主题：【原创】茗谈201：海上余绪 -- 本嘉明
是牛顿发明的，大学物理里会少量涉及，我们现在高数里用的符号是莱布尼茨发明的，比牛顿那套好用，因为牛顿和莱布尼茨抢微积分发明权，牛顿又小心眼又很有权势，英国就长期坚持了牛顿那套符号系统。牛顿是英国皇家学会会长，这哥们干得最损的一件事是胡克定律那个胡克跟牛顿争万有引力的发明权，治不了外国人莱布尼茨还治不了胡克这个本国矮子，牛顿利用职权干脆毁掉了所有胡克的画像，导致后世没人知道胡克长什么样子。那句站在巨人肩膀上的名言其实也是在讽刺胡克这个矮子。
至于经学复兴中国古典数学耽误了数学发展，就是说乾隆以后推动中国数学发展的是一帮经学家，动机是考据考古。明末引进西法后，当时中国数学已经有了初中水平，经学家一考古，尤其是从朝鲜搞回不少宋元古籍，发现宋元数学居然已经有了初中水平（徐光启之前的明代数学已经基本倒退回小学水平，都不如朝鲜），而且中法西法往细里研究一些思路类似，西法是不是从中国传过去的啊？作为科学史，这些课题挺有意思。但作为数学研究，一直就在初中水平上打转转，没有进一步发展。
另外还有个问题就是中国一贯的实用主义，中国古代数学书就是本习题集，碰到这个问题怎么解碰到那个问题怎么解，解法也更偏重于计算方法，放今天很容易就能写成计算机算法。满清也继承了这个传统，当时需要数学的地方一个是算历法一个是打仗要测绘，需要的是平面几何/方程/三角函数，所以清代数学把这些弄得还不错，至于用不上的就不研究了，代数就没整明白，还有几何原本为啥长期只有前六卷，因为这六卷就是初中平面几何的内容，后面几卷是数论和立体几何，当时没啥用。进一步猜想徐光启只翻译了前六卷是不是也是因为这点（正巧徐光启需要回家丁忧无法解释为什么不是翻译的前五卷或者前七卷，而几何原本前六卷恰好就是初中平面几何自成体系）。也许实用主义想法才是影响中国古代数学发展的最大问题。
香港人挑法官要挑外籍法官。理由是人家比较公正。楼主这里马上说：
香港的外籍法官，有自己的社交圈子，虽然很多人精通粤语，但确实与商界的接触少，比较自律比较轴。
我为啥觉得人家楼上是在讽刺呢？人家说：
他说英国人判的比较公道等等。 当时还是2011，12 年。当时就很感慨，看来不是说回归就能回归的。
看到本大的这篇文章不禁感慨一下。
顺便说一句，香港外籍法官啥德行，是不是公正，在这次港乱里充分表现过了。
《几何原本》其实是徐光启托名利玛窦的原创。这里有篇文章科学网：程碧波-《几何原本》来自中国的证据及其在西方的错误传播
按这篇文章的考证，徐本《几何原本》比任何一个西方同时代的版本都多出不少内容，而且西方还错了不少东西。所以徐本不是翻译西方著作，而是对中国古籍的完善。
从数据上很直观地指出这种人均50个摄像头的说法有多么搞笑，如果再考虑到人口分布结构和各种地理环境等现实条件，结果还会更夸张。
其实了，我觉得重点倒不是在具体数字上，而是为什么要拿这个摄像头说事，摄像头代表了什么？在本嘉明和西方国家眼里，大概这个摄像头是代表了中国政府对公民隐私的不尊重和侵犯，甚至于可以进一步引申为是中国政府执行独裁专政的黑暗统治的手段和象征吧，这不就是他们一贯的叙事风格吗？难道西方国家都不装摄像头吗？哦，他们虽然有，但比较少，是合理合法的，中国装这么多就是很邪恶的做法，其心可诛！好吧，我就不说什么双标之类的了，反正我觉得这个摄像头越多越安全，中国国内的女性敢在半夜三更独自出门，我就想问下西方国家有几个能做到这样的治安水平吧？
我突然想起了2019年那会的香港骚乱风波，河里讨论很多，其中，看到过这样一句话，印象深刻，原话记不太清了，大意是，大陆的老百姓在碰到天灾人祸的时候，如果看到解放军出现在面前，就会觉得有救了，安心了，而如果香港市民看到街上出现了解放军的话，第一反应应该是恐惧吧。
不同的政治体制和环境，接收的信息和反馈天差地别，我觉得，还是各自被洗脑，各自安好吧。
特别是这句
作为成年人，我们三观早建立了，上论坛不是来建立信仰或动摇别人信仰，往往是来看别人提供观点和资料，来顺便验证自己想法，理清自己思路吧。
不能更同意了。花并宝推！
苏联不支持过长江，共军手里只有3寸炮4寸炮，而英国动用了8寸舰炮，不但口径大得多，而且舰炮威力本身就远强于同口径陆炮，还不是照样打。
事发后英国首相一个劲辩解法理上英国军舰有权航行，主席直接怼回去：长江是中国的内河，你们英国人有什么权利将军舰开进来？
英美系的律师治国的传统就是辩经，一堆条条款款把人绕糊涂，但是如果跳出来他们的条款，事情其实很明白，英国军舰无权进长江。再比如租界工部局，条条款款都列出来，看上去也是很公平。可外滩中国银行大厦就是差了区区两英尺没拿下外滩第一高，公平个P啊！
这应该也是历史和地理环境自然形成的。
欧美国家是小政府管理机制，老百姓天然对政府和政治人物是不信任的，风险都需自己承担，国家制度强调的也是私有制，对隐私的重视程度高。所以，天然会反对政府和机构来监控。
中国是中央集权国家，大政府管理机制。老百姓天然是依靠政府和大的政治人物决策的，大风险是指望政府承担，国家制度强调的是公有制，对社会集体安全的重视程度高，隐私重视程度相对低。所以，会比较容易接受政府和机构来监控。
而且欧美强调一人一票，而这种所谓民主的特点是50.5%投票者的意见就可以决定影响全部国民的政策。中国强调的是民主集中制，最终要落实到集中上，就是大家选定的最终决策者的意见是最重要的，他经过通盘信息和分析权衡考虑，可以决定影响全部国民的政策。
各有特点优点和长处短板，也各有值得重视的薄弱之处。
真的就是看了这个文章，想起了这件事而已。
那时候才是12年左右，香港还安静得很。我猜大多数网友可能还是和我一样根本就不知道香港有外籍法官（和白人法官不是一个概念，白人也可能是香港公民）。
比较诧异的就是一个普通香港人觉得外籍法官比较公正。说实话他一定有他的理由，我也没细问（也不合适细问）。 但是当时一个感觉就是看来一个法律不同法官也能有不同， 还是挺有意思的。
后来的东西就是人尽皆知的历史了。有了这次乱，人人都知道香港有外籍法官了，看来也成为历史了。我的感慨就是历史是连续的，很多看起来已经过了很久的事情实际上影响还在。 最少应该意识到大部分香港人的想法和大陆的普通人的想法是不同的，起码应该承认不同。
不过都不用怕。
盎撒子民怕什么。
元代也有几何原本的引进记载，不管作者是不是中国人，反正肯定远早于明代。。。
上次，美国某大报发了一篇文章，扭扭捏捏的说中国治安环境改善，人家就不说中国国内安全。但是配图呢，西部一个一望无际的戈壁滩上站着一个警察。哈哈，对于白人深厚的宣传能力我是服了。
不过无所谓啊，让他们活在自嗨中吧。又不能当饭吃。
目前就是高端缺乏了！另外总体来说，中国大陆芯片其实并不是很弱，只是和4V、韩国、美帝比差距很大，综合水准其实也是世界靠前了。
其理论部分《法原》总篇幅的1/3，系统介绍西方古典天文学理论和方法，包括日、月、五星、恒星的运行规律，球面天文学原理，着重阐述托勒密、哥白尼、第谷3人的工作，大体未超出开普勒行星运动三定律之前的水平，但也有少数更先进的内容。
《崇祯历书》所参考的天文学著作，已明确考证出的以17世纪初期的作品居多，而最晚近的是1622年出版的作品。西方几种主要宇宙模式理论，明末都已传入中国，包括亚里士多德的“水晶球”体系、托勒密的行星系说、第谷宇宙模型、哥白尼的日心地动说。
书就在国内馆藏着，也只能是金尼阁他们把书带来了呗。不然这书怎么来的？
基础比清朝要扎实太多了。
清朝不要说和日本比了，就连泰国的改革力度也远远胜过清朝。