主题：读书偶得，从鲁迅的官职说起 -- 环宇7504
鲁迅的那一块钱是一银元，差不多要一百大钱（铜元）
否则孔乙己岂不成了李白（金樽美酒斗十千这种......拿九个银元去买两碗酒和一碟茴香豆）
话说当年我最喜欢 彷徨 里面的 在酒楼上，也是迷恋鲁迅笔下的吃
另外，民国的文化人，爱吃零食的极多——鲁迅甚至半开玩笑的抱怨 来的男客人把他的零食都吃了，王国维有一个专门装各种零食（甜食为主）的小柜子，苏曼殊则绰号“糖僧”
我这个《祝福》是自家读，不是语文老师讲读。我当然知道此一块钱非孔乙己的大钱，否则物价全乱了。只是一块钱一大碗清炖鱼翅，怎么听起来都诱人哪。
每次读《祝福》，到这里就出戏，由清炖鱼翅，联想到鲍鱼海参，联想到老子要是钱包里的一美刀全都变成一块大洋，那么自然花天酒地、红袖添香，然后就忍不住从短袖子、白胳膊、女人一路联想下去了。
打住打住。
鲁迅的《彷徨》真是妙文，离婚、高老夫子极具喜剧色彩，而且是一脸严肃讲笑话，却在笑声中有一种淡淡的哀愁。而伤逝、在酒楼上、孤独者，哀而不伤，不像三流作家揪着你的领子，硬把哀伤往你嘴里灌，而是娓娓道来的话语中，自然地让哀伤从你心里流露出来、激发出来。
在酒楼上，那个绕圈子的苍蝇比喻，每次都是余音绕梁，三日不绝。越是少有大志的学霸，如今中年发福的大叔，越是感慨。我每次读到这里，都忍不住 “日月蹉跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！”
只好去弄十块油豆腐、辣酱要多，这才把悲愁强压下去。
就是鲁迅写 彷徨的年代……那时候 美元差不多一块半到两块银元的样子。由此可见这一百年 美帝灌了多少水……
广东中山人，却有个5岁后终身再没见到的日本亲妈，然后广东家族又让他回日本读书，还真有点”唐僧“的味道。
” 春雨楼头尺八箫
何时归看浙江潮
芒鞋破钵无人识
踏过樱花第几桥 ”
如斯妙人，至死仍妙，与同样妙极的苏小小比邻而居，一僧一伎，合道之余，竟也寥慰其一生的爱好。
还好我出生的年代，美刀不能当美金了。这些年我收的美刀，也都是便宜货，不值钱，否则真是痛心疾首。
从这个角度讲，美国人不爱存钱，倒是英明决策了。
《祝福》中提到钱的地方依次为：①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘。②祥林嫂初到鲁家的工钱：每月500文。③婆婆从鲁家支走的祥林嫂的工钱：1750文。④婆婆卖祥林嫂所得的钱：80千。其中娶亲用50千，剩10多千。⑤祥林嫂捐门槛的钱：12千。
查找资料，我们可以得知：1元等于1000文钱。祥林嫂初到鲁家，食物不论，力气不惜，实在比勤快的男人还勤快，年底的工作全是一人担当，竟没有添一个短工，而工钱每月只有500文。到被抢走时共挣了1750文，即1.75元钱。也就是说，祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，所挣的钱还买不到城里的两盘被人们认为“价廉物美”“不可不吃”的清炖鱼翅!
这一对比，处在社会底层的祥林嫂的命运之艰难就可以想见了，鲁四老爷等对祥林嫂等的剥削之深重更可以感受了。而对于这样“艰难”的生活，祥林嫂却感到“满足”，“口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”。事实上，这段生活的确也是祥林嫂一生中极少有的幸福日子。那个时代，把祥林嫂当牛做马的资格也剥夺了，她落到了“想做奴隶而不得”的更加可悲的境地。从中我们也能认识到，像祥林嫂这样的劳动人民，在那个社会，想要靠自己的双手勤劳工作来过上安定幸福的生活几乎是不可能的。
再看：捐门槛的价目是12千即12元，按祥林嫂的工资来算，需起码积攒两年。而祥林嫂却毫不犹豫义无反顾地将这两年的辛苦全花在捐门槛上。可见，柳妈描写的地狱给她带来了多大的恐惧和痛苦，封建迷信思想对祥林嫂的精神有着多深的侵蚀和毒害。由此，我们也就能够理解祥林嫂捐门槛后“神气很舒畅，眼光也分外有 神”很“高兴”的样子，更能够理解她在捐门槛后仍然被拒绝沾手祭祀的事时，为什么会有犹如被推向了绝境的变化。
一笔“福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘”，隐藏着一份祥林嫂的经济账单，凸现出小说深刻的主题。看似随意的一笔，原来却是鲁迅先生的匠心所在啊!
徽菜起源于南宋时期的徽州府，口味偏重，安徽人也很能吃辣椒。鲁迅在梅干菜扣肉里放上辣椒，很可能是为了照顾胡适的胃口。
梅兰芳家里往上两代都是的相公，鲁迅怎么可能看得起。
梅兰芳自己倒是没有做相公，但是那种家庭社会地位实在太低贱了。
解放后，开会纪念鲁迅，梅兰芳不得不去，望着天，一言不发。
玩笑了，社戏里面提到 谭叫天，也是淡淡的蔑视
但是作为教育家（我觉得鲁迅当得起这个称呼），鲁迅的态度让 京剧人士 非常尴尬，就是 他最讨厌的是文化人 力图把 京剧 雅致化，而这是民国的京剧届的大趋势
说的不好听点，就是 伶人戏子 在前清确实低贱，但是现在都民国了，我们力争高雅点儿还不成么