主题：【原创】建党百年随感 -- 天马行空

叶倾城是武汉人，作家。

国外媒体文章再提高。

国外是人人争当弱势群体，这些毛病有几个不是主观描述，而是客观指标的。

1，历代人口数量变化：上面提到的数字确实没有考虑因为赋税徭役以及特权（红帽子？）带来的人口统计结果变化。具体数字暂时以葛剑雄《中国历代人口数量的衍变及增减的原因》为准：“在人口锐减时，一二十年间可以形成50%以上的降幅”。

2，关于展望中的共同体：我以为在《共产党宣言》里讲的很清楚：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”（In place of the old bourgeois society, with its classes and class antagonisms, we shall have an association, in which the free development of each is the condition for the free development of all），换句话说，这个共同体至少是一个帕累托累进的共同体，努力在不让任何一个人减少福利的基础上增加共同体的福利——在这里就隐含着米国发动贸易战的理由，两国贸易目前造成的后果是一国福利增长而另一国福利下降。这也是米国的贸易战愈来愈升级的理由：天朝越来越多的政策：用损失一个群体自由与发展的方法增加另一个群体的自由与发展，这种政策很快就会具有全球性的外部性：例如IT企业996很快会拓展到全球，更不要说血汗工厂，DDRK等等，全球的无产阶级都会因为这里某些政策受到深远影响。部分可以参考《贸易战就是阶级斗争》https://talkcc.net/article/4564911。貌似这层关系还没有官方或准官方观点表达出来？有没有研究过贸易战对天朝的好处？https://talkcc.net/article/4564701

不幸的是：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”——毛主席

3，关于普选权或者多数人与承担治理国家必要的品格：其实在一个充满了宣传部门声音与回声的时空，用什么民主方法都是自我强化，有一点客观的声音很快就会被扣上政治化的帽子：“6亿人口月入不足1000元这就是最大的国情。凡是无视基本国情而自称代表人民喊打喊杀的，近乎流氓无产阶级。怂恿操纵放纵流氓无产阶级对无产阶级、资产阶级威胁恐吓的势力，就是民族复兴的罪人，是帝国主义的僵尸。”至于普选，恩格斯讲过：现今的国家里，普选制不能而且永远不会提供更多的东西；不过，这也就足够了。在普选制的温度计标示出工人的沸点的那一天，他们以及资本家同样都知道该怎么办了。注意，这里用的是”现今的国家“，天朝是否属于”现今的国家“呢，可以参考：《郝铁川：我们当下处在“新训政”时期，以党治国是其核心 》。适当普选权治理资产阶级当然不够，但治理封建残余和官僚主义足够了：总书记讲：“官僚主义实质是封建残余思想作祟，根源是官本位思想严重、权力观扭曲，做官当老爷，高高在上，脱离群众，脱离实际。”马克思讲，人是社会关系的反映，被总书记批评的人亦然。

仓促写就，有些语气和措辞不当的请观众包含。

她十多年前刚上台的时候，就面临了小党林立，谁都不过半的窘境。随之而来的就是大联合政府，吵吵嚷嚷的花了大半年时间才成立。

而后不久就是08年的金融危机。

之所以说德国要中国做什么承诺。。。这基本上在国际政治中是不可能成立的。中国方面不会接受，德国方面也不应该如此提。如果如此提了这样的要求，只说明德国方面出面的人不是做事的人。

原因只有一个：德国的政治人物，凡能够在台面上待住的，都非常了解德国本身在欧洲，在欧亚，在全球的政治上的地位和缺陷。是德国的欧洲，还是欧洲的德国，是德国人的德国，还是美国人的德国。

无论是从哪一个角度来思考，所谓德国要求中国做关于和平统一台湾的承诺，都是一件不可能的事情：德国没有这样的资格，地位，角度，和实力。

所以，这基本上可以当笑话，或者饭后茶余的吹牛话题。

一句话，中国武力攻击台湾了，德国能够做什么？答案：它什么都做不了。

当然，不排除默克尔在对话/谈判中提到这个事情，并提到德国支持中国和平统一台湾，并提到不乐见台海发生紧张情势，balblabla。。。都有可能：单方面表达一下态度。仅此而已。又或者再一次的询问：你们（中国）说的要和平统一台湾，还做不做数，是不是要准备武力？如果要用武力，是否可以在合适的时间通知一二，如此等等的。

这在德国商务/政治高层这样的闲谈，私下询问，琢磨，做判断，做决策，是经常发生的情形。默克尔每年访问中国一个地方，亲自去菜市场，亲自走入中国的基层，这些都不是白做的。

中国方面要加上隐藏项，例如中国烟草、中国融通等；外国方面则要挤干水分。石油加汽车，数量占八分之一，电动车的发展有利于加速挤干。

中国医药行业在疫情中表现优异，应该又会挤进去几家。人民币升值又要增加一批。形势大好，目标是300家，占60%，十年。

拥有300家超大规模的富得流油的跨国公司，足以治愈当前的内卷问题、中年危机问题。还是那句话，“即将崩溃”我们都过来了，“即将登顶”反而更加焦虑了？

但是管理就是分类，差异化永远存在，一米八的黄晓明还要穿三寸厚底的鞋子呢，有什么办法。

但是，不排除部分人不富裕，还有部分人非常愤恨，甚至仇恨。但只是部分人。现在是部分人物质上富裕，大部分人不富裕。

抱歉晚了几天回复你。

从你的回复看，我们党目前除了路线问题，干部问题也是非常严重的。

你把习比喻成格拉古而非凯撒。但习因为害怕大清洗的代价，没有动武。但随着时局的变化，是否不动武已经难以判断。这个一连串比喻我整理一下后可以得到如下几点。

第一点是国内存在着不可调和的矛盾。习与对手存在着你死我亡的斗争。同样如果不能消灭政治对手，习的无法正确施政。

第二点，以习为首的党内进步势力虽然取得了初步胜利，但是并没有彻底消灭对手。对手完全可以发起新一轮进攻，把习当作格拉古一样消灭，所以还是建议向凯撒学习以军事力量镇压对手。

第三点习没有动用军力消灭对手，主要是党的干部有问题。即习不能保证干部的忠诚。要保证干部忠于人民，可以需要大清洗。但大清洗后出现政府失能，一旦美国乘此机会突袭中国，中国讲损失巨大。

第四点随着时局变化，双方可能出现极端化，以武力解决对手。所以未来难以推测。

意识形态就是为了凝聚人心。对于习而言，意识形态除了指明路线方向，更重要的是解决干部问题。干部的忠诚性比干部数量和质量更重要。在《中流击水》中就讲孙中山手下干部心态各异，更多是为了自身利益团结在孙中山麾下，一旦利益有变，即使更随孙几十年的老部下都可能叛变。而早期中共以意识形态取人，人的忠诚性更高。只要给予一定的生活保障，这些干部能爆发出跟大的力量。只有靠意识形态来凝聚人，培养忠诚于人民的干部才能应对未来的大变局。

我们的党虽然有9000万党员，但是其中真正信仰马克思主义，为人民服务的真党员太少了。党的纯洁性高于党员数量。当年国民党人员众多，但大部分入党者都是为了自己的利益，当革命形势指向自身利益时，就会出现大量背叛。这点上，习面临的处境其实和当年的孙中山一样。看似花团锦簇，但一旦讲到利益，党的干部忠诚性就会出问题。为此就把年轻的真信仰社会主义的年轻人来作为新干部来源，那些真信社会主义的年轻人会比年长的利己主义者更有战斗力。

所以托古改制，即使更改路线问题，更是培养纯洁干部问题。习大这几年一直重视党干部的教育培养工作，今年更是以建党一百周年开展了声势宏大的党史教育工作。应该说这些工作是有成效的，只是对象上还是有些区别。从目前看年轻人更愿意接受社会主义，而教育工作对年长的干部作用不大。所以习在大会讲话中特别提到青年党员的事情，这应该是有目的的。

在培养干部问题上，托古改制更多的是一种掩护。原因有两个。第一是年轻人通过社会鞭打，以及党史教育以及出现明显的社会主义倾向。这时候再用古老的儒家学说以及意义不大。儒家体恤人民的思想几乎都可以被马列主义代替，既然以及信仰了社会主义，再信儒家思想作用不大。第二个原因就是20大越来越近。由于习与敌人斗争越发紧张。儒家思想要大改造来吸引新干部在时间上已经来不及了。不可能放弃现在信仰社会主义的年轻人再搞新理论来吸引人。

为了应对未来的大变局，习就需要吸引众多有理想有文化的年轻人然后把他们组织起来，培养他们成为忠于人民忠于党的新干部，这样习的组织才有战斗力。但有明显社会主义倾向的年轻新干部的培养必然引起敌人的注意，所以需要一种托古改制作为掩护色。借托古改制实际是向有理想有文化的年轻人宣讲21世纪马克思主义，之后把那些真心信仰社会主义的人凝聚起来组织起来，培养他们成为新时代可靠的新干部。

如果结合2019年，川普还在台上时，默克尔的选择还是不想选边站，那么，可以看到美国对德国的影响是决定性的

在五大流氓之间的战略竞争中，德日不选边是不可能的。而且是长期的战略性的选边。

只不过这种选边都属于那种手和脚都做了，嘴巴不说，不认，不公开讲而已，

而且大家其实都已经心知肚明。只不过还没到大家都掀开桌布的时刻：比如，北溪二号，中欧班列，德法结合，等等等等的。

日本也是一样。

无之以为用，有之以为利。国之大在祀与戎。

一个新的信仰，需要能吸引最有能力最聪明的年轻人去终身信仰并实践之，这样的实践才能是对人类社会有用的。马列主义、毛泽东思想是这样的信仰，可是谁有那个本事和能耐现在启用？哪里有压迫哪里就有反抗。造反有理，革命无罪！这些理想主义，谁敢用？谁敢提，谁敢打出来这样的旗号来？你他就是人类希望，是全世界人民的导师。一个信仰一旦有了实现的希望，或者实现了一部分，那马上就变成了牟利的工具，这是有之于为利，是信仰实现后的报酬。一个国家最大的事，就是要有信仰，过去是祭祀，现在就是国家民族的信仰。不管是不是真的信仰，但是要真的那样去大张旗鼓理直气壮地年年讲月月讲天天讲，这才是国家大事的信仰。我们现在的信仰是啥？没有人给我们老百姓明确的答复！自然老百姓也糊里糊涂地不知道信仰是啥。

至于说到做事的手段之一，武力，我们这个国家从来都不缺！怎么使用，使用的目的是什么，结果如何。那都是习大大这个级别的人考虑的。我们既没有相关的信息，也没有使用的条件，有的只是猜测和看结果。

最后说说干部问题，我以为现在政府官员跟老百姓是脱节的，最高层跟干部也是脱节的。这官员跟老百姓脱节，基本上是官员不知道老百姓是咋过日子的，也不知道企业是怎么运转的，只知道怎么收钱。

这最高层跟一般干部的脱节，是因为最高层的讲话，每每都让老百姓听了感觉习大大、李总理真是想我们老百姓之所想，做我们老百姓之所做。可是到了下面官员层面的执行，往往是一句话：上面的经是好的，都让文件歪嘴和尚给念歪了。每一次最高层的政策，都让这些中层官僚们变成了他们怎么从老百姓身上搞钱，怎么欺负老百姓上做文章。这个问题自文革后期到现在从来没有根治，只是最高层管的严时，这些官僚们收敛一点，但他们从来都是想方设法把自己的利益最大化，打着最高层的旗号，做自己的事。即使现在习大大讲的那么好，在这些官僚的心中，依然是他们就是政府，政府就是他们，站在他们一边，就一定是跟老百姓不是一边的。反腐力度很大，但是靠着官僚们自己中的一部分去反腐他们自己，在历史上没有成功的先例。明朝前期朱元璋的反腐，那可是全国范围内杀了好几万人，同样因为后备力量不足的问题，还有杀的太过，后来有他四儿子造反夺权后明朝再没有雄起过。

今天也许中国需要当年斯大叔那样的人出现，也需要有的外部跟凶希疯子一样的配合，国内进行大清洗，外部顶住打击绝地反击成功。除此别无良策。

教员镇楼

1、前后三十年对世人的警醒作用，更多体现在未曾经历过那个时代的年轻人身上，正所谓：远近高低各不同；有后三十年衬托，方显前三十年光芒；

2、2020抗疫至今，在制度、理论、道路、文化方面更加自信的也是年轻人，正所谓：曾经沧海难为水；社会上被既得利益集团压制生存艰难的青年，体制内无数被上位者屏蔽蹉跎难进的“后备干部”-----都是中华复兴进步力量。上层主动借助，更好；被动推翻，也行。正义不会缺席。

世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡！

因素很多

（一）从税说起

正值大家激烈讨论之际，TG又在搞事情了——金税四期如约而至。不仅小钱钱透明了，人也跟着小钱钱一起透明了起来。即便没有上市也可以享受披露资产的快感。跑到月亮上也躲不掉了哟亲。正值TG百年华诞，大家展望未来。但为何偏要说税呢？因为TG作为一个组织，就要遵循组织的行为准则。人类以往的和可以预见的未来组织，其最核心的目的就是提取劳动盈余（或者说劳动产生的物质盈余）。而全世界国家提取盈余的方式主要方式就是税收。

插一段古

永贞元年，唐德宗驾崩，太子李诵即位。然太子身患风疾，时扶御殿，群臣瞻望而已，莫有亲奏对者。此时间皇权衰微，一个人却渐渐显露出来——王叔文。

王叔文还是很猛的，永贞元年二月，上台伊始罢黜京兆尹李实，李实为李唐宗室，深得德宗宠幸。干掉李实意在整肃京畿地区，随后王叔文便要向自己的大本营开炮了。这里有个背景，就是两税法。自杨炎开两税法以增加国帑。但实际操作怎么样呢？不怎么样！

德宗朝建中元年(780)中央两税收入为950万贯，建中三年(780)大约为1140万贯，宪宗元和二年(807)末为893.76万贯。建中三年(782)四月，由于削藩战争，淮南节度使陈少游上奏本道两税钱每贯增二百。五月，德宗命诸道加税如淮南。战事虽平然“息兵巳久，加税如初””。因此建中三年(782)后，德宗朝两税收入正常情况下应该大致为1140万贯。但元和二年(807)末两税税额仅为893.76万贯，因此可推测贞元末年两税最高为893.76万贯。贞元末年两税收入至少比建中三年(782)低246.24万贯，减少幅度为21.6%。而盐铁收入，以之中最重要的盐利收入来说，大历末由于刘晏善理财，盐利收入实钱为600万贯，永贞元年(805)虚估收入为753.01万贯，相当于实钱188.25万贯。永贞元年的收入可大致与贞元末同，因此贞元末年，盐利收入较大历末年减少411.75万贯，减少幅度约为68.63%。贞元末，两税与盐利收入较德宗初期共减少675.99万贯，减少数额可占大历末年中央总财赋的一半有余。

那么为何会出现如此情形呢，这主要有两个原因。首先，国地分开后财政逐渐脱离中央控制，地方藩镇侵夺中央两税、盐铁收入;二是由于内库聚敛，诸道以及各财政使司为了巩固恩宠，以国家经济利益换取个人政治利益，“以常赋之费为羡余”，从而导致“天下公赋，为人君私积”，皇帝内与国家左藏正库争夺财利。

于此两税法弊端显现，中央财政必须经过地方，地方掌握征管，中央对地方政府财政的控制越来越弱。藩镇节度使、观察使以自身利益为先，借此以公赋充私利，挪用赋税发展本地军事政治力量，自古以来礼仪征伐出自天子，此纲败坏，后果难测。更有贞元以后德宗姑息藩镇，纵容地方某些势力不法，导致地方在分离主义倾向带动下，进一步侵入中央财政。

说回到王叔文，永贞元年五月王叔文下定决心，要动江南财赋之地了。（天色已晚，改日接着写，那句话怎么说来着，土鳖扛铁牛）