主题：勤政之太祖 -- 钱六

大把我们是党员,反毛了就可以对不起你老百姓了,我是老百姓啊,就这么回事啊,

纠结于这些没什么意义，本人都死了也不知道。

他乃至周恩来这一拨人，真正关心的是革命事业的前途，如果能看到中国的现状，恐怕百感交集之下只会苦笑，哪还会在乎什么称呼。

抗战解放战争时期延安中宣出版局胳膊有那么长？

下发什么意思，我有些搞不懂，听上去好体制好官腔，不知道是我理解错了还是你有什么成见，认为毛主席的书也只能像近些年某些人一样，弄点这回忆录那纪实，在几千万党员里头搞内部消化强制摊派？

而且这些人的稿费还都捐出去做慈善了，毛主席居然留着自己花差，简直可鄙，没有这层意思吧

的张干很早就在报纸网络上被传为美谈。太祖与张干等人的合影，写给张干张次倫亲笔信的照片，很容易在网上看到。太祖解放后接济张干及太祖国文老师遗孀之事在恰同学少年连续剧里也被提及。 1963年张干年老多病，写信向太祖求助，太祖亲笔回信(字体极美)并派人送去2000元钱。国内外公知右派云渡轮多年来挖空心思黑毛，前几年尤其在太祖稿费的使用上大做文章。 不过无论多么无耻，这些无耻小人这么多年并没有在太祖以稿费接济长沙师范一中老师的问题上做文章。太祖天降圣人，旷世奇才，几乎赤手空拳打的天下，有恩于太祖的人其实并不多。太祖对母校对师长心存感恩，体现出的是一种普世美德。在这件事上，即使是公知运毒轮也不好说什么。

想不到我遇到的第一个在这件事上纠缠不休，一再在花费稿费薪水问题上搅浑水的人竟是在西西河。不太理解，一个一言不合就会背一段列宁语录喊口号的人，为什么要这么做。

太祖以前说过，有人形左实右，拉大旗做虎皮，大概让我碰到了。

50年代初，太祖花很多时间和很多党外人士交往。黄炎培，章士钊，柳亚子，等等。以至于据说反右前党内有人抱怨说毛主席和党外人士交往过多，反道不太和党内人士交往，大概是埋怨主席胳膊肘往外拐。其实太祖一心为国，新中国刚成立，太祖以极强的亲和力和各界党外人士真诚交往。新中国很快得到各界人民的衷心拥护，不能说和毛主席的这种作风没关系.

多年前我在一篇文章看到张干等人收到毛主席的请贴到进京后，很久没得到主席的接见，倒是参观了北京很多地方。当时觉得这与情理不符。直到后来和1951年5次战役以后联合国军夏季攻势以及志愿军的防御作战联系起来，才真正理解了主席。

花这一句：

“他乃至周恩来这一拨人，真正关心的是革命事业的前途，如果能看到中国的现状，恐怕百感交集之下只会苦笑，哪还会在乎什么称呼。”

皮定均讲过自己的诀窍，到了连里问连长，你下面多少战士，每个班什么情况，这些基本都能答上来。再问*班第*个战士，一般就答不上来了。要是能答上来就继续往细里问，直到问住未知。

领导找你谈话，不让你出一身白毛汗怎么能罢休。

，反倒是感恩母校救济师长这事对太祖有影响。怎么想出来的?

招待所还是住朋友家我不知道。我只是说有亲戚来住俩月，一般家庭经济上也是可以承受的。 要不你调查研究一下，弄清楚他们住哪，也让大家见识一下你的“技术活”。 谁让你对这些细节这么关心了。 是吧。

“太祖““毛公“与“伟大领袖“等称谓一样，虽然都是为表达对毛一种政治情感上的认同。

但作为毛时代一种整体的政治情感认同，特别是对于毛的第二件事上，两种称谓明显存有不同的历史认知。

大家可以去验证。

“太祖““毛公“等关联的历史叙事，多是颂扬毛在建党建国伟业中的文治武功，借以突出的是毛作为政治强人的实用主义一面。而相比毛的哲学世界观，“太祖“一词的诉求表达更为倾向于毛的方法认识论。

为此我们可以想象，在砸烂精英体制的文革叙事中，再美妙绝伦的文笔都无以让“太祖“与“伟大导师“相兼容。

而且在“太祖““太宗“的自然延伸中，特色改开与毛时代早已物似人非。

所以私下认为，就像“中产阶层““弱势群体“所对应的阶级解构，“太祖“一词也是对毛时代的话语权解构。

一边说第五次战役失败一边赞扬老毛勤政微操好……

这不是高级黑也是蹩脚的讽刺

当你使用“太祖”这词称谓毛时，你默认了时代的连续性，合法性。