主题：胡锡进的身份可能有变 -- 心的方向

在他们制作的视频底下，很多外国朋友都留言参与，潜移默化之下也会对中国文化、历史感兴趣，这样的文化输出比孔子学院教个太极拳，办个春节舞龙舞狮要强得多。孔子学院的那些项目，中国留学生自己就可以通过办club什么的搞。其实很多美国中小学雇佣了国内来的教中文的老师，鼓励这种项目其实挺好的，官方不要大张旗鼓地参与进来，在其他方面多加支持就好了。另外动画方面，网飞上的刺客567好像也很受外国人欢迎。

泰国：去吃本地的泰国菜的时候，发现大部分店里头的电视放的都是泰国旅游方面的介绍，据说是因为开这种店拿了泰国政府的补助，需要播放介绍泰国的视频。

日本：在美国各地旅游的时候，有很多园林都是日本政府捐助或由日本人设计的。

中国政府方面似乎没有类似的项目。

只要能跟老美（受过教育，不是一根筋或者偏执狂的）在逻辑上对话，前因后果说出，前后能说圆了，他们是认可你的基于事实上的正确推理的。不要抱着说服对方的目的去交往，你言之有理，能引起对方的思考，已经是很好的交流啦。跟对方一聊之后，对方纳头就拜，这是当自己是宋江趁势收小弟呢。

孔子学院嘛，彻底禁了大家都说好，建国做事就是痛快淋漓，又堵住了一帮烂人空糜民脂民膏的通道。

的。

但是因为是干新闻宣传工作的，他还是党员，在言论上总算是守住了大节，没有投降。

但就是因为胡锡进骨子里是崇美派，所以对西方舆论妖魔化中国和中国共产党，对抹黑我们的一系列舆论战中，反击时表现出来就是极其软弱无力，流于表面，态度暧昧，甚至有不作为，麻木不仁，被对方牵着鼻子走的表现。

结果就是国内年轻一代网友们不买账，看不起他，认为他软骨头，对西方尤其是美帝的态度暧昧，在大是大非的问题上立场不坚定，总想着和稀泥两面讨好，是实打实的骑墙派，投机分子，称他为“叼飞盘胡”。

而那些掌控着国内舆论宣传的新自由主义投降派、推墙派、带路党、恨共分子们，也排斥他，对于他在舆论上偏向新自由主义这帮子人，小骂大帮忙的行为，根本不领情，比如他发文章给“武汉著名作家方方”解围，方方却骂他“你算什么东西？”

然而现实中就他这样的，在中国媒体舆论宣传部门中的表现，都算是比较好的了。

由此可见萱萱、日人民报等国家喉舌的问题有多严重。

只是，胡锡进貌似不讲策略。既然《环球时报》的定位，和僵化传媒不同。那么，就需要尝试，他完全可以培养几个代言人，让这些不同格调的代言人，冲在第一线做测试。他呢，应该通过旁观，来发现和总结新闻受众的时代特色，最终实现《环球时报》的办报目的。

而不是胡大侠自己一个人，单枪匹马，杀到第一线。这样的话，很容易变成堂吉诃德的。

我只是比较敏感，从召忠的微信公众号名称，就产生了联想。但是，这个猜测，八九不离十。

不过中国政府出资，在西方看来肯定就有问题。这个不说了。

有一次我在伦敦大街上走，猛然看到一个建筑物上挂着牌子“歌德学院（德语）”，才想到孔子学院的概念很好，如何操作才是真问题。

然后下面就花钱出去搞面子工程了。

以上是俺脑补。

说话要说对方能听得进的话。毛主席说，要用广大人民群众喜闻乐见的方式。

我中文没有我那来自西亚的婆娘好（比如我有口音她没有。因为我生长在非普通话区，她接受的正规高档教育）。但是我还是用润物细无声的方式和美国人提起中国文化。没有政治目的，只是出于对中国文化的喜爱和眷恋。

比如某天我碰到一个貌似没有受过太高教育的美国白人女性（很容易看出来的。而且他们肯定不是对中国友好的一群）带着一个很活泼可爱的孩子。我跟她说，孩子前途无量。因为中国有句老话，三岁看老。

她欣喜若狂，叫远处她的老公过来，说有句中国老话，你来听。

或许她对中国的印象提高了一毫米，她老公以及可能以后她朋友对中国印象可能提高半毫米。

处级干部，然后拿这个钱供养在英国或者美国的子女亲戚。

其实是政府只要不当绊马索，在国内能拼到顶级的，走出去都是吊打全球。李子柒就是一个活生生的例子，发轫于bilibili，越做越好，现在全球想模仿她的人海了去了，无一得成。一个中宣部，抵不上一个李子柒，但是你让李子柒去掌握中宣部，一样大败亏输，里面汉奸恨国党摩肩接踵，成事不足，败事有余。

欲速则不达。

你设想一下，歌德学院改成俾斯麦学院，是什么效果？

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孔子学院的产生，与广场边立孔子像几乎同时，纯粹就是打算挟洋自重。

对外宣传，不能以自己为主体，而是应当以宣传对象为主体。

如果孔子学院，改为道家学院，外国人本来就有好感，就容易推广。

文革时期，过激行动多，比如在西方公交车上，硬送红宝书。虽然影响不好，但是真有人读，有外国人真心实意地相信，帮助推广。

与歌德的德意志文化代表一样。

道家这个概念，知道的外国人怕是不多。道家学说也从来不是中国文化主流吧。

然后，刨除汉语姓名的作者。

这楼讨论文化价值的宣传，有点想法，掺和两句，不光是关于贴主你的发言。

首先对方要接受你这个人或你的形象，宣传才有效果。例如本人，一看就是个拣破烂，滔滔不绝逢人讲AV包包，其实我真是AV包专家，但没人听。我辈在听说美国的民主自由之前，印象里的美国首先是牛肉罐头，金发大波女，万宝路广告很拉风，如果提起美国脑海里浮现的是恒河水，美国的民主自由宣传就没有杀伤力，甚至适得其反。

当年毛主席的话能吸亚非拉欧美的粉丝，因为老人家神勇无敌和为人民服务的形象，也确实有事实支持，所以粉丝们才会学毛主席语录，毛主席语录才能产生杀伤力。

传统的“中国”形象，在全世界的存在感和年头是足够足够的，而且这形象里的正面成份，远大于负面成份，如何顺着这些正面成份，向世界灌输中华文明，那就是对上级的考验了，至于儒家道家还是法家，反倒是次要的，只要手段到家，水能讲成油。至于现代中国的形象，如何在传统上衔接和升级，也是上级的事，反正像赵名嘴那样的肯定洗洗睡拉倒，本人提了几次“影响”这概念，原理是这样的 ，自己掌握多少真理，没用，关键是对方怎么看，反正赵名嘴把前30后40的中国形象都彻底黑了个透，不用讲文明了，直接开打，热战也好冷战也罢。

胡锡进大事拎不清。上次去香港去跟那个陶杰对话，你自己不怕丢人，但给环球时报掉价啊