主题：【原创】记六十年代一次农民进城 -- 天马行空
中专生是干部身份，可以平价买自己一个人的粮油肉，农民工即使出外面打工，起码还要给生产队一些钱的，否则生产队岂不是白帮交公粮了？
如果农民工向生产队买工分，三十多元，也许差不多全部都给生产队了，换来的才是普通农民的生活。如果不买工分，自己想办法去搞高价粮油，费用可要比非农业人口的费用高几倍，就算吃饭也是一笔很大的开支。
没有雇主的无业人员你去办个试试？
为了一天完成多少个指标当街把外地人暂停证撕掉你怕是没见过吧？把云贵川的南方人往北方送也是为了收入？
只知黄埔到虹口是不适合讨论这些沉重话题的，就象现在许多上海人不理解为什么打工人出钱给父母养老一样，他们根本就不知道外地农村老年人的农保是啥样子。
交完钱在对应月份贴个印花，早知道这玩意十几年后还这么热门真该收藏下来。
介绍信，暂住证，临时居住证，长期居住证......一代打工人的记忆。
然后参与年底生产队分配。
除了五匠，学校代课这些，有现金收入、不参加农活的，也是花钱买工分。
有人花钱买工分，对于生产队来说，这是现金收入。
1957年3月25日，刘少奇在省委常委于明涛的陪同下到达株洲市。株洲市委书记马壮昆、市长吴占魁和三三一厂党委书记郭固邦等前往车站迎接。
三三一厂(即现在的南方航空动力机械公司)有5000多名职工，职工住房还是紧张，工厂、企业的领导人为此深感头痛。
少奇同志指导说：思想工作与具体解决问题，要双管齐下。一方面要做思想政治工作，劝工人职员家属不要盲目入城进厂，另一方面要动员工人职员“自建公助”，建筑住房。
少奇同志说：《唐诗三百首》你们看过吧?其中有一首诗说：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳绿，悔教夫婿觅封侯。”说明古人出外谋生，不带家眷。
还有一首，是唐代诗人贺知章写的：“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”可见古人不仅不带家眷，也很少回家。
现在我们工人也带家眷，房子就紧张了。要做思想政治工作，“大丈夫志在四方”，不要把家眷都接到城里、工厂来。
听到了这种说法，毛主席于1958年2月10日专门给刘少奇写了一封信。
同日上午，就中国古代官吏是否禁带眷属的问题，致信刘少奇。信中说：
“前读笔记小说或别的诗话，有说贺知章事者。今日偶翻《全唐诗话》，说贺事较详，可供一阅。他从长安辞归会稽(绍兴)，年已八十六岁，可能妻已早死。其子被命为会稽司马，也可能六七十了。‘儿童相见不相识’，此儿童我认为不是他自己的儿女，而是他的孙儿女或曾孙儿女，或第四代儿女，也当有别户人家的小孩子。
贺知章在长安做了数十年太子宾客等官，同明皇有君臣而兼友好之遇。他曾推荐李白于明皇，可见彼此惬洽。在长安几十年，不会没有眷属。这是我的看法。他的夫人中年逝世，他就变成独处，也未可知。
他是信道教的，也有可能屏弃眷属。但一个九十多岁像齐白石这样高年的人，没有亲属共处，是不可想像的。他是诗人。又是书家(他的草书《孝经》，至今犹存)。他是一个胸襟洒脱的人，不是一个清教徒式的人物。
唐朝未闻官吏禁带眷属事，整个历史也未闻此事。所以不可以‘少小离家’一诗便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明。
自从听了那次你谈到此事以后，总觉不甚妥当。请你再考一考，可能你是对的，我的想法不对。睡不着觉，偶触及此事，故写了这些，以供参考。”
“复寻《唐书·文苑·贺知章传》(《旧唐书·列传一百四十》，页二十四)，亦无不带家属之记载。近年文学选本注家，有说‘儿童’是贺之儿女者，纯是臆测，毫无确据。”
毛主席认为，以古代官员禁带家眷为由，做政治思想工作要求群众夫妻分居，显然说不过去。
(作者：唐振南，中共湖南省委党史资料征集研究委员会研究员)
你举的例子恰好证明了我此前表述的一个观点：联产承包制关键在于农村劳动力不再被束缚于农村，而是能够自由的前往城市。
用经济学的术语来说就是赋予了生产要素更强的流动性。
承包制以后，你要到城里，首先不需要打介绍信，更不要跟人买工分，更不要装作去探望亲戚，更不会因此被抓进惩戒农场。
因此进城务工的做生意的农民越来越多，那些赚到钱的就自己雇佣工人，自己当老板，然后大家的钱都越来越多…～
你把一个人关在一个干净的小地方，自然他不会被污染，问题在于那样好吗？
人总不能一直关在一个小地方是吧，坐牢一样你愿意吗？
允许农民进城务工经商甚至投资做老板，相当于把农民从一个小地方解放出来，大地方当然各种污染会更多，腐败会因此增多，但你是要发展呢还是要把人关在一个干净的小地方？
如果生产队发现你有培养前途，会花钱把你送到工厂去学习一门技术。我哥75年高中毕业后，生产队队长直接找到家里让他当记工员，半年后，大队里买了发电机组，开始有电，那个时间大家对电动机使用不当，经常烧毁，往往得到附近城市才能修理，生产队花钱就把我哥送到那个电机厂里去学习，然后回来后除了帮助生产队修理电机，还给别的生产队修理电机，当然赚钱的大部分都上缴给生产队。后来时间久了，生产队也就不要这个提成了。修理电机也成了我哥的一门手艺，后来他又去学习了无线电修理技术，后来改革开放后他就去工厂做电工了，再后来年龄大了以后就到物业公司管水电，直到现在一直就在物业公司做事。中间也做过大队干部，上世纪8-90年代计划生育的事，父母坚决反对他再当大队干部，后来就去工厂当电工了。反正那个时间，只要你有知识有文化，单位都是非常重视你，培养你，出路和挣钱都不是问题。当时的出路是当工人、当兵、推荐上大学、公社里的农业技术员、大队会计、大队干部、生产队干部等，至于走后门，那也是邓上台的那一阵子。总体来说那时间比较公正公平，干部都不敢瞎胡来。反正我经历的那个年代就是这样，感觉是这样，其他人说的很不堪，咱不知道他们到底是啥目的啥意思。
改开后，虽然农民进城容易，但是进城如果找不到工作，暂住证也办不下来，被抓到就要收容遣返了。
六十年代还没有工业化，绝大部分农民工进城，仅仅是从事苦力或者基建相关的工作，如果大家都拥进城，十有八九找不到工作的。
如果改开后收容遣返，对于没有路费的，收容所能提供机会，让农民工挣到路费回家，我也认为是人性化。但实际上不是这样，收容所不但榨那些身上还有点钱但找不到工作的农民工的钱，连身无分文的，还要想办法榨钱。
改开之后确实农民进城不用向生产队买工分了，但公粮，还有各种摊派的费用，农民进城了，还是一样要交的。甚至有一段时间其他摊派比公粮还多，才有农村真穷，农民真苦，农业真险的说法。