主题：【原创】对中国技术力和文化发展的展望以及对文革和改革的看法 -- 整合精神哲学
花一个！
牛人
只是从中央到地方全都还不成熟，结果全国上下从指挥到执行一场大乱。
如E大言，是先天下之忧而忧的智者啊
1。极少数知识分子精英最先用很不直接的方式提出
2。一部分知识分子在理论上跟进，知识界讨论，形成一定的影响
3。党内的最高层了解之后，或明或暗开始推动
4。党内的中上层觉察到风向的变迁，但还没有动作，都在看风向
5。网络上社会上部分舆论开始起来
6。党内的中上层开始站队
简单说，文革是延续洋务运动、五四运动到现代的中国进入工业化社会的彻底的、收宫之战的社会革命。。。
没有文革，中国的底层民众还是出于畏上畏下的等级社会，即使经过土地革命后，农村的封建枷锁仍然存在，当然，这种乡绅自治，对于封建社会，政府由于通讯、交通科技所限而不能有效治理的条件下，是一种完美的统治格局。
但到了工业社会，就必须解放一切束缚在土地上的精神枷锁，打破权威，缔造平等精神，个体存在的意识。
当然，由于资源、土地的有限，所以还存在农村户口，但水利建设的完成，教育的普及，医疗、环境卫生的好转，使得社会整体向上，而且即使在最严格限制的时候，生产队还是经常组织外出搞副业以补贴主业——农业产出的不足。
这也就为乡镇企业的勃勃兴起创造了条件。这样就为中国的改革开放，提供了庞大的有文化、有纪律，训练有素的产业工人后备军。。。
中国到底走向那个方向，毛的路线，邓，江湖，都离不开广大产业工人作为无穷尽的电池源源不断的提供前进动力。。。这就是所谓的人口红利，共和国的电池，帝国的炮灰！
但有了毛的社会革命，中国将不同于以前的中国；虽然邓对于毛的彻底背叛，导致了毛的革命成果所剩无几。而宣传、知识分子、伤痕文学式的对毛时代的洗脑洗心式诅咒已经让毛时代在我们现代人认识层面出现了扭曲；
真正认识，重新认识文革，及其意义，其失败、其成功、其影响（还有对世界青年革命）都不好评估。。。
如果没有文革，中国就是立马如苏联那种官僚特权社会；当然，80年代后，仍然是官僚特权社会，但是由于有了文革的大演习。。。群众的反官倒、反腐败运动使得官僚特权不得不收敛，甚至使得89后官二代在中央层面的消失。。。当时陈家、秦晓哪个不是官至省部级啊
当然，现在这个社会又这样了。。。所以才有这说法：省部级是生出来的；而这个，就是毛所致力避免和反对的
当然，文革的失败已经无可避免代表官僚的胜利。。。但文革并不是没有一点影响。当然，文革的污名化，也使得历史的真相只能由人们自己去发现
看懂了马克思政治经济学的老毛与不怎么看书的邓相得益彰，一张一弛
不过，走到现在，现在tg的共识已经不是邓时代做大蛋糕的猫论、摸论了，而是效率、公平兼顾的，以经济建设、意识形态建设为纲的两条腿走路。
毕竟，一个大国，没有点精神，是让人看不起的
民族资本，也就是私有资本，不是靠不住，是大部分身板太小，在这股风浪中，经不起折腾；身板大的，还是比较听党的话，当然，你听党的话，党就不会亏待你。。。
虽然有时候TG的发改委搞的产业规划很不靠谱.如08年时，大量私企关停、裁员；火车站回家的农民工让tg见识了产业工人大规模无业流动的景象，这也就叫停了当时热炒的土地私有化进程。。。而当时三一等减薪留人，给了人以希望
而汶川地震时，也见识了外企的寡廉鲜耻，如家乐福等
另外港企等甚至不如台企，不顾国家要求支持撑台面，跑了；09年后，tg就没亏待ww了。港巴子就养不熟
资产阶级的两面性淋漓表现，让TG知道，除了依靠自己，没人会来救你，不仅隔岸观火，还落井下石。这样导致08年后的政策就是在关键领域掌控在自己手里。
最近的流通领域，竞争性垄断领域如日化等等；皆是敲打对象。。。资本的国家属性，也使得国际竞争只能以国家团队的形式出现
从历史上说，英国、美国以及所有世界霸权都是踩着底层的血汗和尸骨发展起来的。都是一面被称为最腐败的大国，一面变成世界老大的。
最后，我虽然为文化大革命唱赞歌，但认为邓时代全盘否定文化大革命从发展规律上是完全必要的，就好像禅宗里“万法归一、一归何处”，全盘否定文革，才是对毛泽东思想的最好继承，才是对文革遗产的最好继承，才对得起毛泽东发动文革的恩德。毛时代30年（1949-1979）相当于正题，邓时代30年（1979-2009）相当于反题，2009年以后10年相当于合题。 从正题到反题，是一定要全盘否定的，而从反题到合题不能再全盘否定一次，应该要超越原来的正题和反题。
要想进步就需要不断地自我否定，即“否定之否定”。任何时候，任何事情，没有最好，只有更好。
“文化大革命”的目的性是正确的，但采取的手段是极不成熟的，所以后果是灾难性的。
要否定的是什么？你明白了吗？
这贴太神了！
这么好的预言贴，居然沉在河底。2005年7月8日发帖，第一个回帖是次日，第二个回帖居然就到了2011年4月！6年间就只有一个回帖！
可能就容易看懂了。
基本上，禅宗对于佛教本身——正如同作者说的邓小平对于文革本身——是“破斥”态度的，即，认为后者只是一个方法、而不是目的；重要的是目的，一旦方法不再适用、就要超越。
金刚经云：如我说法如筏喻者 法尚应舍 何况非法
楼主的强大逻辑我很喜欢，不过希望继续。
或者是，目的不同？
那可大发了：)
原因很简单，这种官僚精英经济无法反哺农民，也就无法形成正反馈的经济循环，而反哺农民不是说分点利益给农民，而是让农民参与到中国的工业化和科技进步的过程中来，让农民也获得现代化的知识和技能，从而用现代科技创造财富。
可是，大学的教授们说，工农兵大学生水平低，不能掌握科学技术，拜托，工农兵大学生不是水平高低的问题，而是必须掌握科学技术知识技能的问题，因为这是中国下一步发展的必要。
至今，河里那位柳叶刀，还在叫喧：泥脚子只能修水库，不能开飞机吗？