主题：【原创】刘邦的烦恼和孔子的为师之道 -- 心的方向

公元前202年，刘邦定都长安，建立了大汉朝。刘邦做了皇帝，对于刘邦本人而言，这多少有点不可思议；对于熟悉他的人而言，也是匪夷所思。

在三皇五帝的时代，是通过选贤或禅让的方式来产生领导层。从夏启开始，血缘逐渐成为触摸统治权的硬核条件。西方资本世界的组织，依然依靠这个传统的习俗。

也就是说，过往的历史让普通民众有了一种惯性的思维：贤德或血缘，才是进入统治阶层的先决条件。

而刘邦呢，就是一平民子弟，出身稀松平常，身份也就是一个乡间小吏。平日里，除了小吏的油滑之外，其它的光辉事迹，不过是利用职务之便的吃喝嫖赌抽。

类似刘邦这样的人，不用说其它地方，就是在沛县，也是一搂一大把。如果刘邦可以做皇帝，那么，和刘邦条件相似的，或者条件好于刘邦的，是不是也应该有机会像刘邦那样问鼎天下？

每每想到这些，做了皇帝的刘邦总是很烦恼。如何让汉朝的天下由刘氏一脉世代相传，这就成了他的一块心病。

一个人，能不能做皇帝，在于这个人的运气。每一个人都有运气，可是，运气有着道一样的神秘存在：大家都知道它的存在，但是却又难以驾驭之。

其实，运气和道是一回事。窥破天道，就意味着可以驾驭运气。而窥破天道，是东方文明中的核心秘密。就是千古一帝的始皇帝，凭借手中的权力，也难以获取相关秘密的要旨。

江湖人士为了敷衍始皇帝，编造了长生仙药一类的托词，来糊弄始皇帝，并借以脱身而远遁江湖。

始皇帝自己无法得到长生不老丹，也无人替他点破窥天道的秘密，那么焚书和坑方士就是必须的了。这就是所谓的，我得不到，我也不能让大家有机会。

可是，一个庞大帝国的治理，需要记录的信息太多了，所以，文字实在是无法被取缔的。文字既然存在，就无法杜绝民众用文字来记录思想。也就是说，始皇帝可以焚毁有形的书籍，但是，他无法把人的思想也焚烧掉。只要文字存在，那么，把思想记录下来，窥破天道的秘密还是可以通过文字的存在而流传下来。

从始皇帝到刘邦，历代的统治者，被人供养着的统治者，满脑子天天就担心这样的事。

这件事延续到东汉，出了一个叫做董仲舒的人。他把孔子的一个大秘密说破了。这件帝王的烦恼事，总算找到了一个稳妥的解决办法。

孔子接触过鲁国收藏的周朝典籍，按理说，这些典籍不应出现在鲁国。周公对于周朝而言，有再造之功，由于其后人封于鲁地，所以，鲁国就有了和周王室才有权拥有的典籍。

孔子是个喜欢不劳而获的人，除了熟悉周礼体系，他也没有什么一技之长来养活自己。他要生存下去，就需要食物来源，怎么办？办学习班，收学生，搞创收。

他不会教劳动人民识字的，当时也没有农业机械化，也没有要按说明书进行配比的农药，总之，农民的生产活动，和文字几乎不沾边。

春秋时代，青铜器普及的范围比较广，铁骑也已经出现，生产工具等生产资料得到改善，那么，必然带来生产力的提高。生产力的提高，就意味着平民阶层的后代，也可以慢慢地脱离一线的劳动。

这些脱离了生产一线的年轻人，应该干点什么？是游手好闲，还是往统治的队伍里挤？很显然，大家都选择了后者。

可是，要挤进统治圈里，你得懂得规矩，孔子就瞅准了这个创业的方向，孔子要开办一所春秋时代的西湖大学。

开学办班，学费直接就是硬通货：束脩。

由于要为统治阶级输送后背力量，孔子在授课的时候，对于相关的知识，就是进行取舍了。所有可能窥破天道的知识，要么被删除，要么被改写。

试想一下，孔子的学生，其未来的职业是为统治者服务，如果，这些人骨子里一旦存在取代统治者的异志，那么，就只有两种结果，要么其愿望得以实现；要么愿望没有实现而招致杀身之祸。

也就是说，孔子所传授的经典，是被阉割过的，甚至包括改头换面的部分。董仲舒，就是看破这样秘密的人。他把这件事跟皇帝一说，皇帝自然很高兴，罢黜百家，独尊儒术就成了国策。

而且，随着造纸术的出现，大规模印刷典籍就逐步成为可能。历代王室指定御用的知识分子进行典籍的大规模篡改，就不再是一个什么秘密了。

大家为什么不想想，窥破天道的秘密，历来都是口传心授，谁还会如凯申公那样傻乎乎地记载到日记里？所以，所有可以从书本上得到的知识，那一般是用来误导你的。或者说，学习了这样的知识，就会一生得不到解脱。

也就是说，流传至今的东方文明中的显学，其实都是肢体不全的，靠这些太监式的知识体系，所教授出来的知识分子，是非常难以窥破天道的，也就是难以在统治阶级内部来动摇相应的统治。

这样的做法，对于形成稳定的统治是有好处的，可是，由此所形成的管理层，就带上了集体的病态。他们的阴阳无法调和，就需要另一种“阴阳”的调和；调和一次，有了损耗，就需要“进补”，如此，资本就利用其弱点摸进来，资本和权力结合后的恶果，就导致了周期律一次又一次的发生。

东方社会对广大的统治阶层在思想上进行了集体阉割，不过，这个阉割的恶习，也带来一个意想不到的好处，近代以来，西方势力一直想通过消化东方知识体系来重新改写人类的历史。这股势力，把解读东方文明的重任交给了自民国以来的知识分子们。

非常幸运地是，这些所谓的知识分子，所掌握的是被阉割的知识，那么，最终也不会解读出一个正确的结果。所以，西方妄图从根本上把过往的一切成果，经过改头换面据为己有的梦想，就彻底落空了。

要掌握窥破天道的能力，只有两条途径，一个是有人指点，然后靠自己的毅力和定力来逐步把自己窥破天道的能力激发出来。

如果没有人指导如何窥破天道，还有另外一条途径，那就是从汉字里找秘密，相关的秘密就藏在汉字当中。也就是说，今天的每一个人，都“认”字，会“写”字，也会用汉字来表词达意，但是，能从字中辨“识”天道的，是少之又少。或者说，在知识分子的队伍里，一定不存在这样的人。

老子在《道德经》的第四十二章中留下这样的问题：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

后世对此的解读，也就是市面上所有现存的解读，都是狗屁不通，曲解生意。

必须逆之来解读老子没有直接道破的这个超级秘密：道生（于）一，一生（与）二，二生（于）三，三生（于）万物。

《道德经》的读者是人类，不是宇宙。而传统的解读，是把这句话看成宇宙起源的正向推理，就太过于扯淡了，这和人类有何干？和老子要教化的“愚民”有何干？

道生一，此处的“一”为“天”；一生二，就是大名鼎鼎的“天人合一”；二生三，就是所谓的“天地人”三才的定位；万物负阴而抱阳，就意味着修炼可以无处不在，甚至可以从有形到无形；充气以为和，就是“阴阳”如何调和，“水火”如何相济。

近代以来，窥破天道并熟练应用之的第一人，就是伟人了。他本人熟练应用的经验暗合天道，只是，他并没有系统性的解读和转化东方文明中的天道体系。

相反，他把努力的重点，放在试图建立一套全新的，建立在西方哲学思想基础上的新体系。对于东方民众而言，这样的体系就没有了亲和力，自然就失去了民众基础。

例如，他没有完善好“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，所以，就出现了雷锋和焦裕禄等一大批不该早逝的案例，也就是说“充气以为和”的点没有把握好。

这件事，在东夷的后羿时代就得到解决，他所谓的射落九个太阳，而留下一个太阳，就是暗指这件事。

这些秘密终究有一天是要被揭开的，让人人都能享受窥破天道所带来的自由和幸福。

汉武帝独尊孔老二本来就是个为了维护自身统治的战略忽悠，外儒内法，过了七十年重孙子汉宣帝虽然没受过正经的皇家教育，仍悟出来“霸王道杂之”，又过了七十年，哇哈哈，终于把统治者自己都给忽悠进去了，被一个“大儒”篡了位。

所以说，战略忽悠是个双刃剑，忽悠得久了连自己都信了就麻烦了。。。

最大的问题就是和基层脱离太厉害了，伟大的中华文明啊，作为高深的哲学思辨是很好的，因为经过了几千年的锤炼，打磨，确实已经比较高啊，但是这种高级文明还没有真正渗透进入人民的生活。

有的只是官方，知识分子理解的所谓高深，这事远远不够，需要的是所有中国人尤其是大多数的基层老百姓提高公民问话素质然后参与进去，同时进入可行的现代化过程。

尤其是非常需要农民的参与，因为在几千年过程中，他们也有了自己的独特的事物的理解模式，这种不全是糟粕，愚昧，低级。

因为也确实经过了几千年年的综合锻造，比如，那些各种山歌，戏腔，甚至戏曲段子等等，在这里面是有着高雅的一方面的东西的，只是确实需要继续锻造打磨，去其杂质，升华为更高级的现代化文化。

基本上可以说，安歇戏曲、评书、相声，就是底层文化上升的过程啊，而且数量庞大，很多也是挺高的。

孔夫子虽然说有教无类，但是没做到啊。

个人以为毛思想的核心还是比较中国化的，毛主席的大白话是很好理解的。而孔夫子他们还是喜欢玩隔离，把文化的解释权牢牢地把握在自己的手里。

就这点而言，中国古代知识分子的这种小农思想很不堪。

统治阶级搞这个事情，很正常合理，但是作为人民的一方面，还支持这一点，就不太好办了。

王健林只是希望小员工效仿他说的努力之路，接受他的剥削。至于后面的发展，空手套白狼，就不希望大家知道了。然而，今天有意思的是，信息比较发达，还有一些清醒者解读了他的所谓成功之路，今天的孩子也不那么好忽悠了。

也是有意思，鸡汤也不好办了。

董仲舒是西汉人，不是东汉人。

这个能更多的解释一下吗？传统认为中国历史上资本一直处于弱势。

我理解应该大都是贵族的非嫡长子后代。

孔子是很聪明的，知道恰钱的姿势。

长大了才知道，跟咱也不是一家啊！！

中国知识分子真逗笑，创造的词汇博大精深啊。

我也考虑过用贵族的后代，不过，没有像你指正的这般精确。

现在让我再考虑，我还是要用平民这个称谓。

首先，孔子的出身等级并不高，也就是说，等级比他高的贵族子弟，貌似没有跟他学习的必要，自己家族一般就有相应的技能传承体系。

其实，孔子的弟子，不少是刘备一样没落贵族的后代，其真实的经济地位，未必比得上条件富足的平民。把他们划入平民行列，貌似也说地过去。

例如，颜回，死的时候，连口棺材钱都凑不齐，卷席筒一般的经济实力，和贵族貌似丝毫不沾边了。

我所谓的平民，其实是指开始兼并土地的平民，他们已经有点小地主味道了。这样家庭，对于贵族圈，或许有着围城之外的感觉，也愿意为此去投资。而且，这样的群体逐步形成规模，其规模，对比贵族圈只大不小，更有代表性。

涂鸦之作，让桥兄见笑了^_^。写这篇，有几个目的，本来是放微信圈，给自己的几个朋友看，另外，有部分河友说对此类题材有兴趣，我也顺便放到河里。

另一个目的，就是为随后我要发的文章做一点铺垫，也就是东方文明，在新时代，应该如何给自己定位，我尝试做一点探索，总得有人做这样的工作的。

关于历史上的资本，我在河里因为回复帖子，写过一点东西，例如这篇中国一直存在资产阶级

资本的历史起源，就在东方，其历史，比中华的文明史估计还要长，我准备在这方面下点功夫，所以，会陆陆续续写点东西。

周期律事关三大要素：东方的生产者、东方统治者和跨区域的商贾（资本的前生）和周边的游牧群体。

其中，生产者和游牧群体，是最苦逼的。统治者和资本，一旦深度结合，会让生产者的地位更加困苦不堪，一旦生产环节难以为继，那么，游牧群体的生计也会供给不足而受到影响。所以，周期律发作的时候，东方国家总是要面对内忧和外患这两大问题。

东方国家存在窥破天道的密学，这就吸引着历代统治者和统治阶层，不会过于迷恋资本所代表的世俗主义。由于是东方国家的政权掌握着货币的发行、管理和经营，所以，历史上的资本，在东方一直不得势。

到了欧洲之后，资本掌握了货币的发行权、经营权和主导权，三权合一，就为资本染指国家政权奠定了基础。

近代工业革命的兴起，让东方的手工生产体系终于走到尽头，依附在这个体系之上的东方儒学统治阶层终于到了穷途末路的时候了。

由于资本没有管理生产的经验，工业虽然在西方兴起，但是，玩了不到一个世纪，就玩脱了，现代大生产又回到了其前身，即东方国家。

现在，资本和东方国家新兴的统治阶级，又在争夺世界的领导权。资本虽然占据着天时，但是，东方新兴的统治阶层，占有地利和人和，这番龙争虎斗，就是我在河里连载的《资本的财富寄生》的创作背景。

请时时指正，多多指正^_^。

因为他离自家贵族祖先的世数有点远。但他本身确实已经成了贵族了。

就差直白地说了。

看来酒客兄平日里对这方面不太上心，你得有点基础知识的。我所公开信息中的每一个句子，都有可能把很多人卡住一辈子的。

河里大部分人的文化功底是足够用的，剩下的就是悟性了。

同时呢，每个人的基础条件都不一样，因此，就没有千篇一律的方法。

即使你找到了适合自己的方法，随后，坚持下去是需要定力和毅力，这也是一个巨大的考验。其实，人生，就是一种勤奋，一切都是勤奋换来的。窥破天道，是用无形的勤奋来实现的心愿的。

常规的勤奋就是工作，可是，人生有相当多的时间是没有工作的，这时候，就需要无中生有，这也是窥破天道的玄机之一。

有形修和无形修，最好的例子就是庄子《田子方》中的这段了

读这个故事，要能领会到庄子所指的意境。