主题：美元是怎么薅羊毛的和美国目前为什么举棋不定 -- 给我打钱87405

前面我为什么谈到郑庄公的错误？就是为了指出，自己犯上作乱，就无法禁止自己的手下犯上作乱，为了指出，反霸是中共的“固有属性”，中共怎么可能在国内搞独裁呢？如果真是这样，那是无法自洽的，必死无疑。所以说，那些个说中共搞独裁的家伙，还有必要搭理吗？

伊拉克人民也讲述了同样的道理：当初我们痛恨萨达姆，以为推翻了萨达姆就获得了解放，没想到来了 个更狠的（恶霸）。

现在明白美国专挑哪些国家打了吧？恶霸专门打小霸，我们是反霸，他敢吗？借他一万个胆子，他也不敢。

现在进一步理解利人利己了吗？你欲跟某某合作，你自己算一下，左右都是个赚，利己；你替对方算一下，左右也是个赚，利人。这才有可能合作嘛，对不对？

为什么会有人说，这一票值得干，干成了就大赚一笔，干不成最差就是个死呢？因为他自己认为，死了是没有关系的呀，不算亏啊。

那你就满足他，打死他不就完了吗？但如果你打死他，你并不能利己，你为什么要打死他呢？你找个张三，张三认为打死这个某某是得利的，张三不就打死他了？

夫妻离婚也是如此。如果双方都自认为，离了就是赚了，分分钟就离了。但如果有一方是自认为离了就赚了，另一方自认为离了是亏的，那就得想点办法。

比如，妻子这边认为离了就赚了，丈夫却认为如果离了自己就没有人伺候了，丈夫肯定不愿意离。怎么办呢？我要妻子，我就找个大夫，给我检查一下，发现我得了病，死又死不掉，但是每天药费要花1000块。

一方面，要坚持左右都是个赚，另一方面，既要算自己的账，也要替对方算。对方如果认为左右都是个亏，你得想办法，让他改主意，自认为左右是个赚。

其实不需要去找医生，医生也不会随便答应你。你可以装疯啊，天天在家砸东西，今天把盘子全砸了，明天砸电视机，后天把椅子给劈了，再跟对方说：离不离，不离我把钱全给捐了，以你的名义。

我这还有特别简单的办法，给我的丈夫说：你不是特别爱面子吗？我明天就带个男人回来，让所有人都知道你戴了绿帽子。他一定觉得再不离亏大了。

你认为左右是个赚，他也认为左右是个赚，这就叫利人利己！

最后，我再说一个温和的招，这个比较贴近现实。就是说，有的男人，他找女人就是为了享受，叫他的老婆伺候他。怎么办呢？第一、坚决不滚床单；第二、坚决不做饭，不做家务。你再没事疯叫两声，他无利可图，又害怕你搞出什么事来，自然就答应跟你合作了，同意离婚。简化一下，不滚床单，把家里搞成猪窝一样。

人的脑子是个好东西，就看你会不会用。

我为啥要讲夫妻离婚呢？因为据我所知，有很多家庭的情况是这样的：妻子自认为自己干活能赚到幸福，她的那个所谓的丈夫也认为【妻子天天干活，我就赚到幸福了】。双方当然合作愉快。

过了很久，妻子才意识到自己根本不幸福，自然就不愿意合作了，就想离婚。可是这些妻子只注意到了自己不幸福，没弄明白她那个所谓的丈夫的幸福其实就是【有人给他滚床单，有人给他带孩子，有人给他做家务，甚至有人赚钱给他花】，所以这些妻子还是天天在家干活，一边干活一边哭。对方会怎么样？得意洋洋。

正因为如此，当妻子提出离婚之后，也很难办成。大家看，这些妻子她们不明白事啊，不懂得什么叫利人利己啊，不明白利人利己才能合作啊。如果明白了，自己马上拒绝滚床单，完全不做家务，对方是不是无利可图，自然就同意离婚了？

唉，妹子们呐，读点书吧，多动动脑子吧。

最后说一句，有人说，离婚也叫合作？你这也太搞笑了吧。

合作是什么意思？合作的意思就是，双方都同意某件事。

张三同意打死李四，李四同意被张三打死，为什么不合作呢？张三打死李四就合作了啊！！！

你同意离婚，我也同意离婚，是不是双方合作愉快？

你同意离婚，对方不同意离婚，是不是就没办法合作，没办法离婚？你是不是要促成对方同意离婚呢？！

比我还要猪，真的没法说。

我个人所见，那种一听“不用干活就叫本事大”，立马跳起来审判“这是剥削阶级腐朽思想”的人，叫傻子，“左”得很。

我喜欢这么干：

什么情况不用干活？这是一；不用干活显然只说了半句，后半句是什么呢？这是二。这两个问题都需要回答。

植物人不用干活，植物人本事大吗？显然没有人认为植物人本事大。

婴儿看起来是不用干活的，可是对于婴儿来说，能把奶吃到肚子里，能发出声音告诉妈妈自己饿了，这难道不是在干活吗？或许会有人说我是杠精，可是如果我们想一想，人类处于原始阶段时，摘果子真的有那么容易吗？有的果子在很高的树上，不会攀爬恐怕只能等到瓜熟蒂落，可是瓜熟蒂落果子掉到地上恐怕又会砸烂，怎么吃？如果不会攀爬，是不是也可以用长杆子将果子打下来？可光是能将果子弄下来，是不是又掉到地上砸碎了？怎么做，才能用长杆将果子打下来，又能接住果子呢？我猜人类的先祖为了吃到果子，尝试了无数种办法，付出了血的代价，才慢慢积累出多快好省的经验。所以，婴儿想把奶吃进肚子，饿了能把妈妈叫来，也是绞尽脑汁的了。

家里有矿的人不用干活，有人伺候的人不用干活。看来，只是某人不用干活，而不存在不用干活。那是不是可以理解为，不用干活本事大，指的就是“我”的本事就在于叫别人给“我”当牛做马？

如果延伸一下，不难想到，不用干活的人一定是长了葱一般的手指，这样就能明白，那些不说“不用干活就叫本事大”却相当欣赏葱一般手指的人，只是换了一种“含蓄”的表达。可是，这能叫含蓄吗？这应该叫伪装吧。

可为什么要伪装呢？为了欺骗敌人。正义一方为了欺骗邪恶的一方需要伪装，邪恶的一方为了欺骗正义一方也会伪装，可是如果一个人真的正了，他能被蒙蔽吗？这样来看，邪恶的一方能欺骗的是自己人，同在邪恶阵营但等级比较低的人。

再来回答第二个问题，不用干活，干什么呢？吃喝玩乐，享受，酒池肉林，挥霍。换而言之，认为“不用干活就叫本事大”的人，他的人生追求就是享受与挥霍。

这样的人生追求好吗？一定好不了。

一、人类能走到今天，概而论之，就是前辈给后辈铺路，后辈在前辈的基础上给自己的下一代铺路。若有一个人的追求是享受与挥霍，可以说他上无父母、下无子女，自绝于人类。

二、既然人生的追求是享受与挥霍，这种追求会有“止境”吗？首先是叫一个人伺候自己，然后是叫三个人给自己当牛做马，所以这种人的最高追求难道不是叫除“我”之外的天下人都成了牛马？所以这种人难道不是人类公敌？所以这种人难道不会被乱石打死？

两个问题都回答了吗？回答了，但感觉比较理论，咱们还得结合一下实际。比如有个张三，他的梦想就是成为办公室白领，下了班就逛逛街、看个电视，这张三其实是不是就是“不用干活就叫本事大”呢？又比如我曾经认识的一个妹子告诉我，她的丈夫没什么大毛病就是有点懒，晾在外面的衣服不收，从不主动打扫卫生，碗自然也是不洗的。我给妹子打趣说，不如你问问你丈夫的人生追求是什么。果不其然，她丈夫认为“大丈夫”当成为一名本事大到什么活也不用干。

这样来看，在现实中，“不用干活才叫本事大”这样一种信仰外面披了一点小小的伪装，伪装成了干点小得不能再小的活，比如“我天天上班，谁说我不干活？”。

我喜欢这么干，把事情弄清楚，把题读透，怎么解题也就水落石出了：消灭这种败类。

最后一步，自查自检一下，自己是不是就是即将被消灭的人间败类。

我不是，你呢？

如果你是，你就是我的仇敌，我会想方设法消灭你，这话我放到桌面上告诉你，不必藏着掖着。

时常有人说我做事不拖泥带水，是个狠人。然而我不是，但这回我要说的是，为什么做不到斩钉截铁。

我以为，斩钉截铁不狠，是因为认识清楚，这就好比说当你的手离火特别近时，你是不是毫不犹豫的把手缩回来？

然而，人不可能一生下就能认识清楚，一个再勤奋的人也一定是盲人摸象的。但这不是理由，有几个关键性的问题必须认识清楚。

比如为什么有的人从一个小井跳到大井就既满足又痛苦——白岩松不就说痛并快乐着吗？

这是因为很快就能认识到，2比1大，但同时比3小，这种所谓的比下有余比上不足，自然就是痛并快乐，无法自洽。好比郑庄公自己对周公子以下犯上，他快乐了，可【正因为如此】他无法禁止他的弟弟对他自己以下犯上，他痛苦着。因为他做了某件事他快乐了，也因为他做了某件事他痛苦了。所以呢？

所以，就会有两条出路，一条是承认人生无处不悖论，马克思不就说矛盾是推动事物发展的源动力吗？这里顺带说一句，为什么会有那么多人成为马主义的忠实信徒？其实很简单，“我”自己就是这么看的，某大师的看法跟“我”一致。

另一条出路则叫心有不甘，心有不甘大致的意思是“肯定是我哪里弄错了，只是我一时没有找到错在哪”。所以在数学里出现了有限和无限这一对概念，无限解决了这个悖论。任何一个数N，总有一个N-1比它小，总有一个N+1比它大，这样有限的数永远生活在悖论中。可如果是无穷大呢？但这真的是数学的功劳吗？为什么在庄子的文章里就出现了“每次锯掉一半，可以永远将一根棍子锯下去”，出现了无限呢？想来一早就有人琢磨过这个问题，在庄子之前。

我承认，发现无限并非易事，我们毕竟生活在一个有限的现实当中，但是，“认命”等同于投降，这还有什么可说的吗？所以说，经这一番认识，就能认清，马主义的忠实信徒其实可以说是投降者。

第二个问题，是随之而来的，为什么会有18岁？

我现在还记得，我头一回听到18岁这个说法就有纳闷之感，一、为什么会有个一刀切？二、为啥是在18岁，而不是8岁或者28岁？

这个疑问我始终装在心里，一直到我看了平津战役之后才解开。傅作义的算盘打得很“精”，一方面跟中共接触，表示没有什么不能坐下来谈的，另一方面又积极跟蒋介石密谋，商量着怎么布局就能做到进可攻、退可守。党中央很快就识破了傅作义的伎俩，给他来了个最后期限。傅作义的阴谋被识破之后十分恼怒，但他强压着，为的是不让下属看出来。他思来想去，最后还是决定拖。既然如此，党中央还讲什么客气，只用29个小时就拿下了天津，这样一来，傅作义就成了瓮中之鳖。非要说傅作义还有什么可取之处，那就是他怕挨骂，害怕自己被钉在历史的耻辱柱上，还不是那种亡命之徒，如此才有了所谓的“北平模式”，北平得以和平解放。

这下我就明白了，18岁是最后期限。一个人到了18岁还不能改邪归正，那就不要说别人下手狠了，那就不要说社会黑暗了。

摊开了讲，不必遮掩，这世上“闻道勤而行之”的，少得可怜。或者说，响鼓不用重锤，N多人你锤他一下他一声不响，这事难道大家伙不清楚，或者说长大之后失忆了？不要假装失忆嘛，假装失忆有什么用呢？18岁就是最后期限。

那为什么是18岁，而不是8岁或者28岁呢？我以为这是经验之谈，但这经验之谈基本靠谱，非要说有偏差也是存在的，但并不影响大局。

第三个问题跟前面两个问题是绑在一起的，那就是，出生在中国的人究竟能不能算中国人？

回答了前面两个问题，第三个问题就简单多了：中国的人不一定是中国人。道理很简单：有人生下来就是红军吗？有人生下来就是革命者吗？怎么可能生在中国就自动成了中国人呢？

因此，如今市面上所流行的所谓某某人是个“左”派，另一个某某是个右派，基本都是胡说八道。多数人，他是个国民党党员，他没有资格成为“左”派或右派，“左”和右是共产党人。也正因为如此，在我们这片神州大地上混进了N多所谓的中国人，这些人从本质上讲是美帝的狗腿子，小喽啰。

我个人认为，认清这一点相当重要。只有认清了这一点，才知道N多中国的人，本质上是中国人的敌人！

敌人所谓的倒霉了，若你是正版中国人，你为什么不高兴呢？你哪来的理由感到难过呢？

想来党中央对这个问题，对这三个问题的认识都要比我清楚得多，所以呢？

所有的恶政，都是一样的烂、滥，只是程度有差别。

美帝现在的恶政，与48年的常凯申金圆券\前几年的津巴布韦，没有什么本质不同，正在加速向它们看齐靠拢。

下面讲一则新闻，涉及一个很深的问题。

这则新闻的大意是三名中国籍男子在泰国残忍杀害了一名中国籍女子，逃回了国。

这三名男子为啥逃回中国？

《刑法》第七条：中华人民共和国公民在中华人民共和国领域外犯本法规定之罪的，适用本法，但是按本法规定的最高刑为三年以下有期徒刑的，可以不予追究。

《刑法》第十条：凡在中华人民共和国领域外犯罪，依照本法应当负刑事责任的，虽然经过外国审判，仍然可以依照本法追究，但是在外国已经受过刑罚处罚的，可以免除或者减轻处罚。

换言之，这三个大聪明，估计听人说起过，在境外犯罪回国不追究。

我们中国盛产这种大聪明。有不完全证据表明，日本人其实是中国的人外逃跟当地土著混合而成，当年的倭寇就是一例。倭寇里的多数是中国的人，但中国的人外逃日本的历史更早，至少可以追溯到秦朝。现在民间风传美国华人最为反华，这我就不评价了。还有一些资料表明，南洋也就是今天所说的东南亚，也是中国的人逃跑后跟当地土著混居，只不过因为混血了若干代后，从肤色上看不出来了，没有日本那么明显。

因此，大抵可以这么来说，中国周边的各种国，基本上可以说，全是由中华民族中的败类发展起来的。

这些大聪明，带着他们在中国学得的一知半解的文化去往邻边，利用文化优势成了“人上人”，这就是为啥我们诸多邻国的文化有一个共性，那就是不伦不类的原因所在。美国白人说，美国是让中国的人搞坏的，这在一定程度上不无道理。

从某种角度上看，或许可以重新审视我们中华民族的发展历程：我们在铸一把倚天剑，在锻造的过程中，杂质被锤击出去。然而这些杂质并没有消亡，跟当地的土著混合在一起，如今要来“报仇”了——当然，正确的说法是，原本放了他们一条生路，如今他们自己又送上门来了。

为什么我们中国会盛产这种大聪明呢？往简单里说，就是中华文明博大精深，随便学个一招半式的，在不发达文明中就被人看成神。往复杂里说，就是我们是一个由道生术的文明，由本生末的文明，自然是枝繁叶茂，随便摘片叶子、摘朵花，在海外就给当成人物了。

可是，我们能说我们的文明是一种容易让人自满的文明吗？按西方人的说法，他们一定解释成，你这样的文明，难道不是充满了诱惑吗？随便学个一招半式，出去就能横着走了，谁能忍得住呢？可是，我的看法却是：我们这种文明叫不证自明的文明，叫天要下雨娘要嫁人的文明，杂质会自动跑出去，精华会自动留下来。

妙不妙？太妙了。中国人的先祖，太有智慧了。这是另一种坐享其成，另一种守株待兔，对吗？妙极了。

可真的是杂质自动跑出去，精华自动留下来吗？非也，而是中国人的先祖发明了一把看不见的铁锤。

人跟动物不同之处，并非是只有人类会使用、发明工具，动物也会使用工具甚至发明工具，而是只有人类会发明出看不见的工具。孟子说，天降降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……这话看来并不对，不是天，而是中国人的先祖发明了一把看不见的铁锤。

当然，中国人的先祖发明出了一把促人走上正道的无形铁锤，邪人则发明出了一具诱人逼人走上邪路的无形枷锁。所以，正邪势不两立，邪不胜正。但如果从天人合一的角度来看，孟子的话也不能算太错，我以为，正因为如此，孟子抓住了关键，顶不住威逼利诱，必然走上邪路。不管怎么说，我对中国人先祖的智慧只有五体投地的份，我一遍又一遍的感慨，这是非凡的智慧，无与伦比。

我自己学习的感受跟我上面讲的中华文明的发展史完全吻合，可以说，我已经吃了无数次的亏，只要是我们中国自己的东西，最忌一知半解，最怕的就是只知其一、不知其二（实际上《易经》在这一点上表达得最为清晰）。为什么我会这么怕呢？我们中国自己的东西，你拿一半走，看起来是能得利的，最后必定自戕。说简单点，虎符由两块组成，你拿走一半，一时之间感觉赚了，最后必然是一场空、空欢喜。我们的文明就是这么“考”人：必须学全，但凡有人只学一半，就说明他自愿走邪路。

这里有一个具体的例子，行百里者半九十。这个成语的意思是说钞票不落袋就不是真的属于你，实际上我们还可以再延展一下，即便今天钞票进了你的兜明天还会再跑掉，为啥？钞票的路还没有走完。那么这个成语其实还有另一个内涵，虽然包含在其中，但没有写出来，需要自己去琢磨。行百里者半九十的另一个内涵是什么呢？就是我前面写的，并没有白干的事，并不存在早知如此何必当初。这个重要的内涵不容易读出来，因为走路怎么会让人想到增长打怪经验呢？这经验可以留到下一次用，或者传给后人呢？自然也就想不到，没打通的部分也有教训可以汲取。说简单点，行百里者半九十包含了两大内涵，而如果你只拿到了其中一半也是最为流行的一半，相当于你只看到了一点，终点，而实际上，是从起点经过程再到终点，这是一条完整的线段。把一条完整的线段删减了一个点，你怎么可能做到纵览全局呢？

这种感受，可以说，伴随我了几十年，前面几回我还没有太察觉到，后来再也不敢了。绝不敢说自己懂了，在这一点上，可以说，深受教育。要不然我为啥这么说话不算数呢？我懂个屁。

以上，铺垫完毕，下面进入正题。

我要说的正题是：生在中国，究竟怎么学就能成长一名正版中国人？

基本策略异常简单：把果子里的种子摘出来，再种下种子，就能长成大树。

把果子里的种子摘出来，指的是得先回溯，也可以说成是打破砂锅问到底，也可以说成是追根溯源，也可以说成是在中国的历史中寻找到中华文明的关键内核。所以你需要很强的回溯能力，不断“倒着”追问的能力。这是第一步。

第二步，把种子种下去，栽培它，它就能长成大树，指的是你有足够强的生长能力，不断创新的能力。这第二步跟第一步正好是相倒的。

这两步综合在一起，就可以描述成，以退为进，先退后进。

搞清楚这个基本策略之后，最重要的一环，就是找到果子，你不能找树叶。顺带解释一句，为啥我们这些后人只有可能在果子里找到种子，因为后人生在“半路”上啊。

可是，该怎么定义果子呢？我一开始也不知道，我只是推想，果子嘛，就是“长出来的硕果”，不是天天都有的，得过一段时间才会有，所以至少能找出两个明确的果子（你可以理解为一个果子是今年结的，一个果子是前年结的）。后来我无意中发现，中国的近现代史跟中国的春秋战国史，有高度吻合之处，都是各路人马齐上阵。再后来，我又发现魏晋南北朝时代，也是这种类型。我突然间明白了，这仨，都是果子。所以呢？

所以，在我看来，《左传》非读不可，中共党史必读，魏晋南北朝史也要读。

而显而易见的是，中共党史最有看头，我们中国有了共产党，才翻开了新的历史篇章。正因为如此，一切中共党史中涉及到的诸多大大小小的历史事件，我都在脑子里一遍又一遍的推演，绞尽脑汁的去理解，想方设法的get到真意。具体表现出来就是，隔一段时间我就会其中某个历史事件重新说一遍，这是因为我有了新发现。

就拿傅作义为例吧。我一开始觉得这个人不好评价，你说他很坏吧，但解放北平没开一枪，你说他是好人吧，他可是处心积虑的想当个土霸王，处处都在收买人心，甚至觊觎国民党党魁的宝座。我对傅作义的理解，可以说翻来覆去N多回，最近我才比较确认，他是个王八蛋。这个王八蛋，极其善于伪装。因为我在这里重点讲的是怎么学习，所以就不展开了。

那么，这三个历史阶段该怎么读呢？一、读正史，二、读野史（我说的野史是指神怪志），三、读别人的读史心得。

正史的功效自不必说，缩小了搜索种子的范围，野史往往能给人惊喜，我这里重点说说别人的读史心得。

所谓别人的读史心得，就是指读某某写的某某历史书，比如王树增写的《抗日战争》。不客气的说，这些，多数都是大便，臭不可闻。

为什么臭不可闻呢？因为没有充分消化啊。所以呢？这些大便里面有无价之宝——种子。这里小举一例。比如王树增在他写的《抗日战争》里不断发出感叹，“日本人的行为真的是难以理解啊”。将这颗大便拿水一冲，你会发现，里面包了一粒种子：走邪路的人，必然心虚，必然疑神疑鬼，必然举棋不定，必然疯癫。

我读这些书，时常有呕吐之感，里面各种奇谈怪论，但是，即便如此，这些作者的无心之言，往往就是无价之宝，或者是一种巨大的启发。

找到了果子，捡出了种子，后面就是栽培。这方面我也有心得，但不知道怎么说。我只能这么说，在我看来，一个寻常的人，生在中国，学到40岁左右，可以干一点事了，不干则已，一干惊人。

我大致不算寻常人，我的蠢笨连我自己都吃惊。毛主席自然也不是寻常人，他似乎用了极短的时间就找到了种子，这方面的情况我还需要继续研究。

“种子到底是啥，你直接告诉我不就行了吗？”

中华文明的内核是什么？就是那个太极图，但你看不懂，对吧？真没法言表，自己去找。

所以说，老有人劝我出书，我说没有必要，根本就没用。我上面这段内容，可以秒杀一切。非要我自吹，我上面写的这几百字，就是老子口中的道，学习之道，后面是你自己勤而行之了。

我尽管走了N多不必要的弯路，但终究找到了最短路径，虽然只收获了小小的一片龙鳞，但这龙鳞是真龙身上的一片龙鳞，乐趣无穷啊。

岂止是乐趣无穷？简直就是价值 连城。岂止是价值连城？简直就是妙不可言。

最后说一句“挖苦”人的话，学习，就像开车，挺简单的，脚不是在刹车上就是在油门上，学的不是正就是邪，而生在中国的人有天然优势学怎么走上正道，可是有的人偏偏要把脚踩在西方思想上。也不是没有人提醒，“松松松”，意思就是赶紧远离西方思想，跟中国文化多亲近，但就是听不懂或者偏不听，别人有什么办法呢？另外，学习就是读攻略，读前人已经打通关的攻略，只不过前人是怎么打通关的相关攻略需要时间消化，所以要到40岁。国有国法，家有家规，是不是前人早就写好的攻略？居然还有人去摸索，笑死个人。人活一辈子，主要是去打前人没有通关的部分嘛，学习只是手段，最终还是要用，用来干正事，学以致用嘛。

第一、因为人生下来并非一张白纸，而是自带系统和原生APP。人从娘胎里出来就会“联网”，原生APP就会自动的在后台运行，生成无数观点，有很多都是“手工水饺”，似是而非。

第二、人生下来一定是井底之蛙，井底之蛙的真实内涵并非是没有见过世面，而是只能看到一个局部。尽管人类无论如何永远都是盲人摸象，但显然个人在一定程度上是可以战胜盲人摸象的，一来你知道自己必然有看不见的地方，二来你没有必要跟观点不同的人争吵。人，若只能看到一个局部，就不可能站在全局分析，自然必定会犯无穷多的错误。

以上两条综合在一起，就是小人其实就是原始的人，没有成长起来的人。而小人一定没有对以上两条有充分的认识，所以，小人必定会发生内斗，或争执不休。这就是所谓的人性本恶。

从绝对意义上看，这世上没有恶人，因为人尽管天生就是“傻子”，但人身上也有顽强的生命力，更何况路边的小草在不断的提醒呢？这就是人性本善。

可是结合实际，就出现了敌人，也就是邪恶之人，因为我们没有足够多的本钱（等待），人类也没有统一。

正因为如此，我们就有了18岁，18岁就是改邪归正的最后期限。

然而但是，由于出现了敌人，所以表面上有两条路可走，正道有正道的先生，邪路有邪路的传教士，这样一来，情况就错综复杂了。我们只能说，虽不怪任何人，但一旦变成了鬼，那就只能杀。

先说说我自己的看法，还没细琢磨，目前比较粗糙，供大家嘲笑。

第一时间我认识到，旧居 民楼加装电梯的方案不尽科学，有提升空间（这一条供电梯研发企业参考吧）。

第二、我很喜欢看不同利益的人发表自己的看法，这样有利于我了解各种利益群体的诉求，以后遇到这种事，起码得知道，先听对方的诉求，而不是一味的强调自己想怎么样。

第三、这位住一楼的，估计自认为是不畏强权的人，一对三，自己一楼VS四、五、六楼，二楼和三楼显然没有加入战团。我发现这个人有点暴虎冯河，你看他说的第一条，这不是自己送给别人谴责吗？另外，他既然想好了要“反抗到底”，咋也不做准备呢？换我就加个摄像头，谁扔牛奶盒、菜叶子我就给录下来。

下面我要说的，就比较深层次了：陌生人社会。

很明显能看出来，从一楼到六楼，这六家人，不会跟人打交道。为啥？长久生活在陌生人社会，都其它人的互动主要是生意往来，比如去买烟，你提出你要哪种烟，多少包，对方告诉你有没有，如果有多少钱，然后你付钱，对方给你烟，特别简单。

加装电梯这种就复杂了，有人不感兴趣，甚至认为自己吃了亏，有人特别积极，非要办成不可，没点经验的人，这事肯定办不成，并且，会从陌生人发展成不友好邻里。

虽然这么说，但也不必悲观，事在人为嘛，人嘛，是不打不相识的。这是一个契机，一开始不太愉快，如果你有本事，就能把坏事变成好事。

显而易见，事情走到这一步，就得领导介入了，这六户人家自己恐怕是玩不转的。如果我是领导，我首先想的是什么呢？我会想，要是这六户是一家人，会不会吵架？可是我很快就想到，即便是一家人，仍然有可能吵，为啥？因为这里的关键是算账。一楼算来算去，自己只亏不赚，四五六楼的账正好是只赚不亏。可是，天下有这样的事，百利而无一弊，或者百弊而无一利吗？

这样来看，我要做的第一个准备，就是分析利弊。怎么分析呢？当然是做对比，步梯跟加装电梯对比。我有一定的信心，最后的对比是结果，一楼也不是只亏不赚的，顶楼也不是只赚不亏的。比如以后天天坐电梯就一定美得不行吗？电梯要是坏了呢？用上电梯后步梯长久没有人收拾并且被杂物占用呢？可万一哪天出了火灾，咋搞？当然了，我这是纸上谈兵，提供思路，到底怎么回事得现场调查。

如果经过调查，确确实实是一楼吃亏不赚，四五六楼只赚不亏，二楼和三楼不亏不赚，那就“没办法”了，只赚不亏的得补贴只亏不赚的。这里顺带说一句，从前文不难发现，四五六楼自认为只赚不亏，还不想补贴，这种脑回路也长得太有意思了。

大概就想了这么多。

陌生人是怎么来的？前面我已经分析过，就个人思想来看，大致就是只愿意跟亲朋好友同甘共苦，而把脏活累活危险活甩给所谓的陌生人，假装自己不认识这些所谓的陌生人。就客观现状来看，城里人互相之间走动得少，似乎成了一种风俗习惯。

从教育的角度来看，把脏活累活危险的活甩给所谓的陌生人，甚至还要补一脚“不读书就是这个命”，这显然是需要纠正的严重错误。但从做事的角度来看，也就是甚于N多人的成长性不足的实际上来看，还得想方设法建设和谐社区。

不过，从我个人调查的情况来看，原本应该发挥巨大作用的居委会令人遗憾的近乎于摆设。一个有力的证据就是，邻里之间发生纠纷，没有几个人能想到找居委会来调解。过去可不是这样，夫妻打架，如果自己调解不了，就会去找组织。显而易见，居委会并没有赢得大家的信任。这是为什么呢？

据我所知，最近一些年，居委会录用的工作人员文凭越来越高，依世俗的观点来看，整体素质有大幅提升。可是，我发现了一个令人感到非常不安的现象：为富不仁。

什么叫为富不仁？就是指那些受过高等教育的高素质人员，他们认为“你们（这些低素质人类）不懂事，是因为你们不学习，天天就知道吵架打闹，凭什么要我来管？”，还说得振振有词。

试问，如果不是你比你的孩子“富”，你凭啥当父母？如果你不是比你的学生“富”，你又凭啥当老师？先富带动后富，这才叫天经地义。只有为富不仁的人，才会认为“我先富是我自己的努力的结果”，后富你穷死也不关我的事。

为富不仁，这是过去的说法，今天流行的说法是精英主义，因此，我接触到的大部分受过高度教育的高素质人员都自诩为社会精英。除鼻孔朝天，盛气凌人之外，这些社会精英还有一个共同的特点，他们全都认为：社会之所以变得如此乌七八糟，全是“后富”给闹的。

依我看，这些所谓的社会精英全都患了失忆症，忘了自己五、六岁的时候有多淘气，连狗都嫌弃。这些所谓的社会精英还患了分裂症，不懂得所有人是生活在同一个国度中的、同一座星球上的，不懂得如果别人过不好，你也甭想过舒服了。

知识越多越反动，说的就是这些为富不仁的所谓社会精英。

你可千万别把自己学成了这种堪称人间败类的社会精英啊。

前面我有讲，用大概率来判断接下会怎么样，这是N多人的严重错误，但并没有说透，今天借这个机会往深里再讲讲。

“我”坐在家里分析，接下来大概率会怎么样怎么样，然后“我”该留下就留下，该逃跑就逃跑，这本质上是不是坐等？你不觉得自己过于聪明了吗？这么聪明，你会有好下场吗？可笑的是，咱们中国真的是盛产这种大聪明。

我如今也能分析出来，改革开放之前，是搞平均主义，家贫不勤，天天琢磨着怎么跟别人分享别人的劳动果实，结果闹了一场文化大革命，如果不是毛主席指挥，指不定会有啥恶果；改革开放之后，为了打破平均主义，提倡先富，后来又提倡先富带动后富，然而但是，M多先富是为富不仁，所以呢？所以接下来要上演文化大革命2.0是大概率，这有什么不好分析的呢？

我有个要好的女性朋友，前阵子有点想离婚，我跟她说，你丈夫在我看来，好比给抓去当壮丁的国民党士兵，他可不是日本鬼子，也不是美帝，你是能争取他的，但不得不承认，这事有难度。听我说了之后，我这位女性朋友“勉强”答应了。这里的“勉强”是指，她认为大概率争取不到。于是我又找到她，跟她讲绝不能是先分析出大概率如何如何，然后去全力争取，因为不可能做到全力争取。我给她讲了我女儿的情况，我说我也可以分析出来我女儿将来大概率如何，但是，我做事的时候并不是这种思路，我就是全力争取，再加一个截止日期。

为什么一定要这样？大聪明是想不到的。答案很简单，党中央也是这么干事的。党中央很清楚80%的人成长性不足，但即便如此，也是全力争取，该约束的约束，该教育的教育，能多走一步绝不少走一步。当然，党中央也画了个截止日期，但具体是什么时间我不知道。

所以呢？所以这意思就是说未来到底会不会发生文化大革命2.0，充满了变数。大聪明再怎么分析，再怎么实时跟踪，也不可能得出正确的结论。只有一种办法，才行得通，那就是跟党中央保持一致：你也在全力争取某个人。如果尽了全力，到了截止日期，你仍然没有取得较大程度的成功，在这个时候，你猜测党中央的情况跟你差不多，这就靠谱了。

我知道，我上面的话大聪明听了之后一定不服气。那就不服气去吧，我可没时间跟大聪明理论。

想明白党中央无论任何都要全力争取了吗？能多争取一个是一个，这样才能做到多往前走一步是一步，越是情况不妙，越发要争取人心，争取朋友，难道不是这样？情况相对好的时候，你单打独斗或许问题不大，情况越糟越是要团结，这是多么浅显的道理啊。可笑的是，中国的大聪明发明出“夫妻本是同林鸟、大难临头各自飞”。

你为什么也要全力争取呢？如果说，党中央尽力了，但就是出了文化大革命2.0，你是不是朋友越多存活能力越强？如果说，党中央尽力，没有出现文化大革命2.0，你是不是朋友越多发展机会越大？

左右都是个赚，你有啥理由不干呢？！

我现在有两位铁杆朋友，我准备争取第四个，我算了一下，如果顺利，加我一块，一共8个人，我们到时候是八仙过海，各显神通。

我经常跟我的朋友说，以后哪天我穷得没饭吃了，你们到时候可得给我买张饼吃。然而但是，三个里面有两个却一个劲说的，怎么可能呢？换成别人有可能，换成你怎么可能呢？

月有阴睛圆缺，人有悲欢离合，咋可能做得到一辈子顺风顺水呢？人要是倒起霉来，放屁都能砸到脚后脚。所以说，得交朋友，朋友多了，回旋的空间才大。

可是有的人偏偏说我这种想法叫算计，不叫真朋友。我这种算计怎么就不叫真朋友了呢？难道我提前就能预知，我是某年某月某日某秒放屁能砸到脚后根吗？我这种算计难道不是正因为所有人都一样，不知道哪天自己就有可能穷得叮当响了，所以若是朋友多了，到那会讨张饼吃才叫大概率能讨得到嘛。

还有一种类型，看起来跟所谓的社会精英不大一样，他们自称人生就在于享乐，可是这种享乐难道不也是“我花我自己挣的钱，别人穷不穷的关我屁事”吗？

依我个人的看法，个人的努力其实是非常有限的，某某今天腰缠万贯，那是猪赶上了起风，自吹自己如何如何勤奋所以得了这个名那个利，这叫贪天功。但我不想做更多的理论，我只是说，但凡正常点的人，他也知道跟陈胜学习啊。

陈胜说，左右都是个死，为啥不造反呢？这个可以学。陈胜说，王侯将相宁有种乎！这个可以学。还有一条，陈胜对他的农民朋友说，将来咱们当中的哪一个发达了，可不要忘了今天这些穷朋友哟，还是可以学。你今天兜里钱多，为啥不愿意拿点出来帮助穷朋友呢？你眼下脑子里装的见闻多，为啥不愿意拿点出来跟穷朋友分享呢？你这会点子多，为啥不愿意拿点出来解决穷朋友的燃眉之急呢？你要是明白这么个道理，不是我要诅咒你，哪天你倒霉了，你就不必上街乞讨啦。

说回加装电梯，我模拟了一下现场，张三住一楼，李四住六楼。

李四来找张三：装了电梯我只赚不亏。

张三：装了电梯我只亏不赚。

李四对张三说：对啊，所以要装电梯啊。

你敢相信这是人类应该有的表现吗？你还别说，除了人类，这地球上任何一种生物都干不出来。你看，你不懂人。

李四来找我：装了电梯我只赚不亏。

我：我有没有啥赚头？

李四沉默，过了一会说：我们会表扬你的。

我：还有吗？

李四又沉默了一会说：我们会记着你的好的。

我：行，就冲这句话，成交。

兄弟我办事一贯如此，哪怕是空头支票，只你敢开，我就敢接，要不然为啥几十年间别人都骂我傻X呢。

这世界上，其实从来就不存在一手交钱一手交货，总有个先后，总得有人先让一步。眼下我吃亏，将来指不定还得麻烦你，所以说，明人不做暗事，你但凡能给一句话，我就同意。至于你将来是否失忆，说不准，以后的事谁能说准呢。只不过，我先让一步，不就有机会关系越来越融洽么？得一个机会，划算。

我前面讲，我这人没有特别的爱好，老从别人那捡智慧，捡了干嘛呢？捡以致用啊。所以我这个人那是天天在算账的，分析利弊，计算得失，实话实说，我是不肯吃亏的。可为什么总有人认为我天天吃亏呢？这是很有意思的现象。

别的不敢吹，截止到目前，我没有吃过亏。一般来说，谁跟我在一块，我也不会让他吃亏。但是吧，不得不承认，总有一种人，他非要自己吃亏，让我得便宜，我当真不好拒绝。

蒋介石就是这一号人。是他把张学良从东北“请”到西北的吧？是他把毛主席“请”到西北的吧？是他自己把自己“请”到西安的吧？可以说，特别有牺牲精神。

他干这种事，难道是头一回？四渡赤水的时候，不就是他把自己“请”到贵阳，然后吓出了屎吗？

人才啊，蒋介石。我们中国真的是盛产这种人才。

退一步海阔天空，忍一时风平浪静，这得占了多大的便宜啊，咋就有人就是不愿意得这个利呢？有意思，相当有意思。