主题：河里有没有人网上裸聊过？ -- 给我打钱87405
顺着这个话题，我聊一下，什么叫错。
我先说一段话，大伙先体会体会：
有的人学词，只学意思，不学内涵。比如鱼目混珠，他学了，明白了，指的是用假货冒充真品。这叫只学了意思。什么叫学了内涵呢？鱼目之所以能混到珍珠当中，说明二者之间的差异轻易看不出来，这意味着需要辨析，又进一步意味着辨析本身就是一门学问，没有入门之前，你会发现非常困难。
然后有个张三听完这段话之后，说：我怎么感觉你在瞎用词呢？你说的“意思”跟“内涵”这两个词怎么在我的认知里好像跟你不一样呢？
现在我说：张三错了。
在我看来，张三的阅读能力是十分低下的，因为我的用意是显著的，我有意的用了两个词，一个叫“意思”，一个叫“内涵”，这种表达，其目的在于区分。众所周知，我们人类所使用的语言实际上是有一定混乱度的，这就是为什么要说“废话”的原因，“废话”其实相当于背景，在制造合适的语境，为的是烘托前景，让主题更为醒目。
张三这种错误，好比“一个人，在一条笔直的、一人宽的甬道中奔跑”，貌似极其正确，实则一塌糊涂。
据我个人所调查，凡读书读到丧心病狂的，都是在“在一条笔直的、一人宽的甬道中奔跑”。这种人，往往活得极累，极痛苦。
想不通？一人宽的甬道，你给我跑个试试看，用不了几步你就会鼻青脸肿。
以前我曾提及甲骨文经历了五个发展阶段，最后一个阶段的特征就是严苛。为什么严苛呢？因为在“在一条笔直的、一人宽的甬道中奔跑”——过于依赖理论，与现实大幅脱节。
大家都知道，人的牙齿，其健康的颜色，并非是“雪白”，而是似白非白，似黄非黄，看着跟象牙的颜色比较接近，而如今一些人为了追求一口“洁白”的牙齿长时间洗牙、磨牙。不了解的人不知道为了这一口【理论中的完美的】洁白牙齿，这些人“付出”了多少。他们不能吃稍热的食物，稍凉的也不行，稍甜的、稍酸的，都不行。还有那些为了一口整齐牙齿戴牙套的。戴过的都知道，只是为了“纠正”个别牙齿，这么做太不值当了。
这就是典型的严苛案例。当一个人，在一条笔直的、一人宽的甬道中奔跑时，理论上他走的是最短路径，实际上他走的是最长路径——因为根本就抵达不了终点。
所以商纣王并没有办法挽回，尽管他其实是一名有进取心的帝王。他为什么要搞酒池肉林呢？这个问题，如同在问，为什么我们看到今天社会上有一些人放下学习和劳动之后，“玩起来不要命”？
他们过得太【错】了，已经错到了匪夷所思的地步。
当一个人，在一条笔直的、一人宽的甬道中奔跑时，他每前进一步，都是痛苦，不是撞到了脸，就是碰到了膝盖，他的痛苦也没有办法解脱，因为他不可能抵达终点，即便天天给自己打鸡血。说通俗点，越努力，越失败。
所以为什么一些女性，她不是性冷淡，就是厌食症的，你千万不能招惹她呢？这是活的商纣王呀！
本质就是自我感觉自己比芸芸众生强的太多
这次算是补上这一课了。
不过，我想我大概率是没有办法进阶到那个层次了。说实话，我也没有能力堕落到底～～受制于物质的上限和精神的下限。只好眼巴巴，苟延残喘，得过且过了。
那么才叫对的呢？
这个问题的答案，几千年前的人就告诉我们了。
庄子在《庖丁解牛》中说，庖丁杀牛的时候手舞足蹈，因为他追求的是道。那么庖丁真的是在追求道吗？不，庖丁在追求幸福。
那么庖丁的幸福到底是什么呢？是顺畅，是自在，是游刃有余。所以庖丁看起来在走弯道，实则走的是直道，他就是那种“看起来不怎么样，凭啥这么有自信呢”的人，在另一些人看来，这是无论如何都想不通的。
什么叫得道？就是德才兼备，不偏不倚，当然走在阳光正道上，当然自信满满，当然昂首阔步！
作为一名正常的男性，我在谈大奶子这个话题时，并没有什么见不得人的，更没有什么龌龊下流，我为啥不能大摇大摆的谈？
有人为了“刺激”我，问道：你没想过你是你妈生的吗？
对于这种没脑子的人，那我就不客气了：我是一名社会人，所以女性并非都一样，好色这个事情既不可能发生在我妈身上，也不可能发生在我女儿身上，如果一个人连这都不明白，活着干嘛呢？想死我可以提供麻绳、剪刀和农药。
我之所以变成了女性绝缘体，实属无奈。村姑的身子，我喜欢 得很，结实、粗壮、黝黑，我一看就血脉偾张，但是，恐怕精神世界很难融合，光有肉，没有灵怎么搞？这不是我瞧不起人，也不是我自诩我活得雅，村姑活得俗，而是长久的生活环境造就了差异，这种差异大到无法完成灵与肉的合体。
那么城市女性呢？三个字：拉倒吧。
我女儿也同感。帅哥她一见到，就有“冲动”——我说你来例假都两年了，身体上日趋成熟，不冲动你就是个怪物——但没法下手，好看的皮囊里面是空瓤。
实际上我比我女儿更惨，城市女性，连好看的皮囊都没有，鱼目而已。
所以一名已婚人士，不论是男人还是女人，是不是不能打情骂俏呢？
那要看是怎么个打情骂俏法。有一种是带有恶臭味的，我不说大家都懂，但另有一种很难言表，它不是什么火候拿捏的调情，而是一种自然的异性相吸，这种互相吸引只要条件合适就会萌生，这才是真正的“身不由己”，准确的说，是“脑不由身”。
有人说，遇到这种情况，往往会产生遗憾感。啥意思？大家也懂。我私下里认为，这种看法还是不懂人，还是把精神与物质做了切割，而说到根本，还是因为无法在直接经验和间接经验之间自如的游走。
说得更深入些，就是我们人类搞出来的诸如理论、规范，它不是有问题，而是问题大大的，只能说，勉强够用，凑合着用。
这就是为什么人活着要为下一代谋福的根本原因。
因为我们并不能做到像疱丁那样游刃有余，我们根本就是活得不自在。人类社会可发展空间不是大，也不是很大，而是极大。但这一切，并不能坐等而来，而要人用自己手和脑干出来的。
恋人爱人之间，这个算不了啥。
你的问题，显然不是这个情况。
普通人的肉体，大多没啥美感，不知道有啥好看的。
还不如看偶像剧。
最近爆出不少裸聊敲诈的案子，某警察都科普到第四版了。
兄台这是钱太多，要做慈善吗。
我所指的并非是你暗示的那种。
此外，恋人、爱人在网上裸聊的，我猜测是有的，或许很多，或许很少，但我不了解这里面的情况。
人，穿上衣服之后就不大容易脱下来。我头一次进公共澡堂时，就觉得十分别扭，因为我打小就是在自家澡盆里完成洗澡的。然而恰好就是因为有着这样的经历——水越洗越浑，仿佛开水煮出血沫子——我硬着头皮克服了第一次。如今的有些孩子就难了，比如中学或者大学住校，他们就有“公共澡堂恐惧症”。所以我敢说一句，网上裸聊这个事，对一些人来说是难以想象的，但对另一些人而言，或许没有任何心理障碍。同理，我的隐私感就比较弱，另一些人就比较强。
恐怕咱们的观念很不一样。我并不是说那种雕塑般的人体丑，而是我认为它不真实，它甚至不能成为一种追求，不真实的东西跟美是无关的——这是我的看法，并非是为了抬杠。正如我反对那些个将孔孟学说神圣化的人，因为压根就不具备 可操作性。孔孟这两位本身还是相当真实的，无奈歪嘴的和尚念错了经，他们也只好在天上呵呵哒了。
我曾经看过一期老年人相亲的节目，其中有一位大姐说她已经十多年没有摸过男人的手了，这对我而言，是非常有力的一句话，直接撞进了我的胸膛。所以对我本人而言，女性的身体怎么才叫美呢？如我在另一个贴子里所说的那样，结实、粗壮、黝黑。
不如来真的。终归远水解不了近渴。
我为什么说雕塑般的人体不真实呢？不是说练不出来，而是练出来 了仍然不真实。它的反例就是中式的英雄好汉，多数形象都是虎背熊腰，往往还有个不大不小的肚子，并没有什么八块腹肌。这种身材，分分钟能打死人。那种雕塑般的人体，并非来自于生活，或者说那样的生活，是专门为了那种雕塑般的人体而服务的，说白了，那样活着就是为了那样一种雕塑般的人体。
说到底，西式文化（我不是说西方文化，而是说西式文化）是将真、善、美分割开来的，所以西方人确实有一票人是伪善，但据我所了解，还有相当数量的人并非是造假成瘾，而确实就是这么看待世界的，这跟他们的原子论有极大的关系。而在中式文化当中，真、善、美是一体的，如同阴阳一体，无法分割。这里我就不展开论述了，只是顺带提一句，东、西双方无法顺利沟通，恐怕深层次的原因就在这里，我觉得吧，一颗红心两手准备，尽量沟通，和为贵，但也不拒绝打上一打。
嗯……我目前研究出的一个小小的结论就是：网上裸聊这码事，确实是欧美人带起来的。
前面谈到了人体美，同时，我也提到了有的人“天生”怕毛毛虫。这二者有什么关系？所以我要再举一个例子。
为什么有的人当着别人的面羞于脱衣服？
这是因为人穿上衣服之后就不大容易脱下来。我头一次进公共澡堂时，就觉得十分别扭，因为我打小就是在自家澡盆里完成洗澡的。然而恰好就是因为有着这样的经历——水越洗越浑，仿佛开水煮出血沫子——我硬着头皮克服了第一次。如今的有些孩子就难了，比如中学或者大学住校，他们就有“公共澡堂恐惧症”。
西方的人体雕塑、见到毛毛虫就大惊失色、患有公共澡堂“恐惧症”，这三者之间的共性，其实就是：人是有脑子的。
我们如今已经非常明确了，人跟兽是不同的，但到底不同在哪呢？这就成了一门玄学，一旦玄化之后，就只能说，人是有脑子的。
今天很多人在讲，中华复兴得从衣食住行开始，比如得穿汉服。而我对此，“嗤之以鼻”。为啥？因为如今中国人的脑子已然西化了，一个西化的脑子，是搞不出来真正的汉服的。
所以大家应该仔细想一想，为什么有的孩子根本就不了解毛毛虫却怕得要死？为什么有的人听说了苦瓜苦之后，再把苦瓜放进嘴里就觉得奇苦无比呢？
我这里用的为什么，并不是指探究其运转机制，而是在说，这样的现象，极为普遍。
显而易见，人是这样一种生物，可以用想法来“控制”身体。
我女儿问我，比如为什么你不会吃太甜的食品？她说她很难克制，我说这是由你的认知决定的。我的认知告诉我，许多事不能简单的论对错，在许多情况下，关键在于度。所以一旦我感受到过甜，我就会停下，这种停下，不是“想了一下再行动”，而是如同“乒乓球运动员并没有看清球，但总能下意识的挥板回球”。
对我本人而言，“度”这样的认知，已然内化了，已然达到了本能级。所以我看书，不需要掐表，过一会我就会抬头，我吃任何食物，都能适可而止。
从“模型”而言，这跟“一看到毛毛虫就大惊失色”是完全一样的，但“难度”大不相同，后者容易——注意，这种容易，在某些情况下，反而是坏事，因为很容易建立起一些极其顽固的错误 认知，并且由于这种认知已然深度内化，所以仿佛“病入膏肓”般无法挽回。
正因为，我并不认为西方的雕塑能展现人体美，在我看来，那只是“好看”，并不是美。相反，我们中国那些小人书里画的草莽英雄的形象，才叫美。因为我对“一体”、“水乳交融”这一领域有极大的投入，我在上面花了极多的心血——当然，一旦分裂出现，我立刻就能闻出味道，甚至可以这么说，当有人心里开始冒出要吵架的念头时，我马上就知道了，因为某些吵架本质就是分裂认知造成的。
西方雕塑为什么 并不美呢？
它是完美的，它要维护这种完美，就只能凝固，时间和空间都是凝固的。
为什么我一直讲，西式的很多东西，看起来效率很高，看起来是在走直线，然而实则效率极低呢？因为【走不到】。说白了，南辕北辙。南辕北辙字面上的意思是方向搞反了，然其要点在于“走不到”。
健身房里为什么很容易出事故呢？因为它追求的是完美，而完美是不存在的。单 从肌肉训练这个角度来讲，说健身房是毁人不倦，大致不能说过分。我们为什么要反对将孔子、孟子圣人化呢？因为根本就做不到。同理，我为什么提倡走路而不是跑步呢？还是因为坚持不懈的跑步是做不到的。
所以不要跟我讲你的车有多快，你的路有多直，我上来就问：你能不能抵达终点。如果不能，那就再见。这就是为什么在我眼中，很多城市女性毫无美 感的原因，我自然就成了女性绝缘体。
今天许多人意识到了，人生需要规划，但如果你的规划不是按80年来规划的，如果你的规划只是蓝图而无法操作，对不起，再见。
所以，跟完美对立的，并不是瑕疵，而是真实。完美等同于虚无。
不只是要吃个热闹，更要吃出态度和水平。
今天我们已经知道了，要有性教育，否则会出事的。然而，为什么不成功？
我女儿有一次问我：你跟我聊这个大奶子的话题，你不觉得不太合适吗？
我故作惊诧的问：不合适？哪里不合适？真的不合适？怎么你的卫生巾都我给买的？你几号来例假我比你还清楚呢？
现在看明白了？我们的性教育之所以不成功，是因为只从生物学角度来谈，而不谈色。
谁跟女儿谈色，会谈得比较透彻？父亲。
谁跟儿子谈色，会谈得比较通达？母亲。
今天我们已经知道了，要有性教育，否则会出事的。然而，为什么不成功？
我女儿有一次问我：你跟我聊这个大奶子的话题，你不觉得不太合适吗？
我故作惊诧的问：不合适？哪里不合适？真的不合适？怎么你的卫生巾都我给买的？你几号来例假我比你还清楚呢？
现在看明白了？我们的性教育之所以不成功，是因为只从生物学角度来谈，而不谈色。
谁跟女儿谈色，会谈得比较透彻？父亲。
谁跟儿子谈色，会谈得比较通达？母亲。
我们多数人所受的性教育，都是极不健康的，不健康是因为不完整，不完整主要是没有跟异性好好聊过色。
这种不健康就反映在，父亲跟女儿，有些事难以启齿，母亲跟儿子，有些事不好开口，上课时，老师说这一章同学们自己看吧。
我是怎么跟我女儿聊这个色的呢？
她打小我就跟她谈生物，我说这个动物，一辈子就干两样事，吃饭和交配，所以有的生物一旦完成了交配就挂了，比如雌螳螂在交配之后会把雄性吃掉——看，为了繁育后代，这些动物做得有多么出色啊。
从生物学开始。等她慢慢大了，自己的身体慢慢成熟了，又听说了一些男女之事后，我就开始跟她谈色了。
面对过来一名女子，胸脯好大。这话我可以不跟她说，也可以跟她说，我选择的是告诉她。
前阵去了一次北海公园，公园里有座庙，可以说是藏教，也可以说是印度教，总之，里面的雕塑是“那样”的。
我闺女一开始没看懂，她说你这看这些佛像，怎么那么奇怪啊，有的踩着人头，有的还抱着另一个，是他的小孩吗？
我说你好好看看，仔仔细细的看。
她仔细看了之后，花容失色，但又想笑。我说，哈哈，这次看明白了？人家那样佛啊，是欢喜佛，啥叫欢喜啊，其中一种就涉及到了色欲。你是不是看出来，其实是男女交合的姿态？有男抱女，也有女抱男？
她知道了之后，就去跟她的男同学交流，果然有个孩子听说了之后，特地去了一趟北海公园，直奔那庙而去。
好玩不好玩？我估摸着，有人听我说了这些，暗自咋舌：真敢讲啊。有什么不敢的？我有什么见不得人的？
后来我又跟我女儿说，这人跟兽有很多不同，其中一个不同，就是人的性器官不是只用来繁衍后代的，人有色欲，动物没有，你要是不知道，那就不会用，用不好，好比你有一匹好马，但你不会骑，那你怎么样呢？你会摔下来，轻则骨折，重则毙命。
女儿一听，确实是这样，否则为什么还要避孕呢？生完孩子直接切掉不省事吗？
可能有人会说，你这个人好像也不是太懂色吧，你谈得不科学啊。是的，我并不是很懂，要点在于，我得告诉我女儿，这事，没有什么见不得人的，当然，出门在外你还得合适的装上一装，至于其中的奥妙嘛，自己去探索，这也是为子孙后代谋福的具体做法。我女儿要是更懂，她将来有了儿子，她的儿子我的外孙，岂不是更为性福？