主题：楢山节考 -- 玉垒关2

河南也有，中原腹地。

就是我在时事与历史的立场上极度坚硬。三个月前我还和我的高中同桌边喝酒边就文革改开争论畅谈了两三个小时。

对百姓冷暖不屑一顾，讨论的都是大旗，以及百姓如何应该提高觉悟、更好的自我牺牲的问题。

那么让孩子了解一下社会阴暗面未必不是好事，

而家庭条件一般的让孩子大气一点阳光一点也是正确的

毕竟还是要平衡嘛

从来没有凭空而来的道德文化，经济基础决定了上层建筑。

在游牧时代，年老是不可原谅的负担，因为部落负担不起赡养和转移的负担，而孝道是农业社会兴起的道德标准。

到了农业时代，特别是大面积种植时代，年老终于有了压倒性的用处，就是把Ta几十年的种田经验贡献出来，指导年轻人把田种好。特别是在长三角，黄河冲积平原，天时，地气，种子，潮汐，虫害， 随便一样就能定农业时代一家族人的生死。其次，农业必然定居，不必一天到晚到处迁徙，赡养老人的条件大大降低。家有一老，如有三宝是典型的农业时代的智慧。

农业越发达，土地越紧张，对老人就越尊重。因为需要借重老人的智慧。孝，绝对不是统治阶级的头脑发热和年轻人的恩施，是社会发展的必然。

工业时代，老年人的智慧依旧重要，但知识的过时更快，老年人的价值相对下降，但和老年人对社会资源的消耗不值一提，因此孝的重要性相对下降，但社会依旧尊老。

到了后工业时代，社会需求长尾化，老年人的智慧反而更有价值。不过由于寿命的大幅度延长，社会对养老的投入也更大，但整体不是问题。不过在东亚，由于统治阶级在土地租税上压榨太狠，少子化严重，养老才成为大问题。

重要的是不把百姓当人。

国家挨欺负的时候，覆巢之下无完卵，自然是匹夫有责。现在经济规模已经世界第二了，国家安全(包括经济安全)已经自保有余了。对贸易的依赖，很大程度上是内需不足的结果。而内需不足，是因为分配不均、房价太高、医疗养老教育负担太重的结果。都是可以通过内部调整缓解。贫富差距已经赶超欧美了，不关注分配问题，而是打着民族的大旗继续把百姓当游戏里的土兵，你要说河里那些大旗不是副国级以上，咋解释？