比两万五千里长征，真正锤炼了中国共产党和工农红军，这是完成进化的新人类，虽然只有两万余人，跟四万万相比，仅仅是很小的比例，但这一小部分人完成了进化，短短十几年后就席卷了全中国，建立了一个新中国。

星舰文明建立的新人类文明，就是这个新中国，二维化的太阳系和旧人类，就是那个港澳台旧中国。罗辑，就好比是李敖，虽然心灵和新中国想通，但还是那个旧中国文化的守墓人。

再回想一下，2018年，李敖、金庸、二月河去世了，港台大陆两岸三地各有一个出生于旧中国的文化巨匠离世，这是标志性事件，宣布那个旧中国在文化上彻底死亡，再也回不来了。2019年农历新年一开年流浪地球首映，犹如平地一声春雷，象征现代中国的新文化终于瓜熟蒂落。2019年，是新文化元年，一旧一新，一死一生，这就是生生不息，新生的事物不管多么弱小，终究会长成参天大树。

我们的救亡图存，成功了。

现在是大工业文明，最核心的区分就是阶级，抛开阶级谈东西，总归谈不到点子上的。

就是标准化，工差管理，精度控制，保持一个基本的高标准，然后才是在高标准上讲好故事，做发明创造。

而我们的电影还没有工业化。流浪地球可以看作第一部工业化的科幻电影。

现实也是一样的--都是被媒体左右

电影当然不能直白这么演,媒体反而要给群众一顶高帽子:你们的眼睛是雪亮的.群众们笑纳然后买票了.

看电影的时候我就想，终于开始由我们领导地球了。

人口压力一大，自然就回去拓疆，两广及东北都是后来才纳入中华民族的领地的，之前即使军队占领了没人去也没用。

另外生产力发达了，可承受人口密度增大，拓缰的压力也没有，就像今天开发西部口号喊破了嗓子，人人还是都愿意挤在北上广，东京，香港那种鸽子笼中，因为科技水平足以支撑，只要可以吃上饭总比去拼命强。这个道理换成哪个民族都一样，没有什么了不起的意义在其中，各种高大上都是自己为自己占领道德制高点用的，毕竟出师都要有名么。

到了近代世界各地遍布人口，占领领土就更不容易了。除了杀光那种蒙古人的做法，就得管理还要养活当地的人。如果没有一套办法，占领了土地还会成为负担。奴役别国人民的成本到了近代越发高昂，古代那种败军卖身为奴，依靠屠杀镇压统治别国的办法，随着人口数量的庞大与人文教育的发展，越来越没有实行的可能性，这是为什么软实力到了今天的世界上当道的原因。

殖民地的兴起另一个原因是贸易与交通，占领的遥远的地区通过贸易实现压榨，这就需要更多的经商与管理的头脑，这在蒙古人远征的时代还不存在，所以也不存在所谓殖民的问题。

中国古代王朝主要依靠的是软实力，类似今天的办法，威慑与影响并用，但是殖民非常失败，基本上没有牢靠的对外控制权，另一种手段则是蒙古人的办法，估计也是远古一直流传下来的，就是把占领地区的当地人逐渐消灭或赶走，并取而代之，混血并形成事实上融合。这从中原周边的少数民族状态与汉族自身演化史不难看出，汉人一直是向四外挤压的扩张的。但是在朝鲜越南西藏新疆的占领上，军事占领没有成功的转化为殖民或者慢性融合的过程，结果基本保留了当地的原貌，为今天遗留了许多历史问题。