主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

那就是只听男人对女人说的话，这种话靠谱吗？非要听到男人之间的对话，要听到男人们是如何议论女人的，难道不是？

也可以说，女性的不幸在于没有一个说真话的老爸或者兄弟。

N多男人选择女人，就两条：第一、能不能骑得住？第二、她能不能干活？这是在挑什么？牛马。

现在明白为什么我会说解放女性是谎言了吧？牛马们更加“强壮”了，较之以往，变成“现金奶牛”了，难道不是？

唉，听男人吹捧几句，就昏了头。

最可笑的是，仍然有女人说我太龌龊，说我是男人中的败类，哈哈哈。

知道为什么要授以渔，而不授鱼了吗？

渔，教给你，能不能掌握，得看你自己。

鱼，会给你吗？真的会吗？如果有人给你鱼，一定只是鱼饵。

一句“女同胞们，你就此获得了新生，你们自由了”，就轻轻松松让女人们是家里当牛马，出门继续当牛马。唉，没法说。

实话告诉大家，以前我不想说，是怕刺激人。然而我接触到越来越多的不幸女人，实在受不了了。某个人，上当受骗一辈子，你告诉他，是一件很残忍的事。一群人吃亏上当，你还藏着掖着，你就是个败类！

我闺女跟我说：为啥你说的话我从未在别处听到过？人家说的，恰好跟你说的相反？

我说：蠢货！我是你爸，我他妈跟你说真话，他们是谁？他们只会骗 你！！！蠢货！

现在理解为啥说“优秀的男人都有一个牛逼的老妈”了吗？很多人只知道这个现象，而不知道它的“原理”。啥叫牛逼老妈？就是告诉儿子，女人都是怎么想的。

那优秀的女人自然也是有一个牛逼的老爸，难道不是？

孙子在2000多年前就告诉了我们，知己知彼，百战百胜。2000多年前就已经告诉我们啦。

老子的话，你不听，孙子的话，你还是不听，你天天听别人骗你，怪谁！！！

问题的提出：为什么你会生气？

如果我告诉你，你有可能从未真正生过气，你会不会大吃一惊？

人是地球上模仿能力最强的生物，因而人会不由自主的模仿他人、他物、他事，连生气和高兴都会模仿。这里的模仿之意是：机械照搬。

当然，从未真正生气过、高兴过的人，确实极其罕见，然而但是，在其它动作上（这里的动作不仅指肢体，还包括心理反应）一直都是机械照搬的，却并非鲜见，比如接吻这码事。有证据吗？有哇，鸦片战争之前中国人不会接吻，对吗？

接吻是肢体动作，容易证明这是机械照搬。心理反应不容易证明了，比如失恋了伤心难过，有的是真的，有的却是模仿而来的。非要我证明的话，那就是有些人ta会惊奇的发现，“咦，为什么我并不伤心？”

因此，为什么你会生气，其中一个原因是愚。

另一个原因呢？当然就是奸。

“啊？我真实的生气了，是因为我太奸？”

“是的，完全有可能是这样。”

你为什么生气？是因为 你觉得你亏了。你这个“亏了”是一笔歪账，只算眼跟前的，难道不是这样？

假设你今年18岁，你假装谈了一场恋爱，后来发现了，亏了没有？确实亏了。但如果你吃一堑长一智呢？是不是赚了？对，赚了，你后面还要活好几十年。

那假设你今年81，你突然发觉自己一辈子都没有真实活过，是不是亏大了？无可挽回？

真的无可挽回吗？什么叫“朝闻道、夕可死”？就是因为这个道很不容易得到，它又是那样的珍贵。一辈子都活在黑暗中，临终之前终于见到了一缕阳光，难道不是赚了？

所以，有一种生气，是因为奸。

一切弄不明白自己为何生气的人，可以说，都叫白活。

那弄明白的就不生气了？还是会生气的，知易行难。

“那不是白说？”

“非也，二者有质的不同。”

“说说看，有何质的不同？”

不明白自己为何生气的人，他会……嗯……动怒，会损耗他的元气。

而明白的人，他生气就是生气，并不会动怒。

这两者有云泥之别。

接吻这码事多说两句。

接吻有两种假，一种是虚情假意，另一种是形式与内容不符，我前面讲的是后面这种情况。

什么叫形式与内容不符？张三看到李四表达爱意的方式是亲吻，于是他就去模仿这个动作。问题在于张三“原本有属于自己的表达方式”。所以，这叫邯郸学步。

正因为这个张三总是邯郸学步，所以会给人一种不真实感，他自己也能感受得到。我们 在日常中就会说张三这个人很分裂。当然分裂，内容是自己的，形式是别人的。现在好理解，为啥说“得语文者得天下”了么？

或许会有人说，我这也是没办法，还得考虑现实情况。

父母是干嘛的？我讲的内容，18岁以前都得学会，都能学会。学不会的，就没机会了。

我不是反复跟大伙说吗？很多事，我10多岁就弄明白了。为啥 会说，开窍越早，受益越早？这个开窍并不是你要学到什么，而是你很快就明白了，你所见的，都是假的。谎言说了一万遍，你仍然能清醒的认识到它是假的。

传授渔给你的，未必就是好人。这是因为第一你不一定就能掌握，第二“渔”是共享型“资源”，可以无限量“复制”。所以，完全有可能有人故意传授给你渔，以此博得你的好感，取得你的信任——反正你也学不会。”那要是我学会了呢“？他就跟你合作啊。

鱼，是不会有人给你的，因为鱼是独占型“资源”。

我女儿告诉我，她在班上有个“好朋友”王小红，有次她跟王小红深刻剖析了张三这个男娃相当不错，结果王小红驳斥她，“这种男生你也看得上？”第二天，王小红就把张三给“霸占”了，不许我闺女靠近他。

或许会有人说，“啊，如今的娃都这样了？“这是天性好嘛！

我后来告诉我闺女：”你上当了，但是，你现在就50分水平，你看上的张三也就50分，你吃这次亏以后不上这种当，你将来80分，遇到一个80的李四，人家还能抢走吗？“

我是怎么“训练”我闺女的呢？并不是讲空洞的大道理，而是在实处。

就拿拉二胡来说。曲子是曲子，演奏是演奏。二胡有一个“把位”的概念，简单说，就是左手如何按弦，如何滑动。每支曲子，一般老师会教授一套“通用”把位。

我女儿最开始的时候，只知道死背这种“通用”把位。我很着急啊，但只能等待机会。

终于有一次，她无意中发现，按自己的方式来按弦，更为顺爽。我立刻就抓住了这次机会，告诉她：你就这么按，你老师要说你，你不理他，但也不要“杠”。他稍微通情达理，发现你的“输出”，也就是拉出来的效果挺好，他就不会说了。记住了，前面 要多扛几次，就是“不听”。

她一去老师那，果然如此。老师说：“你按弦错了，应该这么按。"我闺女就假装，“哦哦哦”。再拉，还是“错”的。他老师就有点不快，“怎么说了你不听呢？”我闺女也不辩解。后来她老师一生气，不说她了，闭着眼睛听，一听，“还可以啊”。后来她老师就转变了态度，经常打趣，“你的手长得不一样，你就按自己的方式来吧。”

但她初中的数学老师就是个怪物了。我女儿的解题过程，她看不懂，但结果总是对的，她就怀疑我女儿是在百度上抄的。有好几次，专门把我女儿捉到办公室去，居然又是过程看不懂，结果是对的。她这个数学老师百思不得其解，我女儿心里跟明镜似的，也懒得跟她说。

所以我女儿在这方面，积累了一定的经验，知道怎么跟这些人过招。但是她还是太嫩，做不到我这样，气定神闲。

我刚刚是不是反向证明了她数学老师是个机械人？

她看不懂是为什么？因为某道题，她背住了一种、两种、三种思路。如果有一种她从未见过，她就所谓的看不懂。她根本就没有脑子，她的脑子运转的模式，说跟指纹匹配一样，完全机械化。而这样的机械人，这样的老师，全世界，一抓一大把！最可笑的是，就这些人，天天把”活学活用“挂嘴边。要不然为啥有的人异常仇恨我呢？底裤都让我扒光了，一丝不挂。

我的表达：真相就是这个世界99.999999%是假的。

听得懂，就知道它的意思是：一、你不要有幻想，二、你没有理由绝望，因为有你，有你就不可能达到100%。

孟子表达成了：虽千万人，吾往矣。

毛泽东表达成了：做最坏的打算，做最好的争取。

也许你今天才恍然大悟，但是，

第一、你愿意永远活在黑暗中吗？

第二、你有孩子吗？你希望你的孩子跟你一样吗？

为了你自己，为了你的孩子，你也应该呐喊，破窗，干他娘的！

干，干死他们，干死一切假恶丑！干死一个算一个！

前面发漏了一篇。

这是一个天大的“秘密”。

前不久，有个朋友跟我说，她的小儿子不爱读书，她很发愁。

我听完嘿嘿一笑，对她说，”你的机会来了。“

她表示费解。

我说，可能在你想象中，我接下来要说的话是如何解决“你儿子不爱读书”的问题。然而我要说的是，你这个时候应该向你的大女儿求助，让她来帮助你的小儿子。这是难得 的机会。他们姐弟俩是一辈子的感情，你死得比他们早。

我又说，你小儿子如果是个文盲，确实是个问题。但如果你小儿子跟你大女儿感情不好，这个更要命。所以，孰轻孰重？

朋友听完恍然大悟，突然之间觉得不发愁了。

前些日子，我闺女跟我说，三角函数真他娘的难学。我冷不丁插了一句话进去，“余弦函数的图像就是把正弦函数平移了90度”。她表示无法理解，“角度？平移角度？”我一听，机会来了。

我女儿的话表明她没有充分理解什么叫函数式。

我说，你先告诉我，加速度公式是啥样的？

等她说完，我问她：你没有发现这个式子长得跟一次函数一模一样吗？

她还在惊呼“我好SB”时，我又问她：匀变速运动路程的公式你给我报一遍。

等她说完，我问她：你没发现这个式子长得跟二次函数一模一样吗？

自然，她又大呼“我好SB”。

等她不再“我SB”时，我告诉她：我刚刚说，余弦函数的图像其实就是把正弦函数图像平移了90度，也可以说是平移了二分之一派，不论怎么表达，它们都是自变量，而不是你初小所学的角度那个范畴。简单说，在正余弦函数中，x是一个数值，从负无穷到正无穷，就这么简单。虽然简单，但是你对此的理解还停留在过去，所以你觉得怎么总是搞不明白。三角函数学习中，这是一个难点。必须要解决。

然后她兴奋了好一阵子。

我，早就知道三角函数初入门时会遇到什么困难，但我一直“憋着”。

不“憋着”，你“主动”去帮助孩子，一定是适得其反的。因为你会有预期，你认为你这么一说，孩子就当回事了，就掌握了，但根本不会这样。

你只能像我这样，“憋着”，等待。机会一来，你必须牢牢抓住。

教育自己，其实也一样。

啥叫无为？这就叫无为。因为学习的过程一定是，“我学会了”——“做不出来”——突然明白了什么，“我好SB”。

你企图跳过这个必然阶段，你就叫“有为”， 是把个人意愿凌驾在客观规律之上。

孩子学走路是怎么学的？”我学会走路了“，刚说完，摔一跤，然后真的学会了。

有的人，真的没法说，觉得自己是神，自己掌握着宇宙法则。我建议这种人，每天起床后默念三遍：我是个屁。

当然，很多人并不是自以为神，而是被“现管”吓坏了，屈服了，总是跟着“现管”转。然而，“现管”永远有一句话等着你：我也得听“县官”的，如果之前我有哪做错了，是我不对。他轻飘飘的就鞠躬道歉了，你却被坑死了。所以，你该问的是，你为什么被“现管”弄残弄死了？你为什么那么怕“现管”？难道正确的做法不该是跟“现管”周旋吗？那么，”现管“都是谁呢？你爸你妈，你老师，你领导，然后所谓的公序良俗，然后所谓的自古以来，所谓的很多人都这么说都这么做。

“机械脑”的问题在于它是一个死态，而不是一个活态。那什么叫活态呢？我女儿用最适合自己的方式去按弦。如果她用老师教授的通用型，她会不自在，她不自在，拉出来就不好听。老师教授一个通用型是没有错的，这个通用型可以理解为基本型，学生要做的是，以基本型为骨，以我为肉，构建出一个我的专用型。但很多老师并不了解这一点。

工欲善其事，必先利其器，这话大伙耳熟能详。那么对于“我”而言，如何就“利”了呢？“我”得本事大。“我”怎么才能本事大呢？“我”得认真学习、刻苦锻炼。一般人就回答到这。正因为如此，才会“越努力、越失败”。后面还有一个问：“我”怎么才能认真学习、刻苦锻炼呢？“我”得保持一个好的状态。谁率先明白了这个，谁就赢在了起跑线上，因为 这是人的核心价值 所在。也正因为如此，有的人你教不会他——确实是这样。

简单说，当一个人明白了，只有“我”的状态好了，“我”才能学得进去，他才会有意识的去调整自己的状态，而在一开始，是摸索相关经验、学习相关经验。他在成长之初，会把注意力集中于此。这是做人之本，不幸的是很多人舍本逐末。《西行漫记》很多人都读过，但我敢打保票，并没有多少人读出来，毛爷爷对状态很有“感觉”，他知道状态对于人意味着什么。

“有的人你教不会他”，这个地方稍微多说几句。有时候你会发现，不论是孩子还是成年人，你告诉他是在哪犯了错或者该联想的没有联想到，诸如此类，他也表示“下次一定注意”，可是到了下次还是如故，那么这个人有可能是在骗你，但更大的可能是他不在状态，一辈子不在状态。有的人说，“我想尽了一切办法也没能帮得了某某”，真的想尽了一切办法吗？

据我不完全统计，工业发达之后，“机械脑”变多了，这很有可能是“行为在塑造思维”。有次在商场，我亲眼见到一位女士看上了一件衬衣却因为扣子不合意而弃选。自己配一套扣子不就完了么？多简单的事。我不是在讥讽这位女士，我是说，我们大多数人脑子都比较机械。

顺带讲一个另一种状态：镜中月、水中花（扣题了，虚无主义）。有一种场景，估计大部分人是熟悉的：一名女士出现在一个宴会上，她的胸脯相当迷人，这吸引了在场男士们的注意，有的人试图接近她，哪怕仍然隔了好几十公分。这并不是男人好色，而是迷恋镜中月、水中花这种状态。对于这种状态的迷恋，也是被塑造出来的，要不然为什么会有人说镜子是魔鬼呢？

最后我要说的是，状态也可以描述成位置。之前在跟月之河友的讨论中，曾经提及宇宙中唯一正确的中正之位。之所以提到这一点，仍然跟活脑子有关，不同的人有不同的表达偏好。

最后 的最后，什么状态才是好的状态？什么位置才是最佳位置？真的需要我说吗？紧而不张，松而不懈；既枕戈待旦，又不背思想包袱；既严肃又活泼；静如处子，动如脱兔；既不抱幻想，亦不会绝望；专心做好自己的事；非常怕死但不怕吃亏；胜不骄败不馁；不卑不亢；做人不能太左也不太右（现在理解为啥毛爷爷斗完左派半右派了吧）……我能写出不重样的一万句来。

不是详细讲解如何解题，而是详细说明人会犯什么错，又是什么原因造成的。

之所以会犯这样的那样的错误，总的来说，是因为状态不好，并且往往不是局部状态，而是“整个人都不好”，具体见状态才是人的核心价值所在。我的意思是，如果你害怕数学，就不必往下看了，看了也没有意义——尽管我并不是在讲数学。

第一大步：

怎么解这道题？找两瓶酒和杯子来，动手做实验。可是转念一想，仍然需要用笔和纸做记录，所以好像不必需要真的酒瓶和杯子，用符号代替就可以了（这是真的吗？😁）

所以，其中一个瓶子我们叫它A，另一个叫它B，杯子叫它C，四个人分别叫甲乙丙丁，于是，初始态为：

A B C 甲 乙 丙 丁

8 8 0 0 0 0 0

第二大步：

2.1 没得选，只能倒出3两酒，给其中一人喝掉，于是有：

A B C 甲 乙 丙 丁

8 5 3 0 0 0 0——倒酒

8 5 0 3 0 0 0——喝酒（后面遇到这种情况会简化）

2.2看来也没有别的可想了，接下来，不是喝掉2两酒就是喝掉3两酒，因为：

A B C 甲 乙 丙 丁

8 2 3 3 0 0 0

先试3两酒，于是有：

2.2.a.1

A B C 甲 乙 丙 丁

8 2 0 3 3 0 0

好像走进了死胡同。那么试2两酒，于是有：

2.2.b.1

A B C 甲 乙 丙 丁

8 0 3 3 2 0 0

仍然是一条死胡同。所以此题无解？或者，我太笨？

问题出在哪？

2.1之后是什么情况？

A B C 甲 乙 丙 丁

8 5 0 3 0 0 0

这意味着什么呢？意味着“第二步并不是在简单的在2两和3两里选一个，而是一定要有一个方案倒出1两酒”。难道不是这样吗？

可是，为什么很多人无法产生相关的意识呢？答案是，他没有学会重新审视，而是习惯于“一次性审视”。我们几乎所有人，打小就听老师说，“要学会审题，读一遍不行的话就读两遍，反复读，直到你能解出题。"对吗？老师说的是”一次性“，意思仍然是”在做之前就已经从头到尾了然于胸了“。这就是为什么很多人“进了庐山之后”没有能力从“庐山”出来的原因。

并不是说“一次性审视”一点价值都没有，而是说，除此之外，必须学会“不断的重新审视”。

所以，怎么才有可能倒出1两酒？

量器一共只有两种，8两和3两，所以得到1两酒的办法就是9-8，将3杯酒倒入一个空瓶，杯子里最后会剩1两酒。还有别的办法吗？7-6，如果酒瓶里只有7量酒，倒出两杯后瓶中还剩1两酒；4-3也行。

搞定了1两酒，后面就不用我再说了吧？

这是其一。

其二，我在一开始就暗示，用符号代替真正的酒瓶和杯子，其实是有“潜在的风险”的。现在能意识到吗？

如果你面前是真正的酒瓶和洒杯，当你在第一步之后，胡试乱试的过程中，你非常有可能注意到“2两酒装不满杯子”，进一步非常 有可能注意到“1两”这个关键值。

所以，数字化再向前发展，将极大提升人的学习效率——高度拟真的同时各项成本都很低。目前我们还没有达到这个水平，我们仍然在用古老的方式，即用符号来代表真正实在。这种古老的方式是一定有潜在风险的，需多加小心。

但是没做出来，1两酒是比较容易做到的，但是问题在于最后两个人没有合适的容器切割酒了，剩余酒量小于等于8的时候就很难切割了。

好奇最后两个人怎么办？

重申一遍，这不是数学题。

我之所以会选择这道题做样本，第一，是因为我知道N多人怕数学，但这道题一眼就能看明白并不需要什么高深的数学知识，没上过学的也敢做；第二，参与者能有临场感，跟“坐而论道”的体验是不一样的。所以，先试试看，再讲解，效果就比较好。

顺带说一句，我是做了“广泛”调查的：从小学生到博士生，从数学专业（您估计是不敢相信的）到普通工人，从6岁到60岁，能做出来的不多，能一次性做出来的罕见。结合其它调查来看，这是很能说明问题的。

我测试的对象，大概有一半“没有动手就放弃了”，剩下一半中的多数都表示“没有意识到倒出1两酒是关键”，剩下一半中的少数人费了点劲“才意识到倒出1两酒是关键”，少数中的少数“很快就意识到1两是关键”，并且“靠直觉”第二步选择的是喝掉2两酒。大伙有想过，这意味着什么吗？这意味着在“战场”上，绝大部分人已经挂了，“你”要花很长时间也就是要错很多次才能“醒悟”，抓到要点，“他”一次就对了，“你”还有机会吗？然而，问题在于，第一步只能喝掉3两酒，所以“理当”立刻就能意识到必须要倒出1两酒，还能猜到或许不止一次。所以说，真的以为985很值钱，战斗力爆棚？要不然为什么这个世界上的右派这么多呢？右派们不管有没有充分的认识到，他们是知道自己是不具备临场搏杀力的，比如临时登台演讲，没有可能让他反复修改演讲稿，必须一挥而就，还不能出大错，小错也要现场“捞回来”。正因为右派知道这一点，所以越来越反动，对新生事物全面抵制——压根就不敢上阵过招，必输无疑，所以前面挣再多也会立刻归零。

最后附的是“标准答案”：

倒数第二步无法推导至倒数第一步。

还有这题没做完啊，乙，丙，丁还没喝到4L呢

斗右派时往死里斗，打左派时他却总说“这是人民内部矛盾”？