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主题:【讨论】满清是否重视火器可看此文 -- 孟词宗

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家园 这个贡献不足以挽回错误

抬棺确实感人,然而之前呢?

家园 是的,这种方式确实不可取

有贡献,不足以挽回错误带来的损失。

家园 必须重塑历史,有错误必须反思改善,批评

这是起码的。

而不是制造混乱,尤其是削弱根基。

家园 只是历史遗毒甚为糟糕。
家园 李鸿章在合肥的宅子现在还是景点

我记得挺大的,不收费的。

家园 洗白了,本身也是宣传

李家人当然嗨皮。

家园 没有工业化啊,中国所有的问题都在于没有工业化和现代化

没有产生这个土壤很有问题。

家园 啥错误?平定回乱还是太平天国?

白彦虎那算是人?太平天国不是邪教煽动的叛乱?

就算拿到现在,白彦虎、洪秀全都是要喂枪子的。

家园 1839年英国海军就接收32磅炮用的8寸开花弹 -- 有补充

你这个时间线都不对。法国造出实用的炮是1837年,英国跟的很快,1839年就装备上了。而且32磅炮是最常用的。

The French in 1829 standardized on a single caliber (a 30-pounder) which was made in different weights for use on the various decks and classes of ships. In 1837 France adopted a Paixhans-design shell gun, but of much larger bore than the 30-pounder. The Royal Navy in 1839 adopted six patterns of 32-pound long guns, associating with them a few eight-inch shell guns. Other countries quickly added Paixhans-style guns.

作者 对本帖的 补充(1)
家园 另外,一鸦英舰装备的卡龙炮(caronade)也打开花弹 -- 补充帖

卡龙炮比加农炮性质的32磅长炮短且粗,但又不是臼炮那么夸张,射程可达1000多米。

见前补充 4614773
家园 虽然重视,但很保守

之前看欧阳泰的《从丹药到枪炮》,里面说轮射不晚于唐朝、操练阵型一直没有中断、火器轮射大概出现在14世纪末。

比较直接的则是《明实录》:上命诸将于各营外布阵,神机铳居前,马队居后,令军士闲暇操习。且谕之曰:“阵密则固,锋疏则达,战斗之际,首以铳摧其锋,继以骑冲其坚,敌不足畏也。”

而火绳枪的制造和应用出现在十六世纪中期,可以参考《大明会典》和戚继光的《练兵实纪》。

也就是说对于火器,无论是技术还是应用在明朝已经基本定型,而在清朝发展不多。

家园 怎么把洪秀全和白彦虎绑到一块儿了?

一个是领导汉人推翻满清,一个是煽动回回杀汉人,有可比性吗?

家园 白彦虎也是反对满清,当然夹杂了宗教因素,民族问题

那些汉官可是满清的官员。

是当狗的觉悟啊,哎。

没办法,谁让投降了满清了呢。

家园 洪秀全在南京开后宫享福就已经暴露其本性了

果然要领导汉人推翻满清,怎么可能会这副德性?

就算不是亲自领兵北上,也该东西南北王选一两个去吧?结果呢,自己在南京内杠,脑浆子都打出来了。

冯云山才是创立太平天国的真正领导人,是冯云山独自一人在人生地不熟的紫荆山区,靠教书、做苦力、杂活生存下来,而后开始拉拢拜上帝教会员,杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、胡以晃等早期核心骨干全都是冯云山介绍入会。天国历法、文书、法律、行军条例等制定,无一不是南王之功劳。

冯云山阵亡后,太平天国之军政事务,靠的都是东王杨秀清。按李秀成的说法:“东王佐政事,事事严整,立法安民,民心佩服;安民令一出,无官兵敢踏进民房,违令者,斩不赦。”

洪秀全只会呆在深宫玩女人,见谁势大,就设法夺权,冯云山创立基业,他就跑过来接盘;杨秀清打败湘军,他就玩天京事变;李秀成攻略苏杭,他就滥封王侯。

就这,还领导汉人推翻满清?不就一精致利己主义者吗。

见满清鸦片战争战败,就拿洋教做幌子煽动叛乱,图谋自家天下,与白彦虎借捻军之乱,拿回教做幌子图谋独立有什么差别?

家园 这个有一半的事实吧

重视武器甚至武器的制造。这个大概是这种比较原始文明的好处:很直接,没啥弯弯绕,输了就是输了,赢了就是赢了,战胜就能抢劫掠夺。不象汉族,有时候战胜了,其实算账反而不划算。好比如果当时战胜了满清,屠杀抢劫又能赚多少?亏得少一点就不错了。汉族政权通常是为安全的原因而战。北方这些少数民族并未主要为安全而战,而是一是活不下去了,二是没有军费,战胜就能发财。

但是康熙这种重视,还是要通过汉族来体现的,因为其满清的人才和文明都还承担不起先进武器的研发制造。满清的第一支炮兵部队就由投降的明军组成。原理的研究靠满清就更不靠谱了。康熙为了防范汉族,严格限制了传教士的活动,只允许满清和特别限定的汉人才能和这些传教士接触,和明末时士大夫和传教士普遍和大量的交流是不同的,事实上也只有汉族才有基础能承担起这种交流。

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