主题：印度爆雷了 -- 给我打钱87405

直是审视自己内心的态度，再做觉得符合直的选择。

也就是说，以怨报怨是可以的。以德报怨也没有问题。完全是按情况分析。

不过怨一般不会超过对方的程度，也就是惩示性质的，而不是怨怼性质的。

比如某人打你，可以打回去。只是怎么打要符合理念。比如不打脸和要害。

比如某人偷钱，不能反拿走对方的钱。可以小示惩戒或移交有关部门处理。

比如某人骚扰，直接一个耳光毫无问题。挂人或申请行政处理也毫无问题。

简单的说，直就是觉得合适的选择，不要太过分，也不要挠痒痒。

严格来说，结合论语中的其他描述，实际上仍然是要求公正无私。无私，是指不要夹带私仇，实际就是不要太过分。公正，就是面对是非该打打、该说说，实际就是大家都能认可。

另外

一、以德报怨是指用善行感化对方的恶行。其实也是成立的。只是有个前提，就是保障有用。不然就和肉包子打狗一样。所以只能具体情况具体分析。

二、老子的以德报怨不是平常的善恶恩仇。这里的德是道德的德，不是德行的德。就像无为总是被误解一样。这里的合于道德实际上和以直报怨是等价的。

三、德与怨的前提都是自身的判断，最终也都是对自己的要求。并不对应具体事物，比如德不等于表面上的德行、恩惠、利益等。而主要是一种内在精神。

也就是说，以德报怨可以是让人少走弯路而敲（毒）打一番。并且表达出是这种意愿，在事实上考察也无别的目的。因为觉得这才是德。实际也就是以直抱怨。

四、以德报怨通常是两种形态：一、别人劝解或者要求的。这只不过是在捣浆糊，大家都反对。二、对方勇改后既往不咎。大家所倡导的，但不是必须的。

其实就只是说报复要有底线。底线是什么，那是自己的事情了。

他们分析的时候，都会自信满满地认为和中国做生意明明有利可图，哪有放着钱不赚的傻子。可我就奇了怪了，tm中国只要社会主义草不要资本主义苗的时代才刚过了多久？就忘干净了？哦，你现在改开了，不讲意识形态不讲精神文明，变成拜金主义惟利是视，外国人就要变得和你一样，只从物质利益角度分析利弊？明显不会嘛，很多外国人就是宁可不赚钱也要弄死你，就因为“汉贼不两立”。中国只是那一二十年，很多国家的宗教狂热可是历史源远流长。

结果预测被打脸以后这些人会骂外国人是傻子，拿一些可疑的数据来沾沾自喜证明对方损失多么大（比如对土澳），然后下次还是同样的思维方式……

40年改开，一切向钱看，自然培养出一批以为钱能决定一切的人，特别是精英。

后来我给我的读者又写了一段回复：我这次写的是一个套着一个套着一个故事的故事的故事，一共三层。

观众在看电影，编剧在看观众，投资人在看编剧。

人与人智力不可能有太大差距，但有的人盲区特别大，有的人盲区要小得多。

欧洲人肯定会让印度人降低关税，多买德国的汽车。此外还要环保低碳，不要发展煤电钢铁重化工。以印度往年的气概，估计只会说一句，“凸”这个字你认识吗？

希望印度继续如此。

当然，杀与不杀我都理解。

相比之下，明确不搞暗杀不搞色诱更让我佩服一点。

只有大家都信了，才有得玩，才能天下太平。有人不信，就没得玩。更极端了，有人信，有人不信，信的就挨不信的揍。