主题：关于陈圆圆的一场笔战 -- 燕人

把这句“你不看帖子吗”原封不动奉还给你！

第一，我这个跟帖是跟的上一个对你主贴的回帖，不是跟的你的主帖，所以与黄裳对郭沫若如何评价无关。

第二，我抨击的是改开后一帮穷酸文人的别有居心，一边吹捧那些旧封建文化的遗老，一边竭力抹黑拥抱新文化的代表人物们。前者被吹捧的代表就是黄裳等人，后者被抹黑的代表就是郭沫若等人。所以我提郭沫若最合适不过，代表性最好。

第三，再说一点史料，一九三六年鲁迅病逝以后，中共党内有共识，树立郭沫若作为新文化运动的旗手，以接替鲁迅。

黄裳等人沉浸在“清刻之美”的版本考证琐细功夫，津津乐道把玩于文玩雅事，摆件雕木材质，戏曲身段。董桥更是把女人的头发琢磨透了，什么好似流云，如同飞瀑，柔顺轻滑赛过丝绸锦缎，如烟似雾又像春风拂柳，引人遐思，直到想入非非的臆想---“女性的秀发又浓又长，巫师，王子都当绳索爬上爬下。又长又浓的秀发古今一样，是情欲的符号----长发要放下来，撒的满胸满背满枕头，为悦己者“放””（引号内这一段摘自董桥《形象弄人》一文）

版本考据也是国学中一门学问，和训诂，音韵，注释等一起纳入“小学”；赞美女性同样是一种美德，也是一种浪漫。但是任何事都有度，也都有其在社会和生活中的空间位置，把它作为唯一，并且自以为唯此才最高雅有格调，最清高而不入流俗这种孤芳自赏，只能说是井底之蛙的见识了。

主贴写得还是很认真的。

主贴没了花，大家都得去八卦炉里，哈哈

是不是被草抵了

他给社会诊资本主义病做的很好，可惜方子是退步反动的小农经济。

香港、台湾、新加坡

倒是可以和革命群众讨论一下给黄生戴顶啥帽子更合适。我就不和你搅了。

呵呵，我喜欢这种感觉，对这帮旧知识分子除了厌恶还是厌恶。

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我小时候在厂里听过老工人讲的很多文革故事，很是神往。

跟老工人经历的文革比，姜文王朔们的阳光灿烂的日子肤浅的多。

我们厂的老工人参加过真正的武斗，作为党的代表被毛主席接见过。

用于武斗的高射机枪八十年代还在我们厂的车库，用于民兵训练。

所以我们厂的老工人看不起华工，说起朱九思不屑一顾，手下败将。

说起邓垦，TMD邓垦六十年代就已经很腐化，娶了资产阶级大小姐，天天在家搞养生，所以那就是个屁，他哥更是个屁，没有任何尊重可言。

720的时候，我们厂的工人没有冲锋在前，说起那些冲在前面的工人他们很是佩服。

虽然他们把毛主席看作神，但是说起那些敢于冲击毛主席驻地的工人也是十分佩服的，觉得他们是真有本事。

多年以后，知道马家庄空司对面的招待所住过副帅，真是遗憾后来那庸俗不堪的装饰。

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所以我对这帮旧知识分子除了厌恶还是厌恶。

真正加入无产阶级了，比梁思成厉害。

“二十六日，狼狈近都门，尽戮吴氏家属三十四口，尸诸王于二条胡同。”

陈沅如果是吴三桂妻妾，必定遭到报复被杀死。如果不是妻妾，那么证明陈沅在吴三桂面前没有什么价值。在最开始吴三桂就没有娶陈沅做妻妾，在所谓刘宗敏事件后，吴三桂反而要娶陈沅，他是希望戴上一顶绿帽子吗？有时候文人的故事都是反人性的。

那里不是武汉体育学院么

您说的对，不过珞喻路这个命名太傻逼了。

你去看看珞喻路有多长，一条路，没有特殊原因，不超过3公里为好。

体育学院在路北，空司在路南，但是路北有空司雷达。

敢情那就是空司啊

体院大门正对应该是空司家属院，空司大门往东去一点。

体院大门在坡上，空司大门在坡下。

原来公汽站在坡下，停了以后，经常爬不上去。

按新的命名，从街道口开始到喻家湖路路口（华工东边那路口），叫珞喻路，大概有8公里。

喻家湖路路口往东，现在改称为珞瑜东路