主题：【原创】建党百年随感 -- 天马行空

感觉大家都松了一口气，一来疫苗对变异毒株依然有效，二来只要感染不引起重症或者死亡，从社会角度看，确实也没必要太担心。只是这个病毒对个体的攻击力度差异很大，要降低个人风险的话还是打疫苗比较稳妥。

标志性事件的角度看，1929对应的2008年的全面危机爆发；整风-监察系统的建立和大量干部罗马；突袭-疫情和贸易战都可以算

从理论和实际的发展来看，确实走出了一条新路，那么七大和20大的交相辉映也就不意外了（遵义到七大也差不多10年）。

公知不少，这还是理科。我作为香港待过比较久的，混的一般，一般不发言，那次也把有人怼的发出种族主义声音，还是对门寝室的兄弟。真的到了割袍断义的时候了。不过现在管理员威望高，所以气氛和谐天天发红包，所以没看到要换大大的声音，不然踢死他们

记得有人统计过，诺曼底那一天，天上到水下，几百个亿万富豪和国会议员，亿万富翁罗斯福准将只是其中之一。上下同欲则不败，再加上国力，那真是辉煌的时代。如果真的像你所说，中层愿意牺牲自己利益，那真是二战美国的feel了。

只是希望越战的堕落来的越晚越好，毕竟顶层和中层的腐朽衰败在富裕发达后是不可避免的。

这次七一讲话给我几个感想，我说一下，看看我理解的对不对。

习大在这次讲话中，提到了党的执政基础是人民，也变相提到了党内利益集团是我们的主要敌人。未来解决的路径还是新马克思主义或者叫做21世纪马克思主义。习还提出未来实现还是要依靠青年人投身中华复兴上。当然也有被三次打断的对外问题表态，三次意外打断表明，旧的改开派已经在体制内失势，未来可能有的就是21世纪马克思新左派和搞对外扩张的极右派。极右派一旦取代习上台，三战将不可避免，5常必然会发生巨变。所以作为普通人最好不要期待让习下台，三战就要来了。

习的讲话关键在九个以史为鉴上。第二个和第三个是最关键的。

这段的争议点就是人民江山论，当然葡萄也将了出处。我认为这就是习的点题，人民才是党的执政基础。紧跟着就是更加争议的利益集团论了。这段我认为就是习隐晦的说明党内利益集团是我们的主要敌人。一般将绝对没有，绝对不能的东西，基本就是现在有的东西。这东西就是党内有自己的利益集团，并把党和人民分割开来对立起来，这不就是党内利益集团吗，不就是党内走资派吗？大家细品一下，我理解的是不是对？

这段就是习提出的路线大方向。那就是继续推动马克思主义中国化现代化。前一段习先说了马克思主义是主基调，新路线必须符合马克思主义基本要求，之后就是同中华优秀传统文化结合，发展21世纪马克思主义。大家细品一下什么叫做同中华优秀传统文化相结合的，把握时代、引领时代的21世纪马克思主义。

我认为这个结合中华传统文化的21世纪马克思主义应该是一种托古改制。之前河里出行儒家热，其实就是习带头引发的。公认的儒家热其实是2016年忙总写的理学读书笔记，其中就提出中央其实已经意识到现在的意识形态有大问题，要找新方向。之后2016年5月17日，习近平召开哲学社会科学工作会议。其实这就是标志着习已经放弃改开路线开始寻找新路线了。当然新路线中，习提出的就是必须和马克思主义基本原理吻合。这个其实很好理解，我们的法统是马克思主义政党嘛。之后几年实践看习可能是真的不信西方那套东西，跟偏向马克思左派的理论，而非说说。

说到法统，就要提托古改制了。河里也有提到，习本身是红二代出身，和二共关系密切，虽然当年邓对习爸并不太好，但是藕断丝连。加上体制内还有不少人认可邓氏改开。为了后面改革顺利推行就必须搞托古改制。搞了托古改制就跳开了一共二共之间的矛盾，更容易团结党内力量，共同应对未来挑战。其实习2020年9月专题学习考古工作，还撰文《建设中国特色中国风格中国气派的考古学 更好认识源远流长博大精深的中华文明》就是为托古改制做准备。

儒家的讨论，我认为应该反过来，先得出21世纪马克思主义，再从考古堆里找托古的画皮。把现在问题讨论清楚了，在找儒家里面的可取之处，不然儒家典籍浩如烟海，怎么找得完？当然中华传统一个中性的统治工具可以先提取出来，例如法家的中央集权术，儒家的洗脑控制术。

说起来，习作为领袖，有几个很好的特质。一个是敢于打硬仗敢于结硬寨。第二是先人一步，从中美贸易开始，习先人一步搞底线意识，中国在大问题上损失不大，所谓“先人一步胜人一筹”，习在大局上的高瞻远瞩确实比其它领导人表现得更好。

这些年的社科基金多是为这类工作奠基，因为全是「当代意义」、「当代建设」、「汉语研究」、「儒家研究」之类。重点在澄清概念，理清源流，把握重点，并且给予积极的现代解释。甚至还有「儒家治道」这样的东西。

从原点讲，十五开始讨论「中国经典解释学研究」、「中国哲学合法性」，十一五提出三个主题「儒学与中国哲学的现代化转型研究」、「中国传统政治哲学与制度伦理学研究」、「中国哲学与马克思主义哲学中国化交融的研究」。而且从11年起，每年的社科基金项目不管是基础类还是应用类都有大量「中国某某研究」。

这些可以在社科基金年度报告、成果要报和研究状况等公开材料中看到。

当然公开、明确强调要晚得多，比如2015年两会：「王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，是增强中国人文化自信的切入点之一，作为中国人，不可不知王阳明。」

然后胡扯一下。

实际上问题很简单，马克思主义有价值的部分，其实只剩下实证科学研究和共产社会的愿景。而实证研究，不管是社会学还是经济学，都是学术史意义上的，已经无法指导社会实践。人文部分也已经明显不符合现实。它几乎是，或者说它本来就是在要求每个人都成为「超人」，然而这是不可能的。并且会带来一个明显的副作用——不断革命。这对于一个希望稳定发展的政治共同体来说，是不可能接受的。势必要做出创新。

对于马克思主义的批判已经有很多，多半是从人文或者理论的内在缺陷上面讨论的，比如忙总就认为是机械唯物，无法应对变化。比如沃格林认为是灵知运动，实际和宗教并无区别。但这些都不太重要。重要的是，无法被大家接受已经是事实了（不含共产主义理想和理想实践）。即便是河里，也有这样那样的看法，不管批评还是维护，都不免掉入叙事。

虽然儒学也有这个问题，但是儒学一方面是已死之物，另一方面只是表面上讲罢了，实际上最终可能是套个皮，作为中国化的马克思主义出现，而不是让大家接受儒学。儒学是酒，不是瓶子。儒学真正解决的甚至不是政权合法性的问题，而是替代马克思主义，提供一个理想的价值行动指南。说难听点，就是稳定社会秩序，各安其所。

儒藏看着吓人，核心不过十三经和几本理学著作。道藏、佛藏亦然。问题在于，学者、政权学习是没有压力，而一般人，看到就头大。势必要重走理学的老路。提供一个符合当下时代的阐释。上要有说服力，易于通过教育宣传。下要易于理解，易于制造社会氛围。

但以上，不过是从术的角度上讨论罢了。个人看来，现在的问题是缺乏精神实质，一种公共的、易于接受的、更高级别的价值观念。不是为了简单的政权合法性或者延续统治，而是为了文明的存续。

没有精神实质的文明，终将解体和崩溃。被其他所谓的“文化”替代。事实上，这已经发生了。而且是全球意义上的。

我会回去后比较系统回复在土地革命河友帖子下面。

这里我说一下截止五月那会我们经历了什么。因为那时候大理地震，有人因为航空管制困在当地。然后聊起来管制才知道，去年到五月，美方无人机冲撞我们边界2000余次。（仅次于冷战中美摩擦高峰）而今年以来中方所有航天发射美方无差别干扰。然后你再看我说的压不住和七一讲话的分量

辱邓恨邓人士，不知道他们是左派还是右派，大概他们心里觉得域外都是友邦，没有外敌，友邦人士都是来结对帮扶献爱心的，投资不附加任何政治条件。

（ 不知道这些文件会不会满50年解密）

他们动辄引用主席讲话，看似很红，其实很白很崇洋媚外，与殖民主义思维的距离只差一张A4纸。

反正是无人的，不能打下来吗？

也算是塞翁失马吧，一场疫情来袭，把执政过程里的一些毛病暴露出来，逐个修复就是了。

跟搞软件系统一模一样，不怕有bug，就怕bug没有暴露出来，暴露了，就想办法debug。

霉帝已经堕落成邪恶政权