主题：韬光养晦下大棋的两种解释 -- 田昭明

也许这是美国安排的？

未来是不是会有更多的公知转五毛？

老泉的这个阴谋论真是让人脑洞大开啊。

是煮着吃的，当时觉得很好吃。

之前，中国科研投入占GDP的2.32%，与英法德等发达国家相当（2003年世界平均值也仅有2.2%）。

1980年代科研经费占GDP比值骤然降到0.6%以下。

不是没钱，进口轿车配各级干部花了几十亿美元。

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科学的冬天：

1977年，光刻机技术座谈会在江苏吴县召开

http://img.top81cn.cn/attachment/forum/202007/18/111906h95ppc1zhj191pes.jpg

1977年5月14～19日，受四机部委托，上海大规模集成电路会战组主持召开本次会议，出席会议的有来自全国光刻机研制、使用的42家单位代表共67人。

背景小资料：

1974年《全国大规模集成电路及基础材料攻关大会战》的那些事--

1974年9月，第一次全国大规模集成电路工业会议召开，国家计委在北京召开《全国大规模集成电路及基础材料攻关大会战会议》，拟定的目标是【1974～1976年期间，突破大规模集成电路的工艺、装备、基础材料等方面关键技术】

四机部组织京沪电子工业会战，进行大规模集成电路及材料、装备研发，突破超微粒干板、光刻胶、超纯净试剂、高纯度气体，磁场偏转电子束镀膜机等材料、装备。

1975年12月，第二次全国大规模集成电路会议在上海召开。

1977年1月，第三次全国大规模集成电路会议在贵州召开。　

于是才有了80年前后，中科院系统、电子部系统、地方各研发单位光刻机成果的第一次大爆发。

清华那个光刻机卖了几百台出去，赚了不少钱给学校，84年整个项目组砍了

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科学的春天：

龙芯物理设计师黄令仪：回望50年

http://info.ec.hc360.com/2009/04/200937124015-3.shtml

在84年末，科技处周洁来问我：计算所要不要研究大规模集成电路？令我大吃一惊！立即斩钉截铁的回答：计算所若不进行芯片研究，今后做计算机设计的人只知道用芯片，里面是什么都不知道了，怎么能设计一台好的计算机呢？然而不久，所领导正式把我们召去说：“所里经费太紧张，拿不出钱支持大规模集成电路的研究……”我知道他的意思了，一走出北楼门口，忍不住失声痛哭了，难道我们呕心沥血十几年创建的研究室就这样结束？计算所今后设计计算机的人真的只能看到黑匣子，而里面是什么都不懂了？难道计算所今后真的走向了“无芯”的未来？在万般无奈中，我把一个个同事安排好工作岗位后，毅然到微电子中心报到了，此时已是86年年底。87年3月6号，计算所正式撤消了大规模集成电路研究室，结束了这段无法忘怀的历史。

我说你造谣，你就说我看不懂。

说说陈毅什么时候到中野的？

八十年代初，我一直都是穿的都是母亲自己做的布鞋和棉鞋，球鞋和皮鞋肯定的奢侈品，有一双工厂发的劳保翻毛皮鞋就很高兴了。只在商店里面见过。一家6口人住在三间房子里，一个月能吃两次肉就是非常好的啦。家里像样的电器就是一台收音机。到九十年代中期，家里该有的电器都有了，吃穿都已经改善了，再也不会穿自己做的鞋子啦。

社会发展总是有先有后的，各方面的发展总是会有不平衡的，但是如果整体社会是像前进就应该肯定，有问题就正视问题、解决问题。老话说：当家三年狗也嫌，何况怎么大个国家。再说，以前没有解决的问题现在都在认真的解决之中，你说不是吗？

有人说俺变了，细想一下，还真是改变了，可以说，从一个过度理性主义者，转变为相对理性的感性主义者。

四十多了，没有结婚，爹妈都离开了，这个世界上没有一个真正亲近的人了，不改变，怎么可能？

人在孤苦无依，又无可奈何的时候，理性就难有作为了，感性就会支配灵魂。

十多年前吧，在海外的万维网，一位谈得来的美国网友说现在经常去教堂，主要想尝试着真正融入美国。

俺就说，没必要融入美国，随着中国的发展，中美必然冲突，最好的选择，就是中美之间左右逢源，可进可退。

这位网友说，他不是想皈依宗教，女儿就是他的信仰。

俺当时不懂，现在终于懂了，他女儿是美国长大的，很可能就是美国人，即使长着一张中国面孔，即使会读写汉语，也认同中国，但与大多数中国人却很难有真正的情感认同。

左右逢源，可进可退，利益上可能做到，但情感上很难做到。

人是社会动物，社会属性是人的第一属性，情感归属，精神寄托，是人的基本社会需求。

很多哲学家，因为过于理性，都没有结婚，俺也是如此。记得黑格尔曾经说过，人的一生有两件事很重要，一是幸福的家庭，二是稳定的工作。

这两方面就应该是情感归属，和精神寄托的主要实现方式了。

在感性哲学领域，叔本华和尼采是最有代表性的两个人，叔本华主张通过艺术，通过数学，实现情感归属，和精神寄托；而尼采则主张力的过剩才是力的证明，主要通过权力意志，成为超人来实现情感归属，和精神寄托。

超人哲学，如果只是一种个人哲学，那么没什么，这样的人其实很多。但超人哲学成为一种群体哲学，国家哲学，就必然会成为法西斯主义。

西方人对法西斯主义极为敏感，难道真是对犹太人被屠杀而心存敬畏么？

主要不是，而是西方文明有着深厚的种族主义和宗教主义的土壤，这种切割的等级哲学，一旦激化就会可能演变为新纳粹主义。

红脖子和底层有色族群能不能融合，这决定着美国的命运，但真的很难。

相对而言，传统中国文明尽管也有以礼教为核心的等级制，但没有如种族主义，和一神主义，那样强烈的排他性。

近现代的各种思潮，马克思主义是最具包容性，最没有排他性的，其核心就是同情心，和悲天悯人的情怀，否则，为全人类谋幸福，解放全人类，就无从谈起。

俺自诩为一个共产主义者，一个马克思主义者，认同的主要不是马克思主义的真理，而是马克思主义的情怀，和科学共产主义的方向。

俺崇拜毛主席也是如此，国民党从二七年杀共产党，一直杀到败退台湾，但毛主席领导的中共，却没有真正杀几个国民党人。日本从甲午战争，一直到抗日战争，对中国真是罪恶滔天，但毛主席领导的队伍，却一直善待日本俘虏。

苏联从斯大林大清洗开始，就背叛了真正的马克思主义，成为另一种法西斯主义。唯有毛主席领导的队伍，才是真正的马克思主义者，不是因为真理，而主要是因为情怀。

知乎上有人在问，为什么红军没有军饷，还有那么多人愿意跟着红军走？

主要有两个原因，一是能打胜仗，二是富有同情心的开放包容，官兵一致，党员带头。

俺爷爷只有兄弟二人，俺姥爷只有兄弟三人，都是解放前入的党，三人参军，两人一直打到抗美援朝。家庭两边都是根正苗红，俺也算是底层的红三代。

俺的祖辈们，除了姥姥家是地主，她的三个哥哥都读过书，其他都是文盲，姥爷的三弟参军很有意思，竟然是因为一头驴。

俺的三姥爷那时只有十多岁，在路上捡到一头驴，偷偷的牵了回家。俺姥爷说，驴肯定是有主人的，强逼着他回去找。他不同意，就说是捡的，要杀掉卖肉，或整个卖掉，反正也没人看见。最后，还是姥爷去取找，果然有人在找驴，就还给了人家。三姥爷一气之下就离家出走，参加来了解放军，抗美援朝后，分配到了嘉兴，曾经担任一个公安分局的局长，现在已经过世了。

有人说农民落后反动，从俺的家庭来看，真没发现中国农民那里落后，那里反动了，如果硬说有，那就是他们基本都是文盲。

1940年左右，共产国际给中共下了一个指示文件，其中一条就批评中共主要是个农民党，军人党，工人的比重太低，最多只有百分之十几，还主要是在白区的地下工作。

史沫特莱在朱德元帅的传记里讲到，长征的时候，红军经过贵州，曾经招收了约3000名工人参军，结果中途都跑了，朱老总还感慨，还是农民朴实。

中国革命实质就是农民革命，与苏联那种工人革命，无产阶级革命，根本就不是一回事，解放后因为照搬苏联，将没什么功劳的工人阶级抬进了领导阶层。

梁漱溟是毛主席的老朋友，曾经批评毛背叛了农民，工人九天之上，农民九天之下。

其实，毛主席也是没办法，一方面是当时的情况下，不得不照搬苏联模式，另一方面也是为了接收城市的必须，否则，将工人推到对立面，就不容易恢复城市的生产生活。

所以，马克思主义的正义性，无产阶级的正义性，不在工人阶级，而在大多数民众，是大多数的正义，而不是如苏联鼓吹的无产阶级正义。

明白了大多数的正义，和所谓无产阶级正义的区别，就会明白阶级斗争，如果不能让大多数认同，不能联合大多数，就永远是纸上谈兵。

德国法西斯搞大屠杀，日本帝国主义根本就不把中国人当人，而是当成猪狗一样的东西，盎格鲁-撒克逊的白人也在各个殖民地搞种族灭绝。

即使是现在的很多香港人，台湾人，也根本不把大陆人当成同胞，每年都希望三峡溃坝。

人与人之间成了孤岛，他人甚至成了地狱，这的确是事实，但我们不一样，我们有中国传统的包容文化，有马克思主义，毛主义的那种悲天悯人的情怀。

别人成了强盗，成了恶魔，难道我们也要成为强盗，成为恶魔么?

我们不一样，这是中国的希望，也是人类的希望。

中国传统文明，是最好的传统文明，主要是我们这种世俗文明，才是更先进更包容的传统文明。同样，中国现代文明，之所以高于西方，也是因为这种基于马克思主义，基于毛主义的文明，是更有同情心，更有悲天悯人情怀的一种意识形态。

西方文明，无论自由民主，还是英美法系，大陆法系等法制，归根到底背后都是宗教。

这种宗教文明，先进发达时还有开放性和包容性，一旦衰落，必然会露出獠牙，进行切割，强化排他，曾经的绿教就是如此。

所以，代表世俗文明的中国，基于马克思主义，基于毛主义的包容性中国，与西方那种宗教文明的斗争，必然是长期的，甚至残酷的，这才是中国的第一矛盾，也将是中国人长期要面对的事实。

是的，过去的事实很重要，未来的事实也很重要，但现在的事实更重要。

现在决定过去，过去决定未来，未来决定现在，这种循环论证，才是最真实历史观，孤立的现实是没有意义，必须不断贯通过去和未来。

邓小平的功过，是很难说的清楚的，就如秦始皇，几乎被骂了两千年，现在才基本平反了。

其实，我们在争论过去事实，和未来事实的时候，真正在乎的是现在的事实。

现在我们正在西西河上写帖子，侃大山，有两个基本事实，一是个人心理的痛快，二西西河的意识流向，政治正确。

俺对西西河最不满意的地方，就是越来越极端化，越来越没了同理心，和包容心，很多人因此离开了。

俺多次说过，论述鸡是扁嘴，鸭是尖尖嘴也没关系，反毛崇毛，批邓反邓更是没关系，只要言之有物，相互包容就可以了，但却两者都没有。

西西河的主流应该是三四五十岁的人，基本都有大学以上学历，谁是傻子呀。

因此，说服别人，怎么可能。只是阐述自己的所思所想，就可以了，毕竟有西西河这样一个可以畅所欲言的地方，真是我们这些人的幸运。

世界就是那样，中国就是那样，我们很难改变，但我们可以改变自己，可以改善西西河这个聊天的好地方，这应该是奉行奋斗哲学的方向。

说实话，在现实生活中，遇到缺乏同情心的人，俺绝不会与这种人交朋友，最多只有利益往来。

同情心，实质上有两种，还是开放的同情心，主要源自世俗社会和马克思主义毛主义的情怀；一是封闭的同情心，只对同一教派，同一群体的人才有同情心，如基于宗教的同情心，基于港独台独意识形态的同情心。

实际上，中国代表的世俗文明，悲天悯人情怀的整体性文明，与宗教文明和精致利己主义的个体性文明之间的竞争斗争，归根结底，可以归于开放性同情心，与封闭性同情心的竞争斗争。

难道西西河要沦为缺乏同情心，同理心，或成为封闭性同情心的论坛吗？

难道中国也要抛弃几千年的所谓无恻隐之心，非人也的传统，抛弃马克思主义，毛主义的悲天悯人情怀，而转向残酷斗争的斯大林主义么？

我们不一样，我们这些基于中国传统世俗文化，基于马克思毛主席情怀的人，应该与那些基于宗教文明的人不一样。

我们应该是人类的希望，世俗文明，马克思毛主席的情怀代表着人类的希望。

这是俺在西西河长篇大论的根本原因，这个希望没有了，人类要么陷入一部分人高高在上，一部分人挣扎求存，要么全部陷入黑暗。

俺也是并不真的关心人类，而只是想要守护心灵的那道让俺感觉温暖的希望之光。

这个世界会更好么？是的。

只要希望存在，希望就在每一个心里，只要多一些开放性的同情心，同理心，这个世界就会更美好。

西方哲学只是在脑子里面打转，解决问题能力有限。我也没结婚，不是结不了，就是不想结，发现单身太爽了。

在转神棍之前，我是自诩的共产主义者，这并不是我有多么高尚，我一点也不高尚，我只是单纯的觉得共产主义的方向是对的。

古希腊第一个哲学家叫泰利士，他认为万物的本源是水，当然他是错的，但是他却是伟大的，因为他在思考世界的本质是什么这个问题，这个问题提出比答案要更为重要。同样的，人类的历史充满了苦难。共产主义的本质是什么？在我看来共产主义的本质就是试图终结这种苦难，在人间建设天堂，至于是不是要按老马的路走，还是按列宁斯大林的路走，那是可以讨论可以商榷，可以学习可以总结经验。毛主席的方法明显就跟马恩列斯有区别，但是这并不能否认他们的本质是一类人，他们想要终结掉这种苦难。

当然，我现在不这么想了。

俺多次说过，俺特别像电视剧《天道》里王志文扮演的丁元英，很不招人喜欢，淡泊寡欲，仿佛看穿世间，过得像个苦行僧，朋友，父母都说受不了俺。

从高中起，别人看课本，俺却在啃哲学，一直在追寻为什么？

为什么这样，为什么那样?一个答案背后，却有更多的疑问，过度理性，将俺的人生搅的一团糟。

最后，却发现答案根本就重要，也没有真正的答案，身边的人，眼前的事，才是最重要的。

理性的追求，已经基本放弃，俺才发现理性不过是感性河流上的一叶扁舟，感性大海上的一座孤岛而已。

孤立的为什么根本就没有意义，为什么只有与是什么，与怎么办贯通起来的时候，才是有意义的。

是什么？为什么？怎么办？是灵魂的三大根本。

是什么主要是意识的输入，怎么办主要是意识的输出，为什么主要是意识的周转运行。

人生重要的是——是什么和怎么办，实质就是知与行。

为什么如果不能贯通知与行，就是毫无意义的。

知，主要是认知；行，主要是执行。

后知后觉是认知的常态，先知先觉是非常罕见的，根本在于预判。

个人的执行力是十分有限的，能够带动更多人执行，才是行的根本，实质就是引领。

因此，知与行的最高境界，就是预判，和引领，这也是为什么最大的意义所在。

每个人的灵魂，都是一个相对独立的系统，实质就是一种能动状态，主要有互动能动，和循环能动。

一个人的性格，是循环能动的外在表现，一个人的言行方式，是主要是互动能动的表现形式。

通过感受自己灵魂的循环能动，和互动能动，就更容易判断别人的循环能动和互动能动。

灵魂的本质就是能动，感性就如能动大河，能动大海的表象，而理性就如河岸，就如海岸。

就如地球，从星空上看，几块大陆，不过是大海的几座岛屿而已。

感受自己灵魂能动，首先要体悟有无的状态，再感受能动节奏，通过分分合合，通过不断的独立，又不断的统一，实现纯粹，实现升华，再通过多次元的共同化，和统一的多次元化，实现预判，实现引领。

一切的关键，都在有无，都在节奏，这是载体能动的根本。

就如王阳明的四句教，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

每句的头一个字——无，有，知，为，就是知行合一的根本，有无的思想，借鉴了禅宗思想。

俺的有无思想，也是借鉴了心学和禅宗。

有的状态，就如装满水的杯子，无法在装下任何东西；无的状态，就如完全空的杯子，可以装下任何东西。

有无，才是拿得起，放得下的根本。而拿得起，又放得下，当然就实现了知行合一。

当然，要从个人的知行合一，上升到宏观的预判和群体的引领，就主要不是拿得起，放得下的执行力那么简单，而主要是分得开，合得拢的组织力。

因此，拿得起，放得下，分得开，合得拢，就是个体知行的执行，与整体知行的组织的四大关键。

俺在西西河主张毛邓一条，也有些试探一下自己合得拢的执行力和组织力，事实证明真的不怎么样。

有无，节奏，纯粹，升华，预判，引领，贯通，健全，应该算是俺人生哲学的八大关键。

良性互动的贯通，良性循环的健全，是人生的根本追求。

感觉好起来，一切也会跟着好起来的，感觉坏掉了，一切都会糟糕起来。

感觉的根源则是有无，和节奏。

还是以前过度理性留下的毛病，有时会不自觉的陷入执拗之中。

王阳明的致良知，根本就是不虑而知，主要有两个方面，一是心理底线，二是精神取向。

习惯，就是最重要的精神取向，感觉，就是最重要的心理底线。

纯粹升华的主要目标，就是习惯与感觉。

好的习惯，好的感觉，人生就会从此很轻松，很简单，这才是人生该有的样子。

可以看看常凯申签的《中美友好通商条约》的内容，就知道美国在1949年失去了什么，凭相信美国不会向PRC武力报复？

按照西方军事学，朝鲜战争美国没有输的任何理由，要是非找一条：大概就是苏联：离苏联太近+在苏联军队待过。于是美国政客和将军认为越南既离苏联远、武元甲等也没有在苏联军队待过，总之可以再打一次。

事实就是这么简单。

应该说，否定阴谋存在，或是因为智商太低，或是阴谋集团操纵的舆论特派人员。

一直以来，美国军事研究机构不断搜集分析世界上的历史资料，他们不可能不搜集日军的“历史”：

1、1894年中日甲午战争，日本“不宣而战”袭击北洋海军；

2、1904年日俄战争，日本“不宣而战”袭击沙俄远东海军；

3、1914年日本“不宣而战”袭击德国青岛海军/陆军；

所以说美国军事精英完全没有预料到日本会攻击珍珠港？也就是骗骗智商很低的人。

上述三次“不宣而战”之所以加引号，是日军都把握宣战文件送达对方政府、而在军方获得宣战消息之前开战。日本信奉“历史是胜利者书写的”，日军如果胜利了，自然“历史”就是日军都是在宣战后、大日本皇军才开战、且凭借神勇取胜。

而珍珠港事件，“恰好”发生了日本驻美国大使馆的“翻译迟缓事故”，造成真的不宣而战。看看今天美国对中国大使馆干了多少小动作，还相信那次“翻译迟缓事故”是日本的事故、而不是美国“促进”的事故，也只能因为智商太低了。

农民种田，不卖粮食手头是没有活钱的。现在为了增产，必须投资买化肥和农药，最后一亩田多收了300斤，卖掉多余的粮食才能收回投资，这是减少了活钱， 如果遇到天灾，或者家里人生病无法继续打理农田，投资反而泡汤。以一个生长期撒3次化肥，3次农药，农民的劳动量增加了，但实际所得有限， 反而增加了投资风险。而良种和化肥，农药都是资本控制的，和政府勾结，价钱都维持在农民不买不合算，因为田已经种了，这是边际投入，买了也赚不到钱的水平。同时政府每年大量的种田补贴，实际进入这些商人口袋。

早期的农村包产到户后生产队长是求农民买化肥农药，维持一个表面的生产繁荣， 大批农民抛荒。我家也有1亩多地，我奶奶说抛荒遭天谴，纯粹出于个人良心继续耕种，当然由于自己体力跟不上，都是雇人去种，每年实际结算实际是亏钱的。

农田水利这种集体维护的劳动更是彻底停掉了。一有大雨就是洪水，道路都淹掉。一有大旱就歉收，因为沟渠都淤塞了。

改开糟蹋农村， 罄竹难书。

《共产党宣言》开篇就说：全世界无产者联合起来！怎么到你这儿成了中国与全世界人民为敌了？要消灭一切资本家和资产阶级=消灭60亿人？在你看来 地球上除了中国人个个都是资本家和资产阶级了，你这么说美国人答应吗？我记得前一段人家自己还区分出99%与1%呢，你凭什么把他们都一锅煮了？

按照美国人的划分，应该是14亿（减）+60亿x99%怼60亿x1%，谁怕谁？

美宣部不是SB，他们不会听你忽悠的，精力和金钱到底该投给谁，还用说吗？

特朗普的极限施压，中国已经基本挺过来了，不过如此，中国已经算是渡过了危险期。

中国的安全战略，主要有三大关键，一是自给自足，二是恐怖制衡，三是军事威慑。

现在中央提出内循环战略，实质主要是进口替代和激活消费，这两方面是自给自足的根本。

美国的对中国的施压，无论对于内循环战略，还是扩张军备，都是极大利好，否则，如果美国鼓吹和平，中国有什么理由，扩张军备，将来形成军事威慑。

中国必须成为世界第一军事强国，很多人对此认识不足。

一方面中国严重依赖进口资源，能源和粮食等大宗商品，这是关系存亡的大事，为了防止敌对势力动用这个大杀器，必须扩张军备，保障安全；另一方面中国是个世俗化文明，与西方的宗教化文明，和白人文明很难和平共融，唯有拥有最强军事力量，才能遏制西方的不良企图。

作为一个军迷，对于美国的挑衅，其实是十分高兴的，否则，无论对外，还是对内，中国都没有积极扩军的理由，几乎是想睡觉，美国就给送枕头。

现在就更不会相信了