主题：胡锡进的身份可能有变 -- 心的方向
最近一则消息挺有趣，著名军事节目主持人，张召忠把自己的微信公众号的名称，由“局座召忠”改为“战忽局”了，这个挺出乎意外的。
张召忠的军事节目不错，集趣味性、知识性、诙谐性等于一体；对于中美军事力量的对比和评判，比较中肯，所以，他的节目一直颇受好评。
局座这个名称的本身就有调侃的味道，不过不伤大雅。
现在改成了“战忽局”，这件事应该不简单，这或许是一个信号。
这说明，最近几年大外宣工作，可能要彻底洗牌，重新调整。
这说明，最近几年大外宣工作，是不成功的，或者说预期的效果没有出现，弊端貌似一大堆。
外宣工作，本身就是建立一个窗口，一个平台，发出一种声音，让别人能理解你，听懂你，愿意和你亲近，然后，愿意和你拉近关系做朋友。
外宣工作，首先是尊重别人，理解别人。在此基础上，说出来的话，人家才可能愿意听一听。
要尊重和理解别人，首先要懂得别人所信奉的文化。
搞国际宣传和交往，不是把自己的意识形态，或者世界观，或者价值观念等，去强加给别人。尤其是，觉得自己有钱了，就感觉别人就会由此对自己产生膜拜地心态。这都是极端错误的方式。
所以，大外宣地工作，首要的任务是理解别人，而不是利用金钱作为辅助物给别人灌输什么。
更不能雇佣一堆水军，全世界地混乱试听。水军，也是需要文化的。没有文化的军队，一定是愚蠢的军队。
所以，在文化领域，如果没有深层次的突破，大外宣工作无论怎么调整，都会次次碰壁，难以突破。
大外宣工作既然开始调整，我们立即会想到了胡锡进等。胡锡进的身份，不不久的将来，应该会有变化。
他或者退隐幕后，或者会在自己的前面放置几个小卒子，或者直接撂挑子走人。
总之，他在目前的位置上，把钱是花了，但是，所起的作用微乎其微，甚至反作用不少，属于光屁股推磨---转圈地丢人。
走人，是大概率事件。
那效果必然是不好的，好的外宣和内宣必然都是和中央保持一定距离的，有“客观中立”的招牌，才方便塞私货，时刻紧跟指示，那只能是自娱自乐。这一点适用于任何国家的外宣和内宣。
当然内宣还有更简单粗暴的方式，那就是让所有媒体都保持一个声音，持之以恒就可以了。
金灿荣是政委，这是网友公认的。改名是因为原来的名字不醒目，战忽局比较醒目。局座现在商业化了，背后应该有个公司运作了，看到他做广告了。当然了，退休了想赚点钱无可厚非。
耐人寻味。
小小河水都快枯了，大鱼来了是要搁浅的。
另外一个值得注意的消息是，美国把孔子学院列为了外国使团，这种劳民伤财自欺欺人的机构我看就裁撤了吧。
对外宣传工作，一定有柔中带刚和绵里藏针。
现在属于硬杠型，这个肯定吃不开的。
pyrefir的话，很有水准，就是要在说别人的话，想别人地事的基础上，夹带私货。
这个孔子学院，是个大败笔，我们太缺乏战略战术了，一个上好的题材给做废了，国家为此可是海量投入的。
总之，在具体战术上，我们缺乏套路，确认手段，缺乏深度，等等吧。
第一，孔子学院
第二，CSC
出发点都是好的，可惜最后的结果都是惨不忍睹。
某些孔子学院搞的所谓文化交流活动，除了去昂贵的中餐馆定食物召集一堆人吃吃喝喝就没别的了，吃完了逮着白皮黑皮们一顿照相演绎其乐融融，over。
这些所谓活动的文化影响力，甚至比不过一个普通留学生一时兴起或者手痒上公共钢琴上弹一曲《梁祝》或者《我的祖国》—— 美好的音乐是可以跨越文化和种族，让听者留下记忆的，而留下了记忆，交流就成功了。
还有CSC，真的是有人一边领着CSC的钱，一边一落地就想着如何违约，一边和轮子运运大Chicken院勾勾搭搭 etc —— 多少人勤勤恳恳辛勤劳作交的税，就是喂了这群狗。
抱歉，但真的除了骂人，无话可说。
选举制选不上就选不上，没有一分钱一分货的说法。买游说集团可能还有点用，买媒体至少先有个自己的铁杆在先。中国投资RT，Al Jazeera, Univision， 非洲新媒体制作，都比孔子学院有用。不要想着城市革命一次成功，政治正确也可以走农村包围城市。
还要有打长期游击战的准备。
包括华为，他的战略选择都不是最佳的，任总之前跑到台前说了一年，就是因为不想舍弃西方市场，不愿意去非洲拓荒。结果呢，被人一步一步地劝退，除了广告效果 外，其它一无所获。今年要彻底窝在国内，利用国家战略资金打战地战了。这样做未尝不可，但是，绝不是最聪明的。其实，我们国家的突破点是在亚非拉这些传统上兔子不拉屎的地方。
我们目前没有必要只打战地战，农村包围城市是唯一正确的方向。
有能力传播文化的，拿不到任何资助，而国家定向发放的资金，在离开账户前，就已经被瓜分了。
周公主持外交工作的时候，工作是非常细致和细腻的，彼时的外交环境非常糟糕，但是，外交工作成绩斐然。
看看最近几年，在西方7国工作的大使们，多么心力憔悴。这些共和国的和平使者，动不动就拿出威胁性的语言：如果不XXXXXX，必然就XXXXXXXX。为什么不用别人愿意听也能听的懂的语言，和所在国的民众和善而友好地交流？其实，西方民众，赞同中国的不在少数。可是，在我们硬邦邦的战斗语言面前，任何一个人都不敢发声了。
听说，为了配合新疆的工作，国家正在组织人手，投放海量资金，准备出一部符合我们政治需要的新《古兰经》。
这都是非常糟糕的决定，最好这个项目胎死腹中。
我们国家的政策，历来都是在尊重别人宗教信仰的基础上，团结对方，为实现共同的目标，而最终走到一起来。
你正确了，就不愁最终不感化对方，润物通常要细无声。
没有抠字眼的意思，但事实的确如此：不是你正确就能感动对方，同时，也不意味着不正确就不能感动对方——立场差异是天然存在的。
说句实话，所谓的西方，说到底就是以说英语的WASP及其族属的几个国家，普通百姓真正发自内心认同中国的几乎没有——原因无他，当你沉浸在一个“中国的好事尽量不提，中国的坏事不可能不提”的舆论大气候里并且没有自己主动去探索学习，形成“中国=负面”的条件反射是没有办法的事情。
但这一部分人，并不是完全不能争取或者不能沟通的：只要对方有一定的社会地位和有基本的文化（上过大学），好好沟通，或多或少就能听进去一点真正的，关于中国的故事。
其实说到底，这个沟通的方式，就是怎样“好话坏说”或者“坏话好说”，同时要以对方容易理解的style， 而这个过程虽然有趣但很烧脑，除了需要有海量的知识和急智以外，还需要有对于中国这个概念发自内心的认同和信仰。
要做好是很不容易的。
先给个小例子，说明中国在国外的粉丝。
好像是2012年吧，当时有一个项目，政府给了资助。
为了保证项目成功，政府方面有一个专家组进行项目的辅导和跟踪。
有一天傍晚，正事办完了，我记得当时的负责人，他是个退休的经济师，属于退休后的返聘吧。他把我和我的合伙人领导他的办公室，把门锁上。是锁上，这说明，他不想让他的其他同事知道随后的内容。打开他的电脑，原来，他被中国的高铁震惊了。他电脑存储了不少高清的高铁外景和内景图。我也被震惊了，知道国内有高铁，但是没怎么注意。反倒是一个魁瓜就中国高铁给我进行了扫盲。这样的人，对中国非常有好感，也有敬意。但是，在他表达对中国敬意的时候，是锁上门，避开他的同事。
说交流是门艺术，就是说我的这个合作伙伴。
当时，我们约了行业内最大企业的负责人。我感觉肯定是拿不到订单的。可是。我这个合作伙伴，不紧不慢地和对方交流，不知不觉，对方就上道了，最后，我们出乎意料地完成任务。
一个中国人，能和当地的企业，做这么完美的交流，真的是很不容易的。我时常觉得：交流，或许就是一种巫术吧。
我们国内现在最需要的就是一本“洁版”《古兰经》，删掉其中所有宣扬暴力、号召圣战、合理杀戮异教徒的部分，否则无法真正改造这个宗教。你还要尊重一个停留在中世纪，拒绝与时俱进的宗教？人家经书里可明白写着，砍死你会得神赞赏的。当然，如果你就是个绿教徒，请忽略我以上的话，。反正我相信中国的政策不会让圣母左右的
所以只能拿出孔子来镇场子，而孔子的思想到底是什么？其实就是为封建制度招魂。两千年来不同的人有不同解释，孔子只是醒目的招牌，唯一不变的是为阶级统治张目，无产阶级党信了孔子，意味着他们也落入了周期律之中，当然，周期律才是天道，某种意义上是件好事。
然而，不能忘记的是，现在中国依然面对着严峻的国际形势，三千年变局还没有完全结束，现代文化还没有完全确立。现在的中国需要强势一些的文化，即使是孔子的儒家，对外也要用它坚韧的一面，要仗剑行儒而不是求外人赏脸。唉，丢掉了自己的立场，不以我为主一味地妥协退让，会被所有人瞧不起的。
不要动不动就带喷字，这样不好。
有理说理，大家都在听，都在看。
大周末的，多愉快地一件事，看你这么火冒三丈地，多伤你自己的健康。
实在难以忍受，可以自己开贴，河里在这方面，很宽松。毕竟，讨论宗教改革，这是个不错的话题。