主题：近日瞎想 -- 胡里糊涂
亲不亲，阶级分。全世界无产者团结起来！
原文出自《“文化大革命”时期中国共产党的民族纲领政策——中国共产党民族纲领政策形成和发展研究之七》（《黑龙江民族丛刊》200101），作者乌小花，为蒙古族，法学硕士，中央民族大学民族理论政策教科部讲师。原文说的是 “文化大革命”时期，林彪、江青两个反革命集团践踏党的民族纲领政策。江青集团排在林彪集团之后。
(1)否定民族工作，撤销各级民族工作部门。
(2)鼓吹社会主义时期“民族问题的实质是阶级问题”，搞阶级斗争扩大化。
(3)否认民族特点、否认社会主义时期民族的存在。
(4)践踏民族区域自治政策，侵犯少数民族的平等权利和自治权利。
(5)破坏民族干部政策，迫害少数民族干部。
(6)践踏民族宗教政策，民族宗教工作受到严重挫折。
(7)破坏民族文化教育政策，民族文学几乎被否定。
(8)破坏民族风俗习惯政策，强迫少数民族改俗。
“文化大革命”时期，林彪、“四人帮”反党集团疯狂推行极“左”路线，阴谋篡党夺权。党和国家的一整套民族政策几乎被破坏殆尽，民族工作完全处于停滞甚至倒退的状态，社会主义民族关系遭到了空前的大破坏。“文化大革命”时期，是民族工作遭到全面破坏的时期。
一、“文化大革命”时期的民族纲领政策
1.“文化大革命”时期，林彪、江青两个反革命集团践踏党的民族纲领政策，把50年代后期在民族工作指导思想上出现的“左”的错误推向极端，在民族工作中践踏党的民族纲领政策，执行错误的民族纲领政策。(1)否定民族工作，撤销各级民族工作部门。林彪、“四人帮”一伙打着反对“投降主义”、“修正主义”的幌子，全盘否定新中国成立以来的统战、民族、宗教工作取得的成就，诬蔑民族工作部门执行了一条“投降主义、修正主义路线”，各级民族工作部门纷纷被撤销。(2)鼓吹社会主义时期“民族问题的实质是阶级问题”，搞阶级斗争扩大化。以林彪、江青为首的两个反革命集团把“民族问题的实质是阶级问题”的提法推向极端，认定社会主义时期的民族问题的实质是阶级问题，把民族问题和阶级问题混为一谈，混淆了两类不同性质的矛盾。鼓吹少数民族问题就是阶级、阶级斗争和两条道路的问题。把阶级斗争当作处理各种民族问题的唯一标准，阶级斗争方式也成为解决民族矛盾的唯一方式，造成阶级斗争扩大化。(3)否认民族特点、否认社会主义时期民族的存在。林彪、江青一伙诬蔑一些少数民族是所谓的“黑线”制造的“假民族”，讲民族特点和民族差别就是制造民族矛盾，就是搞民族特殊，就是反对民族融合。无端否认社会主义社会还存在民族。(4)践踏民族区域自治政策，侵犯少数民族的平等权利和自治权利。林彪、江青两个反革命集团诬蔑民族区域自治是“搞分裂”、“搞独立王国”。在他们的极“左”路线的支配下，有些民族自治地方竟然不经过任何法律程序就被撤消，有的被肢解，有的被代管。1967年全国各地的党政机关被普遍夺权。林彪、“四人帮”及其一伙在各民族自治地方搞夺权，撤消自治机关，使绝大多数民族自治地方的自治机关陷于瘫痪，根本无法行使自治权利。1975年宪法中删去了自治权的具体规定，使民族区域自治失去了实际内容。“文化大革命”时期，民族区域自治制度遭到严重破坏。(5)破坏民族干部政策，迫害少数民族干部。林彪“四人帮”污蔑各级民族干部执行了所谓“刘少奇的修正主义路线”和“投降主义”，并以此为罪名，打击迫害大批少数民族干部，制造了大量的骇人听闻的冤案、假案、错案。如内蒙古自治区的所谓“新内蒙古人民革命党”案，延边朝鲜族自治州的所谓“判国暴乱案”等，致使大批少数民族干部和群众受到迫害，有不少人甚至被迫害致死或致残。这一时期，还撤消了培养少数民族干部的院校和训练班，使培养少数民族干部的工作中断。(6)践踏民族宗教政策，民族宗教工作受到严重挫折。林彪、“四人帮”肆意践踏党的宗教信仰自由政策，全盘否定建国以来宗教工作取得的成绩。各级宗教工作部门几乎全部被撤消，各爱国宗教组织的活动被迫停止。多数宗教活动场所及宗教设施被毁坏、拆除、关闭或改作它用，大批宗教经书、法器和宗教用品被焚毁，一些宗教界人士有的被批斗、批判，有的被强迫劳动改造，有的被判刑监禁，有的被迫害致死。(7)破坏民族文化教育政策，民族文学几乎被否定。在民族文化教育方面，林彪、“四人帮”胡说“民族问题已经解决了，民族学校已经完成了历史使命”，粗暴地取消了民族教育的一系列特殊措施，很多少数民族大、中、小学校被迫停办。胡说少数民族语言“无用、落后”，公然禁止少数民族使用自己的民族语言文字，一些少数民族文字的推行工作被取消。少数民族语文翻译出版机构被撤消，民族语文机构被撤消，民族文字报刊被停办，许多民族文献资料、文物、古籍被当作“四旧”烧毁，民族语文专业人员被迫改行。文艺界一些知名的少数民族学者、艺术家被迫害致死。“文化大革命”时期，是民族文化教育的一次大倒退时期。(8)破坏民族风俗习惯政策，强迫少数民族改俗。在林彪、“四人帮”横行时，把各少数民族正当的风俗习惯视为陈规陋习和“四旧”、“迷信活动”，侵犯和干涉少数民族的风俗习惯。不准少数民族过传统民族节日；不准数民族穿戴民族服饰和首饰，强迫群众改装；把少数民族歌舞说成是“异国情调”，不准跳民族舞蹈，把少数民族生活方式说成是“资产阶级生活方式”、“阶级斗争新动向”，予以压制。“文化大革命”时期，尊重少数民族风俗习惯的政策遭到了严重破坏。
2.“文化大革命”时期，周恩来等国家领导人极力维护和贯彻党的民族纲领政策。“文化大革命 ”时期，党的民族政策和民族工作战线遭受了一场惨重的浩劫。周恩来等党和国家领导人及各民族的广大干部和群众对林彪、江青两个反革命集团的倒行逆施进行了各种方式的抵制和斗争，在一定范围限制了极“左”路线的破坏，在一定程度上维护和贯彻了党的民族政策。1972年，当周恩来发现宁夏固原地区存在违反党的民族政策时，指示在北京召开了固原地区工作座谈会。中共中央在对这次座谈会纪要的批示中指出：解决固原地区的民族问题，必须坚持执行民族平等、团结政策，尊重少数民族的宗教信仰和生活习惯，满腔热情地帮助少数民族得到发展和进步。（注：当代中国的民族工作：上册[M].北京：当代中国出版社，1993.150、151.）同年，毛泽东针对当前许多地区违反民族政策的情况指出：“政策问题多年不抓了，特别是民族政策。现在地方民族主义少些，不突出了，但大汉族主义比较大，需要再教育。”（注：当代中国的民族工作：上册[M].北京：当代中国出版社，1993.150、151.）1973年8月，周恩来发现云南省撤消四个民族自治州时，直接进行了干预，及时加以纠正。1975年，邓小平主持中央日常工作时，专门召开了全国畜牧业工作座谈会，会议纪要重申关于畜牧业发展的方针政策。1976年，叶剑英主持召开边防工作座谈会，制定了边境建设方针，安排了边境建设经费，促进了边境地区少数民族的发展。
上层位置不正，想再拿起来用一下，但又试图限制范围力度，尤其是组织属性。
有心人借力打力，你既然开头，它引向不同方向。
底层怨气大，分不清，困难在眼前，抱怨有合理和盲目的二重性，合理为主。
人是靠思想凝聚在一起的，血缘的作用，在于达成思想共识的速度更快。
俄罗斯的本土思想，以东正教为核心。
共产主义进入俄罗斯，是以gczy思想取代东正教思想，转而重新构建社会。
从广义来说，共产主义者是征服者，是殖民者，进入俄罗斯之后，干的事是消灭俄罗斯土著的文化思想。
这是俄罗斯接受gczy之后又放弃gczy的原因，也是苏联遏制俄罗斯民族的原因，不遏制俄罗斯的东正教，共产主义在苏联是立不住的。
二战时，面对德国侵略，斯大林恢复了东正教地位。这是斯大林的评价逐渐改善的原因。
但是，最后苏联还是没有立住。
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中国的情况类似。
中国gcd建立新中国之后，干的第一件是“破四旧”。
这种对本土土著的征服，是很困难的，要讲策略。
策略之一就是，联合少民，扩大势力。所以，要破汉人的四旧，而鼓励发展少民的文化，没文化的，要创造文化。
策略之二，就是要从汉人群体中分类出一部分人，所以你看，优惠政策让很多汉人变成少民了，几十年一过去，假的就变成真的了。
策略之三，就是计划生育，针对汉人，而不是针对少民。哪怕是西域，也要针对建设兵团，连安全常识都不管。
无论从哪个角度，减丁令都是最严厉的、对待敌人的策略，比如金国对蒙古，满清对蒙古。
策略之四，漫长的、长达70年的，对汉文化的污蔑和攻击，历史上，一切荣耀不是归少民，就是归中华民族，而汉的一切都是野蛮落后。
策略之五，以扶持老少边穷的名义，大量提拔少民进入政府。
中国共产党在中国的策略，很成功。
目前，汉人人口大约占90%，但是代表未来的0~4岁人口，不知道有没有50%。
谁去查查，西域，汉人的新生儿人口比例，占多少？有20%吗？
百度上看到一个数字，2015年，新疆目前汉族人口为37.52%，汉族新生儿比例为18%。
人口数字，估计会被隐瞒。但是，未来20~30年，因为人口问题引发的冲突，会在北方爆炸。
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“我是谁”，是一切问题的核心。
我一直反儒家，认为儒家是华夏文化的毒疮，是祸害。
但是，再大的祸害，不会对汉人搞减丁令——儒家出自华夏，不会反华夏，儒家只是贪婪和无能。
减丁令是对待敌人最恶毒的策略。
毛泽东有篇著名的文章，开篇就是“谁是朋友谁是敌人”。
他把“我是谁”隐藏了，不说。
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胡里糊涂的文章，我看了不少。
不过，和很多其他人一样。
你没有搞清楚“我是谁”的问题。
你的很多批评，脱离了“我是谁”的问题，结果流于表面。
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我谈谈新清史问题。
从文化的角度，本朝的意识形态源于西方。而新清史，同样立足于西方，以西方的视角来解析中国历史。
所以，本朝的意识形态，与新清史，是同源的。
另外，由于本朝的意识形态，属于西方文化的边缘学说，天然不具备正统性，所以，新清史，这种出自西方主流文化的解读，对于本朝的意识形态来说，属于降维打击。
类似于孔子复生，批评清儒。
这是国内无法应对新清史的真正原因——从gcd立国开始，就注定了意识形态的依附性，而这种依附性，又追溯到蔡元培的北大。
胡适是批不到的。
那么，有没有办法批评新清史？
有的。
回归华夏传统，一句“春秋大义”，一个“尊王攮夷”，很简单的解决历史问题。
但是，中国gcd敢喊这个口号吗？
你敢喊这个口号，那么过去“破四旧”，是不是错误的？要不要追责？
清末，在革命党的攻击之下，满清对于舆论问题、文化问题，束手无策，为什么的？
因为他们就是蛮夷，儒家文人蒙骗百姓，不说满人是异族。但是章太炎挑明这个话题，天下汹汹，满清没几年就下台。
今天呢？你共产党承诺的“新社会”，这个新社会中，汉人属于被消灭的对象，这个问题，不挑自明，未来20年之内，人口问题会广泛地被人理解，减丁令无所遁形。
你说结果会如何？
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入关学，是满本位，不是华夏本位。
华夏本位，根植于春秋。
满清在东北搞的是种族大灭绝，历史东北人口众多，万历年间，汉人很多，少数民族也很对，后来这些人去哪里了？
一句话，被杀光了。
这种野蛮行径，无论如何是违背春秋大义的，蛮夷不足以形容满清的邪恶。
你从春秋大义否定满清的合法性，是正当，不但对汉人是正当的，对被减丁的蒙古人，对于死亡的东北各种少民，都是正当。
但是，你要继承满清的正统，那你就要接受满清的一切罪恶，包括东北种族灭绝的罪恶。
入关学，是肯定满清的合法性，进而，以此为今天中国的扩张，提供依据。
所以说是满本位。
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有人想把“马克思普遍真理与中国文化相结合”。
这是扯淡，是没文化的表现。
你不能一边信基督，一边打倒基督。
同样，你不能一边信祖宗，一边打倒祖宗。很有意思，gcd高官中，有些人在新中国成立后，从来不回家祭祖，这也算是站队了。
“结合的说法“，只能说是“投机行为”，本质上，什么都不信。
但是，人总要信什么的，哪怕是极度自私的“信自己”，也是信。
所以，干脆信满清了。
懒得多说。