主题：【原创】我的父亲（前言） -- 菜根谭

人生走到现在，总是不时的就被悲观离世的思维影响，人生无常。 少年时母亲的重病，青年时母亲的去世对我的顾念都有很大的影响。父亲是我儿时的偶像。青年和中年时的观察对象，不再崇拜，但是越发觉得自己的性格思维处事方式都能看到父亲的影子。

母亲去世之后，父亲还没退休，自己一个人住在老家的老房子里，非常孤独。不久之后，父亲和邻村一个丧偶的阿姨一起生活。哥哥姐姐对此非常反感，跟他大吵了一架，觉得母亲刚走了半年就这样，哥哥姐姐有点接受不了。我倒是一直很支持父亲，母亲已经去世了，父亲总还得活人。他和这个阿姨一起在农村又生活了几年，直到退休。母亲去世之后，我也忙起来，忙着打工，忙着找工作，忙着生活，忙着忙。母亲去世之后，家也不再是家的感觉。男人之间交流本来就少，有了外人在，就更不会交流，回想起来，我一辈子和父亲深入交流也就是母亲去世后的那一个月。之前之后都再也没有过。

这个阿姨和父亲一起生活了4年，我对她没什么印象了。因为那时候就很少回家了，假期基本上也在打工，考托福，准备出国。这个阿姨也很命苦，和父亲一起生活了3年多就检查出了脑瘤，父亲把她的子女们召集起来，想一起联合给阿姨做手术。她的子女们都在农村，也没经济能力，也不想出钱，父亲还和人家大闹一场，也没多大办法。阿姨检查出脑瘤之后没几个月就去世了。父亲那时候已经退休，又单身了。

那时候我正忙着出国签证等一系列的事情，也很少和父亲交流，不知道父亲当时的心境如何。现在回头想想，人人都是这样，忙着生，忙着死。02年我出国留学，留学的事情一言难尽，学到了很多，经历了不少，也错过了很多。留学期间，外公去世了，家里人没通知我。05年的时候父亲又找了一个阿姨一起生活，这次老爷子找了个年龄小的阿姨，比他小18岁。他们在一起生活的时候，还是很多人反对，父亲还专门给我打电话寻求我的支持。我是一直支持父亲的。当时家里人反对的主要原因是觉得两人年龄差别太大，觉得阿姨只是看重钱。不管如何，他们两个还是正式领证开始独立生活。高阿姨和父亲一直生活了16年，陪他一直到去世。父亲在07年脑溢血，还好发现的早，去医院做了手术，有一些后遗症，手抖的厉害，但是恢复的还好，生活能自理，几年之后人也慢慢恢复了。

生活的进展总是比人的想象的要快。07年我博士毕业开始工作，08年自觉意气风发，事业兴旺，结果没几年接跌入谷底。10年哥哥喝大酒查出肝癌晚期，51检查出来，拖了半年，年底人就走了，44岁。高阿姨后来跟我们说过，父亲在夜里偷偷地哭过，说自己命苦，少年丧父，青年丧母，中年丧妻，老年了白发人送黑发人，一辈子就是受苦的命。人的一生，生老病死苦，谁又能不经历呢。

不容易，的确不容易。鞠躬。

你也应该把高阿姨当成自己的亲人和长辈来侍奉。

她与你父亲的情谊很感人：

那么大的年龄差异，能在一起安安稳稳地生活16年，一直到送对方病逝，这是非常不容易的，没有真情实意是不可能的。

漫长岁月里，彼此的理解、接受、谅解和关怀.....，是非常动人的普通人家庭的真实写照。

10年哥哥的去世对我冲击很大。12年我海归了，刚刚海归回来那几年是一地鸡毛。工作跌入谷底，一事无成，婚姻走到了尽头。有几天很郁闷，去普陀山拜菩萨，发了个朋友圈。吓的我姐不断给我打电话，怕我要出家。前后折腾了3-4年，离婚这个事情才算处理利索。那阵子自己心灰意冷，也考虑过重新归海，但是考虑到老父在堂，实在下不了决心。生活总是比较想象的进展更快，碰到了现在的老婆，决定留在国内重新开始。定居买房再婚，生活就是这么一步步的走下来。

父亲步入了老年。父亲和高阿姨在一起生活之后，有不少艰难。四个子女的读书成家，我母亲的重病去世，把父亲一辈子的积蓄花的一分不剩。虽然我们兄弟姊妹都有份稳定的工作，也都是白手一家，一点点的过日子，虽然不啃老，但是也帮不了父亲太多。父亲工龄44年，退休时以小学高级教师兼校长退休，退休工资后期有8000多，后来他和高阿姨的生活主要也要靠这笔收入。高阿姨是农村户口，，他们在一起后的收入基本上都是放在高阿姨手里，父亲去世之后还有一笔抚恤金和殡葬费都给了高阿姨，也算让她老年有个保障。父亲和我商量过，给她补买了养老保险，16年开始高阿姨也有了退休金，一个月能有个1000多块钱。高阿姨也是离婚过，自己也有个儿子，跟我们相处的也很好。这些年她的衣服鞋帽过年的年货我们也基本包圆了，相处成亲人了。

11年的时候父亲在本地铁路局职工宿舍买了个小平房，2个大开间间隔成4个小间，有个小院子，小院子盖了厢房，厨房厕所，还带一块菜地，父亲的晚年基本就在这个房子里度过。那时候父亲身体还好，经常自己种菜种水果，父亲百日坟的时候恰逢麦收，他栽下杏树结了一批水杏，孩子们跟着饱了口福。回国之后，几乎每个春节我都回胶州陪他一起过年，一起守岁，包饺子。

父亲脑梗恢复之后，开始几年手抖的厉害，后来恢复的还挺好。73岁那年他很害怕，因为老话说73和84对老人是个坎，那一年他就不怎么照顾菜园子了，也不怎么出门。那年春节，跨年钟声敲过之后，他跟我们说，73这个坎总算过去了。17年的时候他自己起来上厕所，摔了一跤，不算严重，但是额头磕破了一点。给他买了拐杖和助行器，但是他自己从此之后就很害怕。从此就很少出门，平日也就在家看看电视，也不怎么活动。人啊，一旦不动，身体很快就会差下去。看到父亲的老年，我恍惚看了30年之后的自己。

人老了，观念会固化，也会更加的执拗。有人说，人老了就有两个特征：爱财怕死。我父亲不算爱财，但是怕死这一点也跑不了。孩子们各自有各自的生活，我一年一般能回青岛4-6趟不等，除了春节能陪他的时间长一点，其他回去也就是一个周末而已。和父亲的交流也是一个大问题，父亲不爱说话，打电话基本上就三句：是谁？哦，我身体挺好的，别操心。你好好管好自己，没事挂了。想交流也无从谈起。

父亲很孤独，我们能感觉到他想交流，却找不到合适的方法交流。他给我们写信，但是写信的内容莫名其妙。比如说他曾经跟我写信，说他四十多岁时和XX老师曾经结仇，他一辈子都不会原谅这个xx老师，也不允许我们原谅这个xx老师。可是，这个老师已经去世快10年了。

父亲最后的几年时间，我们看着他日渐衰老却无能为力。上半年的时候，Anthony Hopkins的困在时间里的父亲在国内上映，我去看了，很有触动。也许父亲的最后日子，也是被困在时间里，只是他的世界我们无法理解而已。这也是我的，也许是你的未来。

仅以此纪念我的父亲八十一岁的人生。

我有个姥爷，也是一辈子不容易，拉扯了四个孩子，老伴去世后，先后找了三个老伴，都比他先走了...我觉得他的晚年虽然一直有人陪，但是总是会很悲伤。

五千年的历史，就是这么一人一事一物，积跬步以至千里，积小流以成江海，积善成德而出神圣，一次一次地从历史的垃圾堆里爬出来。

性格行事方式有像父亲的，有像母亲的，而我父母的性格是互补型的，母亲按现在说法是女汉子型的，坚强能干，事事向前，遇事敢争能吵，父亲宽厚待人，遇事不争不抢，在我们儿女的身上能看到父母的影子。

其实是没有什么意义的。就好像这世界如果只有你一个人，只有你一个生命体的时候，说什么其实都没啥意义，而且很快你会死去，毕竟生命存在的前提是：还有其它的生命体为你提供能量和生存环境。中国古人讲“天人一体、天人和谐。。。”是很科学的。

跟我们大老爷们坐那里瞎想这个问题不同，不少女性在这个问题上其实领悟得比我们好得多。当女性成为母亲时，自然就能明白这个问题的答案：生命的意义就在于带来新的生命和希望！！！

当然，这个答案未必有很多人认为它就是答案.

守庚申就是阻止人家报告。可见监听和反监听技术已经在中华大地施行了两千多年。

从生物角度就是为了延续和进化，这个无所谓意义，千万个小蝌蚪的幸存者，换一个也是很随机。基因对排行组合也很迷茫。

从个体上讲生命意义是唯心的，我或者其他人认为我有意义，就有意义。生命一次，是个经历，体验。 人的思想就是个车手，人的实体就是一辆车 ，选个有意义的方向，开下去，直到车挂掉。

人的思想也分两部分，一是基础的，吃饭，睡觉，找个妹妹XXOO，爽一下，这个是生物性的。

另一个是认识世界，思考，改变世界，这个是脱离了原始生命层次的，或者可以认为是真正的有意义。

当你意识到这一点的时候，已经有生命了。当你想追问这一点的时候，已经在生命了。有些人活着，却跟死了一样。有些人死了，仍活在人们心中。有些人甚至从未活过。所以什么是生命？

自己觉得，生命这种问题不能用自然科学回答，每个学科都有自己的定义，尽管都是在说生命。因为这里并不是科学问题，而是人文。是在求索生命的意义。

生命的意义是从一个方向出发，衍生出来的无数方向。但这很难解释为什么。除非选择因果律走向第一因。或者回到宇宙起源。但起源有没有起源？这个问题是无穷无尽的。由于认识有限，我们必须接受有限的知识，我们无法找到真正的答案。而且这并不重要。因为第一因不能告诉你往哪里走。所以这里其实是两个问题。如果再算上我是谁，三大问题就齐活了。

我们可以降级使用生活作为生命的意义，但也就必然遭遇悲欢离合，有谁想要活的不快活？我们可以降级使用期望作为生命的意义，但也就必然遭遇强加于人，有谁想要活在阴影里？

所以我们必须将生命简约化为一种共同。一种对生存抱有期望的共同。不能只是生物学上的生命。

如果生活的不错，证明能够意识到生活中的意义，只是对最高善的认识模糊不清。可是也没必要认识清楚。

自己比较接近儒家的看法，生命的意义就在于生命本身，生命是为了生命我们这一为之共同的存在能够延续下去，是为了更好的生命。人的存在是生生不息的自然，人的存在是生生不已的造化。这是我们与世界唯一与之共通的东西。

后来发现，用钱穆的话比较合适——人生之意义与价值，即在于此现实世界上人与人之间的心心相印照，即在于人心之交互映发，而因此得到一个本原的与终极的同然。

浅薄之见，见谅。找别人的答案是没有用的，只能尽力避免别掉进存在主义。

这是物理主义，或者说机械唯物主义，也就是高阶科学事件必然等同于低阶科学事件（本体上），也就要忽略背后的复杂性。进而只是原子的组合，没有别的东西。可是复杂性科学已经告诉我们，在一定的组织层次上出现的新特性（涌现）是无法被低阶组织表现的，尽管要受到这些低阶的制约。所以复杂性通常使用演化来解释生命的起源。但是用演化解释仍然不能作为生命的认识基础。因为这些生命的概念，依然是基于特定的科学定义（超验逻辑），注定有所不及。我们只能接受谓之为生命，而不能接受等同于生命。（不是确定对象本体，而是命名对象本身）

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其实不用复杂性科学，常识就已经这样告诉我们了。一旦规模到一定程度，现象和需求都是之前级别无法比拟的，比如会出现很多新问题。这对于小规模来说完全不存在。不管是学习还是生活，不管是组织还是社会。搭个积木都可以得到这样的感受，别说生命了。

问题只是，到底哪个层面才是生命的本体？我觉得，这是不会有答案的。本体这个思路就有问题。我们可以定义出无数个本体，但都很难说它就是生命。

生命的记忆生来是空白的，经过成长，读书，口授，故事，形成了具有包含某些文化内涵的思想体，这些思想体互相交流，或者促进发展或者迟滞某一区域的文化内涵；思想体支配人的行为去改变改造世界，又会反过来影响和发展思想体。

通过学习可以快速的提升思想体的内涵，当思想体内容更丰富后，影响着思想体的目标和方法也会进行改变。

基因不同导致性格不同，也会影响行为差异，如果人的思想记忆可以复制，经过拷贝的人行为是否会一致，如果基因也可以拷贝，那么两个都一样的人应该会出现很大可能的行为一致性。

假如把一个人的思想拷贝到一个狗的大脑里，我想除了基因和肢体的限制外，其行为应该是一致的。或者拷贝到一个机器人的大脑里，机器人也会认为其是同一家庭的分子。就如同一个人如果在狼群长大，会认为是一只狼。

生命是一团基于文化，知识，环境培养出来的思想体，大脑是这个思想的载体。

生命的意义是对继承文化的传承发展，。。？

了解一个人，就是从这个思想体的知识构成进行了解，学历、经历、性格，有哪些方面的知识，决定了思想体的行为，构成了思想体的行为规则和处事方法。