主题：龚自珍旧事 -- 翼德

这就是个渣男寄宿主家，和主家的老婆勾搭成奸，然后被丈夫捉奸杀掉的故事。这种东西就是放到现代也扯不上封建礼教。难道奸夫淫妇就符合现代道德标准了？

说穿了，文人们老以为他们勾搭别人的老婆是“佳话”。被戴了绿帽的丈夫报复就是“封建礼教”。这位“黄先生”还真是“黄先生”。什么玩意儿。

孟同学这个回复出人意料，似乎也情有可原。既自称“词宗”，必然是文青一枚。文人相轻，然否😁。

黄裳先生的文章是这样结尾的

【两人都是诗人，都死于“行为不检”，在有的人看来，是“咎由自取”，是“活该”也说不定。】

如何孟同学？早被看透了啊。

不过黄先生最后还是和稀泥了

【仅此一事，即可见“舆论一律”是多么不容易！】

孟同学，你有你的权力反抗“舆论一律”！😁

我还要稍微多说一句。如果我的妻子有外遇，首先我需要自省。她有个人的自由。我不会想去杀人，更不可能杀人后还能安然无恙。感谢老天爷，我们终于进化到一个自由和法制的社会。

龚自珍中年得子。行止与龚自珍类似，都是恃才傲物，不讨人喜欢。世家公子，要求不能太高。他未能考中举业，在上海帮英国人做事。鸦片战争中曾陪同英国人入园。下面这篇文章可做参考

【半伦幼好学，天姿绝人，于藏书无所不窥，为学浩博无涯。既长，随定庵入都，兼识满洲、蒙古、唐古忒文字，日与色目人游，弯弓射马，居然一胡儿矣。尝入粟一，应京兆试，不售，则大恚，由是弃举子业。居京师日，与灵石杨墨林善，杨素豪富，爱其才，所以奉之者无不至，日挥千金无吝色。杨死，半伦失所恃，又性冷僻，寡言语，俦人广众中，一坐即去，顾好为狎邪游。中年益寥落，至以卖书为活。旅居沪上，与粤人曾寄圃稔。是时，英使威妥玛方立招贤馆于上海，延四方知名之士佐幕府，曾以半伦荐，威与语，大悦之。旅沪西人，由是呼半伦为龚先生而不名。凡半伦所至，辄饬捕者护卫之，月致万金为脯。庚申之役，英以师船入都，焚圆明园，半伦实同往，单骑先入，取金玉重器以归，坐是益为人诟病。曾国藩督两江，闻半伦才，思羁縻为己用。某岁入觐，道出海上，设盛宴邀半伦至。酒酣，国藩以言饣舌之，微露其意，半伦大笑曰：“以仆之地位，公即予以官，至监司止耳。公试思之，仆岂能居公下者？休矣！无多言。今夕只可谈风月，请勿及他事。”国藩闻其语，噤不能声，终席不复语。未几，威死（此句不是事实），半伦益颓放不自振。居恒好谩骂人，视时流无所许可，人亦畏而恶之，目为怪物，往往避道行。旧所藏书画古玩，斥卖略尽。始纳一姬，宠之专房，继又购二姬，则其宠渐移。久之，二妾竟同遁去。居海上十数年，与妻未尝一相见。有二子，皆读书自好，来沪省亲，辄被斥逐。同母弟念匏，以县令需次苏省，亦不睦。庚申后，其家人在内地者，亦无敢与往也。年五十三，发狂疾死。濒死，出其所爱帖值千金者碎剪之，无一字存。所著述甚多，有《元志》五十卷，《雁足灯考》二卷，《时文集》四十卷，均散佚不传。 】

手动狗头

的儿子，也许是因为就是一个普通人吧，而当时国内确实崇美。

应该说，是给江姐丢脸的，怎么说叶说不通。

起码也应该是学成归来。也许是对邓太失望吧。

中国为什么没有西方样式的资本主义。

在于杀人的权力。

可以为偷情而杀人/被杀吗？

清律：凡妻妾与人奸通，而本夫于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者，勿论。

限定为登时（当场）。

还是很爽地杀之。

杀掉奸夫爽不爽也不好说，如果杀了奸夫舍不得杀老婆，见了官老婆也还是要问罪的。

因为涉及名誉，此类事多数为私刑，官府默许。对两位诗人暴毙死因的猜测符合当时律法人情。

另外确实是礼教杀人。本身就是礼法赋予“本夫”现场捉奸杀人的权利，而且记不清在哪朝，本夫要是放任奸情还要吃罪。所以礼教维护的是这个秩序本身，未必是出于维护本夫的目的，自然是礼教杀人。礼教本身不是贬义词，要说不妥的话，“本妇”没有类似权利可以算一条。