主题：香港人的训练/教育 -- 一着

香港的问题（或教育问题）就是个犬类心理学的问题，养过狗的人都熟悉。俗话说狗眼看人低，在狗眼里，它会把家庭成员分成三六九等，它会把自己排在其中。

把自己排在所有家庭成员后面的，是最听话的狗。有的狗会把自己排在家里的父亲母亲后面，它把家里的孩子排在自己后面。许多自信，个性强的狗会这样。也有的狗会把自己当成家里的老大，这一般就是问题狗，在家随心所欲，弄得家里一团糟。这种狗一般都是被惯出来的，很多情况是主人第一次养狗，没有经验，像许多老人溺爱孩子那样养狗。

在1997年香港回归前，应该说在香港人眼中，英国人是主子，这点颠扑不破，毕竟前面有过一百五十年的训练/教育。他们把自己排在主人后面，对大陆是俯视和鄙视。我记得一个香港公司办公室的一位过了退休年龄的秘书，她总爱怀念过去的好时光，也就是改开初期她在北京做秘书的日子。那时候她一个月挣一万多块，北京人一个月工资才百十块。

1997年所谓主权移交，只是新旧主人之间的交接。就像新主人领养了条狗，旧主人依依不舍，新主人挺兴奋，毕竟是头一次。但狗心里实际上并不明白已经换了主人，它心理的等级观念还是原来的。而且狗以其特有的忠心，根本对新主人的块头越来越大事实视而不见。对一个成年狗来说，这个训练就很麻烦，但也不是做不到。对训狗行家，也未必是多难的事情。

这一点过去北大的孔庆东说过，他说香港人是狗，但没有展开进一步作解释，所以被人贴上了情绪化的标签。估计孔庆东没养过狗。

我小时候读外国小说碰到一个训狗的细节，至今不忘：

那是说被占领国（法国也不知什么东欧国家）一个人养了条特别优秀听话的大狼狗。后来德军来找好狗做军犬，把他的狗强征过去。后来旧主人被德军送去劳动改造，他发现集中营德军看守就牵着他从小养大的狼狗。才过了一两个月，那条狗已经成了像党卫军一样训练更有素的军犬，并对他张牙舞爪，根本就没把他当人，别说旧主人了。

“主人”有等级观念怎么办？

你知道吗 所谓回归后，除过境外，中国公民前往香港要办通行证 entry permit 一次停留不得超过两周、累计不得超过一个月

如果你是美国公民或一般OECD国家公民，可以无须任何手续，停留六个月

如果你贵为女王陛下臣民，可以无须任何手续无限期停留。

香港是中国的一部分吗？还是洋人管家替洋人代管的一条狂犬？

本来是合理合法（基本法）的事情，但却不做，而且歧视对待自己的公民，估计是要让香港人和旧主放心，人家并不记你好。

驯狗的时候一定要用狗明白的方式奖励或惩罚。不懂的人会赞扬奖励狗，或打狗，往往把狗整得莫名其妙。

驯狗选择时机很重要，比如你想让狗进门在毛巾上自己擦拭爪子。拿毛巾在它眼前晃，跟它说人话，狗不会明白。一般就是把毛巾撂门口，一次次等狗走过，...直到狗狗无意把爪子放在毛巾上了，这时候马上食物奖励，弄个一两次，狗就有了条件反射，知道把爪子放毛巾上，就有食物奖励。

根本原因就是你把香港看成一个个体，大陆看成一个个体，然后结论让你无法理解，除了发泄情绪（我是人，你是狗）毫无意义。这是各国政府都希望给大家的意识形态，把国看成一个个体，这样自己就可以坐收好处。比如中国古代的以君为父，孝治天下等等。

现实根本不是这样。若强要比喻，就是一只羊发现自己主人领回一条狗，自己这么听话只能吃草；那个狗又凶又坏还念着前主人，却能吃肉，甚至还在骂肉没有前主人的香，这么不识好歹真恨不得替主人杀了它。

当然比喻就是比喻，总不会是贴切的。香港的真实作用是什么？是大陆的缓冲区。之前是中介和翻译官的角色，随着大陆开放深入，现在这种“正经”经济意义几乎没了，最大的意义就是“法外之地”。洗个钱，跑个路什么的。贪官在大陆家里席梦思底下藏再多的钱，两个片警就给你起走了。但是放到香港就不一样了，虽然举全国之力当然也追得回来，但是只要是说服领导不追，领导对他人也有个交代。对于上层，这很重要，退路啊。就好比过去日本政治斗争失败的皇帝就去当和尚，新皇帝一般就不追杀了一个意思。你现在要“送中”，这是在挖香港的根。贪官要是跑到香港算白跑一趟，那它还有啥价值？香港人去码头卸货比宁波人更快，还是离经济中心比苏州、保定更近？真那样香港真的就会变成臭港。香港现在GDP两千亿美元，汕头才几百亿人民币。失去“法外之地”的特殊地位，香港凭啥跟汕头比？现在1/3法律意义上的香港人是97后的大陆移民，他们能答应么？

所以这个事办成办不成，看习近平党内力量的对比，他要是真NB到把其他人赶尽杀绝，这事就是一个电话的事。

而五十年后【更不会变】，也就是说，无论香港人，还是邓，都认为狗的生活方式更先进。

那么在香港人眼里，中央政府显然不是主人，而是新来的狗，要向自己学习。

请问：我们收回香港二十年，有没有宣传过社会主义优越性？ 有没有批判过殖民主义？ 有没有告诉香港同胞 “社会主义才能救中国”？

毛时代，香港同胞学唱《歌唱祖国》，什么叫制度自信？ “我们的生活天天向上，我们的前途万丈光芒”。 到了邓时代，哎哟，这些都是晚年错误，搞错了，应该向香港学习。这种情况下，香港同胞能认同大陆，那才有鬼了。

邓自己都不认同社会主义，你叫香港人认同？

可能大陆的朋友看了解气。但是我们有没有一点人格平等的思想？

另外，用“香港人”这种通称下判断是不科学的。不存在均质化的“香港人”。香港的大资本家和中央政府互相利用，元朗的店主们雇人暴打示威者，还有沉默的大多数要上班挣钱养家，被堵在地铁车站上不去车。CCCEEE朋友的帖子为我们展示了一些香港人在文革中的表现。高中三年朋友的帖子为我们展示了目前香港闹事者只是极少数。

团结多数香港人民，孤立少数分裂分子，对涉世不深的学生要谅解。当大陆发个微信都可能被删帖的时候，那些香港学子怎可能善意理解中国的政治制度。

香港问题的关键不在于一国两制的整体政治框架，而是中央政府在执行一国两制政策中出现的较大失误。中央首先应该反省如何纠正错误，切实落实一国两制。最根本的基础，任何权力机构，包括行政，司法，立法部门的从业人员，必须是香港永久居民，且入职前需要向中央政府，人大，中国宪法和香港基本法宣誓忠诚。目前香港司法部门最高法官为外籍人士，各级法院中外籍人士众多。那外国人有可能向中央政府宣誓忠诚吗？如果没有，他如何可能在“一个中国”的法制原则上实施法律。这是一个很严重的漏洞。

这里有一个宋方敏将军关于共产党在香港地位的谈话。首先中央政府对于民主制度的运作没有经验。其次我不指望中央派出的共产党员能够有饱满的共产主义精神和觉悟。能够团结普通香港民众支持“一个中国”就可以。实际上完全可以通过在港中资企业支持左派爱国政党做到而不必派人。

殖民地年代，亚洲两大洗钱圣地 ～ 李家坡和香港。李家坡是老米的狗腿子，香港是英国殖民地，所以自封世界警察的老米对这两地洗钱活动不闻不问。英国要卷铺盖走人前，不愿把这种本小利大的洗黑钱买卖留给主权回归中国的香港，于是从速立了严厉的禁止洗黑钱法例。

国内贪官削尖脑袋的把赃款调出国外，去哪里不好偏要把钱留在土共拥有主权的香港？ 去袋鼠国丶加麻大这种认钱不认人的国家安全多了。 香港虽然不能对国内贪官起诉贪污罪，但只要土共提供证据证明这些钱来源不合法，香港法院就以洗黑钱罪名审理，结果可能是那些钱化为乌有。

如果你是贪官，会不会那么笨把钱放在香港？

对，这么大失误错误，似乎引不起谈论的兴趣。

老说殖民洋奴买办势力如何强大难以铲除，外国人法官明明是特首任命的，还不只一拨，要治理的话根本没有难度。

“共产党连合法地位都没有，怎么去做群众工作呀?！”，过去的地下党大部分是做群众工作的。

二共党内纷争，斗而不破。因为不是阶级问题，薄熙来蹲大狱也比90%中国人吃得好。香港的意义就是还可以相当程度利用自己的影响力，就好比欧美在野党。到了美国加拿大就真是除了钱什么都没有，很快会变成律师的提款机。

而不必要像解放前共产党地下活动冒生命的危险。

这个想法是对的，但是要看目下的共产党状态。廉政建设中喜欢用一句“打铁还要自身硬”来强调真正共产党员的状态。就算存在真正共产党员，在香港推广共产主义也是不可能。看大陆的社会就知。

中央可以在香港搞个社会民主党，原则是维护国家宪法和香港基本法的宪政地位。党的活动立足于基层民众的生活，特别是住房的问题，以及社会的公平和公正。党通过民主选举进入行政部门。模仿西方社会民主党做法，实施累进所得税，遗产税，房产税，政府廉租房，高税收，大政府。香港问题可在法律框架下解决。

问题在于，谁去搞，谁搞了之后而不会联想运用同一逻辑于大陆。我看只有精神分裂的人还差不多吧，譬如在下。

下面具体协商办事的人就索性全推出去，港人治港。

维基上引用金一南的书回忆，

可见具体办事人和老邓的差距。老邓也就一个人，不可能处处把关，具体到法官的任命问题。另外他可能也没有能够认识到这个问题。毕竟法制不是我国政府的强项。